10阳明心学基本概念：四句教
阳明心学基本概念：四句教
阳明先生给世人留下来的四句教：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这是阳明先生在晚年大概是在五十六岁时，他认为，他的学问要想传递给更多的人，应该遵循一个次第。
什么是次第呢？
第一句“无善无恶心之体”，就是我们的心的本体是没有善恶之分的。
第二句：“有善有恶意之动”，就是当你有了善恶的区分，你知道凡事都有一个对错、有一个是非在的时候，你的意开始发动，叫意之动。
第三名：“知善知恶是良知”，你能够分辨它的善恶，这个是良知。
第四句：“为善去恶是格物“，你能发扬善去除恶就是遵循大道。
讲到四句教，那就不得不说'天泉证道‘这个故事了。
在阳明先生五十六岁那年，准备离家去人生最后一次远征，去广西平叛之前，他的两个学生，一个叫钱德洪，一个叫王汝中，这两个人在一块儿论证阳明先生的四句教。
王汝中说：”我觉得不对，不光这个心之体是无善无恶的，连意也应该是无善无恶的。“
他觉得心、意、良知这些东西都是无善无恶的，为什么要用善恶来区分呢？
王汝中的说法更接近于禅宗的境界。
钱德洪就认为，老师说这个东西是有道理的，我们得次第修行。
钱德洪说“心体是天命之性，原是无善无恶的。但人有习心，意念上有善有恶在，如果都没有善恶的话，那还修什么呢？心体是天命之性，是无善无恶的，但人有习心，意念上有善有恶在。
这就像上天让草存在，草存在的本身是无善无恶的，但如果你是环保人士，草长在哪你都认为它绿化环境，它是善的。
但如果你不是环保人士，或是你只是站在想让你家花园更漂亮的心态下，草长在你家花园里，你就觉得它是恶的，因为它影响了你家花园的整体美观，因此你想要铲除它。草无所谓善恶，不同的心态就是人的习心，所以有善有恶是意之动，是分善恶的。
阳明先生说：“二君之见正好相资为用，不可各执一边。我这里说的人包括你们说的这两种人：1是立要之人，只从本源上悟的人。”
立要之人，这句说的是王汝中的观点中说的那类人。人心本体原是未发之中，立根之人一悟本体即是功夫，人、已、内、外，一齐俱透。这种人说的是六祖慧能这类人，一句话即能明白大道，但这种人太少。通俗点来理解，就是你见草无论是长在哪，就算长在你的花园里遮住你的花，阻碍了花的生长，你仍然站在天地万物角度，没有善恶感，这种人有，但终究是少数。
阳明先生接着说：”其次不免有习心在，本体受蔽，故且 教 在意念上 实落 为善去恶，功夫熟后，渣滓 去得 尽 时，本体 亦 明尽了。“
这说的就是钱德洪的观点中的这类人，大部分人还是要努力去分次第，努力参透一点本体。
这个故事也说明阳明心学是儒家而非佛教，佛教所倡导的是王汝中说的那样，万物同体没有薄厚绝对无善恶，而阳明心学是传承儒家思想，始终都留着一个薄厚在。
阳明先生一再强调说”二君相取为用，则中人上下皆可引入道”他希望把钱德洪与王汝中说的这两类人的学习方法结合起来教导人，让那些喜欢参透本体的人，也要下一点工夫，然后让喜欢下功夫的人也要努力去参透一点本体。这样资质差不多的人都可以教他学好。这也是我们学习阳明心学必备的思想指导，学习要有个次弟。
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
王阳明心学的精髓是什么?
又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。以上内容参考 百度百科－王阳明 ...
阳明心学精髓——心想生
2，知行合一 知和行本来就是合一的，不是分离的，这个知不是 知识的知，也不是 知道的知，而是 ：良知，此心光明，如如不动 知行合一的三种状态 1在和平中行动（最基本要求）2在享受中行动（高一点标准）3在兴奋中行动（最高境界）希腊的兴奋就是神的意思，所以只要兴奋的去做一...
王守仁明悟心之道意思
阳明心学站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是...
学习阳明心学之要义
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王阳明 心学的基本特征 及其 对明清之际思想变革的影响
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王阳明心学三个境界
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王守仁创立的心学是什么?
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1518年王阳明推行什么制度
知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
阳明心学和道家的区别
宋明理学的背景源于佛道儒三教合流，所以其中自然杂糅着其他的东西。阳明心学主张主观唯心，核心思想基本上有三个“心即理”（主观唯心），“知行合一”与“致良知”。而道教主张客观唯心，其核心思想有“道法自然”（客观唯心），“无为”，还有就是辩证思想，即事物发展到一定程度就会向相反的方面发展。...
阳明心学,现代人集体焦虑的解药
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旅顺口区19460514019： 王阳明的四句教到底是什么意思..为什么这四句话王阳明说是王门心学? ？
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旅顺口区19460514019： 王守仁的心学主要提倡什么? - ？
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旅顺口区19460514019： 王阳明有哪些思想? - ？
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旅顺口区19460514019： 王阳明主要思想理念是什么/ - ？
季胞青尔： 以《传习录》观之,王阳明的和谐教育思想主要体现于四个方面:一是顺其自然的教育理念,二是和谐发展的教育内容,三是因势利导的教育方法,四是教学相长的师生关系....
旅顺口区19460514019： 是什么意思.为什么这四句话王阳明说是王门心学的 - ？
季胞青尔： 出处:王阳明《传习录》1、无善无恶心之体关键词义:体:本也;根本、本来.心之体:心的根本,心的本来.句意:心本来是没有善没有恶的.2、有善有恶意之动关键词义:意:内心的思想、内心的想法.意之动:思想在活动,想法在活动.句意:有善有恶是你的思想在活动了.3、知善知恶是良知关键词义:良知:关于宇宙天地人的正确认识.王阳明指的是一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识.句意:知道善知道恶是一种正确的认识.4、为善去恶是格物关键词义:格物:穷究事物的道理.句意:多做善行并去掉恶行是按照对真理理解的行动.
旅顺口区19460514019： 王守仁是怎样一个人?他的心学的主要内容是什么? - ？
季胞青尔： 王阳明被认为是五百年一出的圣人,号称真三不朽.心学的主要内容是致良知,阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.
旅顺口区19460514019： 王守仁(王阳明)的学说,概括来说有那些观点? - ？
季胞青尔： ♀梦￡茹′☆ 是正解.但是不要忽略了四句教,其实理解阳明学最好的方法就是把四句教融会贯通.这是我在别处写过的解释,再复制一遍:(无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.)我自己的理解;第一句,心...
旅顺口区19460514019： 请问“王门四句教的解释为善去恶是良知”念wei是四声还是二声 ？
季胞青尔： 对不起,你可能记错了,王门四句教应该是: 无善无恶是心之体, 有善有恶是意之动, 知善知恶是良知, 为善去恶是格物 最后一句的“为”是二声.因为这里的为...
