等闲识得东风面 停车坐爱枫林晚
3. 江面上一只载着友人的船，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的长江流水。
诗句：孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 作者：李白
5. 春天光照时间渐长，天气趋暖，清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。
诗句：迟日江山丽， 春风花草香。 作者：杜甫
六、按要求写出两句诗句。（16分）
1.表达友情深厚：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
2.描写春雨的：好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
3.表现爱国情怀： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
4.除旧迎新： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
5.清明时节人们的心情：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
6.呼吁政府重用人才： 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
7.李绅的诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
8.抒发崇高志向： 生当作人杰,死亦为鬼雄
七、把正确答案的序号填在括号里。（8分）
3.下面诗题不是苏轼写的是（ 2 ）。
①《惠崇春江晓景》②《泊船瓜洲》③《饮湖上初晴后雨》
4.“姑苏城外寒山寺”中“姑苏”是指（ 1 ）。
①苏州 ②杭州 ③扬州
八、古诗填空。（5分）
1.春天是什么？她是朱熹笔下的“等闲识得东风面，_万紫千红总是春。”也是白居易记忆中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝_。”
2.春日的清晨，我睁开睡眼，窗外传来小鸟清脆的叫声。我想起两句古诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
3.夜晚，我仰望明月，思乡之情油然而生，轻轻吟诵着举头望明月，低头思故乡
“ ， ”
4.爷爷70大寿，大家给爷爷祝寿，可爷爷却感叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶忙说：“唐代诗人杜牧认为停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花_，您的身子骨还很壮实。”
5.我下象棋时，总是看不清对方的招数，爸爸说这叫当局者迷，真是不识庐山真面目，只缘身在此山中。。
1.欲穷千里目，更上一层楼。
2.少壮不努力，老大徒伤悲。
3.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4.海内存知己，天涯若比邻。
5.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
7.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
9.夕阳无限好，只是近黄昏。
万紫千红:各种颜色的花开的样子喻孔学的丰富多彩
"坐爱" 因为喜欢
文言文中,坐有"因为"的意思.可参考辞海和文言文词典.
“红于”比.....红
霜叶比二月花还要红
停下车来是因为喜欢傍晚的枫林，经过风霜的叶子比二月的花还要红！
春 日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
[简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
晕 课本上有解释,不记得是高中的还是初中的了,这个一定记得问清楚,因为我记得很多考试都考过
万紫千红大概就是花的意思
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这首《春日》从诗句上看，是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”，其中“胜日寻芳”，点破时令是春日，诗人的活动是春游踏青。“泗水滨”交代春游的地点。第二句“无边光景一时新”，描写春景，场景是阔大的，表明大地春回，万物复苏，给人一种焕然一新的感受。后二句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”，诗人对东风作了人格化的描写，是说当你一旦感受到拂面的东风时，它已经给大地披上了全新的春装。“万紫千红总是春”，色彩绚烂，形象鲜明，意境宏大，是描写春光的神来之笔。它如今已经成为脍炙人口的名句，并赋予了新的含意。这首诗赞美了春天的繁荣，充满了蓬勃的生机和旺盛的活力，格调健朗，令人感奋激昂。仅从字面看，也算得上是写景抒情的佳作了。
其实朱熹写作这首诗，目的不在于咏春，写春游。而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。
诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。
全诗采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，不是抽象地讲道理，而是带有哲理的韵味和情趣，因而此诗既具有自然审美情趣，又具有哲理审美高度。正如后人评论朱熹的诗作所说：“因他胸中先有许多道理，然后寻诗家言语衬托出来，此却别是一路。”也就是说，朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。
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