论语中关于理想的诗句
1.孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句
《论语》本身不是诗歌，虽然其中有引用《诗经》的内容，但同志向无关。关于志向问题，《论语》有两段记载，摘录如下：
1. 《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
2. 《论语.先进》中记载——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
2.孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句
《论语》本身不是诗歌，虽然其中有引用《诗经》的内容，但同志向无关.关于志向问题，《论语》有两段记载，摘录如下：《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.”《论语.先进》中记载——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也.居则曰：不吾知也.如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也.”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民.如其礼乐，以俟君子.”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉.”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎？亦各言其志也.”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣.”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼.其言不让，是故哂之.”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”。
3.论语中描绘理想社会的句子
1.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：吾与点也。”
2.，君王要清正圣明（《颜渊篇》：“政者正也，子帅以正，孰敢不正”、“子欲善而民善矣，君子之德，风；小人之德，草，草上之风必偃”。
3.《子路篇》：“其身正，不令而行”、“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”），以德治国（《为政篇》：“为政以德，譬如北辰居其所而众星供之”），选贤与能（《为政篇》：“举直错诸往……举善而教不能”）。臣子当效忠国家，顺从上级（《学而篇》：“事君，能致其身。”），但也要有是非判断能力（《先进》：“弑父与君，亦不从也。
4.，百姓基本生活需要得到满足，财富分配均衡（《季氏篇》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”），教育普遍实行。
5.：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
4.关于理想的诗句
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。——班固
3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。——韩婴
4、读书百遍，其义自见。——陈寿
5、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
6、积土而为山，积水而为海。——荀况
7、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学佺
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。——陆游
10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——赖以正书
12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
13、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
14、为山九仞，功亏一篑。——刘安
15、精诚所至，金石为开。——范晔
16、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
17、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。——袁枚
18、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
19、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——赖以正书
21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀况
流沙河的《理想》
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
5.有关理想的诗句
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
会当临绝顶，一览众山小。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》）
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（战国 荀况《劝学》）
3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》）
4、为山九仞，功亏一篑。（汉 刘安《淮南子》）
5、精诚所至，金石为开。（南朝 宋 范晔《后汉书》）
6、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登鹳雀楼》）
7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》）
8、有志不在年高，无志空活百岁。（清 石玉昆《三侠五义》）
9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》）
10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》）
会当凌绝顶，一览众山小
1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》）
2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
（汉 班固《汉书》）
3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》）
4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）
5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）
7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）
8、读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）
10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》）
句中含理想的诗句
1、读书破万卷，下笔如有神。杜甫 2、宁可清贫有志，不可浊富多忧。释道远 3、有志肝胆壮；无私义凛然。4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。赖以正书 6、立志以定其本，居正以持其志。胡宏 7、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充 8、有...
表达理想的诗句
1、唐·李白 《行路难·其一》原文选段：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！2、唐·李白 《将进酒·君不见》原文选段：天生我材必有用，千金散尽还复来。释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，千两黄金就算一挥而尽...
关于理想的诗句
关于理想的诗句如下：1、少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。2、别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼...
关于理想的诗句有哪些?
1.《满江红·写怀》岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一...
关于抒发理想志向的诗句
关于抒发理想志向的诗句包括：1、唐代王绩《野望》原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文：黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着...
关于理想的诗
关于理想的诗句(一)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(魏曹操《龟虽寿》)骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。(战国荀况《劝学》)一日一钱，千日一千;绳锯木断，水滴石穿。(宋罗大经《鹤林玉露》)为山九仞，功亏一篑。(汉刘安《淮南子》)精诚所至，金石为开。(南朝宋范晔《后...
关于理想的诗句和名言
关于理想的诗句和名言，相关内容如下：1.燕雀安知鸿鹄之志哉！──陈涉 2.志当存高远。──诸葛亮 3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。──苏轼 4.不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。──郑板桥 5.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，...
关于理想的诗句
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（可用于表达志向理想远大的情怀）始知五岳外，别有他山尊。——唐·杜甫《木皮岭》（可用于表达人生道路上，要保持清醒的头脑，不要一味地追求大而空泛的目标，要知道这世间做到最好太难，总是会有好中有好，强外有强的...
关于理想的诗句和名言
1.鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚?2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。3.理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。4.一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。5. 理想，你孤独而真实。——(意大利诗人)卡尔杜齐 6.无论在斗争中或牺牲中，我们都只对准一个目标...
有关于理想信念的诗句或名言
4.关于理想信念的诗句 1、《扬子江》 年代: 宋 作者: 文天祥 几日随风北海游,回从扬子大江头。 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 2、《绝句》 年代: 宋 作者: 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 3、《南园》 年代: 唐 作者: 李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 请君暂...
德美降糖： 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也...吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑...
东台市13393678270： 孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句 - ？
德美降糖：[答案] 《论语》本身不是诗歌,虽然其中有引用《诗经》的内容,但同志向无关.关于志向问题,《论语》有两段记载,摘录如下:《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊...
东台市13393678270： 论语中描绘理想社会的句子 - ？
德美降糖： 1.“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”“夫子喟然叹曰:吾与点也.”2.,君王要清正圣明(《颜渊篇》:“政者正也,子帅以正,孰敢不正”、“子欲善而民善矣,君子之德,风;小人之德,草,...
东台市13393678270： 论语里有没有那种让人追求理想的句子或说 - ？
德美降糖： 任何时代人们都有理想追求,《论语》的年代亦不例外.当时,当时人们的理想并不高大上,而是比较现实的,比如《述而》中记载,孔子所说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好”.
东台市13393678270： 集中体现儒家崇高远大的理想和追求的句子是?论语十则里的 - ？
德美降糖：[答案] 可能是“曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?'”
东台市13393678270： 收集关于理想的古诗,现代诗. - ？
德美降糖：[答案] 关于理想的诗句1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(魏 曹操《龟虽寿》)2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.(战国 荀况《劝学》)3、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿.(宋 罗大经《鹤林玉露》)4、为山九仞,...
东台市13393678270： 论语中表达每个人都应树高立远理想的句子 - ？
德美降糖：[答案] 士不可不弘毅mquy任重而道远8
东台市13393678270： 《论语十则》中为仁的理想而奋斗的句子是 - ？
德美降糖： 胸怀宽广;“毅”,意志坚强,任重而道远.“弘”,不亦远乎?”[讲解]“士”,在《论语》中大约出现十五次,大多指有抱负或有特殊社会地位的人,是孔子学说的核心.曾子说这番话的目的是,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗曾子曰:“士不可以不弘毅.“仁”,不亦重乎?死而后已.胸怀宽广,才能接受重任;意志坚强,才能长期坚持奋斗.仁以为己任
东台市13393678270： 有关理想的诗句,古代现代的都行!帮帮忙啊,着急用啊 ？
德美降糖： 1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(魏 曹操《龟虽寿》)2、骐骥一... (《论语》)6、积土而为山,积水而为海.(战国 荀况《儒效》)7、若要功夫深,...
东台市13393678270： 孔子语录 论语中谈到自己理想的句子 - ？
德美降糖： 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 孔子的理想多为自身的修为,身体力行,影响他人.子贡问子何谓士?子分三个层次回答了子贡:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士也(做事知道礼仪廉耻,行事有意奉献社会,忠于自己不辱君命),此其一;宗族称孝焉,乡党称弟焉(孝敬父母尊敬师长,做人要仁爱,放射出光芒,不辱祖先),此其二;言必信,行必果,硁硁然小人哉,抑亦可以为次矣(说话诚实守信,行为坚定果断,这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊!勉强称为三)此其三.
