十一月为什么叫子月

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为什么农历要把十一月定为子月?~

因为农历十一月初一。按干支记时法,十一月称为“子月”。而按照十二支配月建,
正月寅、2月卯、3月辰、4月巳、5月午、6月未、7月申、8月酉、9月戌、10月亥、11月子、12月丑。
十一月就当属子月,就像晚上十一点也是子时一样
农历十一月为什么称为“子月”?这就得从“子”字的本义说起。《说文》曰:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为偁”。徐锴云:“十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称”。段玉裁云:“十一月昜气动,万物滋。律书:子者,滋也,言万物滋于下也。《律历志》曰:孶萌于子......
万物莫灵于人,故因叚借以为人之偁。”
以上许、徐、段诠释之言,可概括为三点:(1)子本义为滋生;(2)十一月阳气动,万物开始孶萌,故历书定为子月;(3)人乃万物之灵长,所以将子叚借为人之初生者。
世间所有的“子”,无一不是在阳气涌动的情况下孶萌的;阳刚之气也正是在与阴寒之气的搏击中雄起的。故所以,人世间不可缺少阳刚之气呀!
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十一月别称:子月、辜月、葭月、冬月、雪月、畅月、复月、周月、周正、达月、鸭月、栆月、章月、纸月、龙潜月、天正月、一之日、叶蛰官、仲月、仲冬、中冬、正冬、盛冬、冬半、短至、亚岁、阳复、阳祭、水正、天泉、建子、黄钟。
由来:《礼记·月令》:“仲冬之月,命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅,犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。
孔颖达还注解为:“言名此月为充实之月,当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是,“畅,达也。时当闭藏而畅达之,故命之曰畅月,言其逆天时也。”
冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬,此外还有幸月、葭月、龙潜月之说,无可考。

扩展资料:
中国农历各月别称由来:
一年分春、夏、秋、冬四季,一季为三月。孟月、仲月、季月分别指各季的第一、二、三月。
孟月,每季的第一个月,即农历正月、四月、七月、十月。
仲月,每季的第二个月,即农历二、五、八、十一月。因处每季之中,故称。
唐 钱起《过鸣皋隐者》诗:“仲月霁春雨,香风生药田。”《新唐书·礼乐志四》:“礼不祭墓,唐家 之制,春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。”
宋 陆游《舍北摇落景物殊佳偶作》诗:“今年冬候晚,仲月始微霜。”
明 何景明《甘露颂》:“皇嗣元载,仲月维冬。”《清史稿·高宗本纪》:“丙午,举行经筵。自是每季仲月举行一次,岁以为常。”
季月,每季的最后一月,即农历三、六、九、十二月。
《尔雅·释天》:“正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。”
月建以北斗七星(大熊座)之斗柄——摇光星所指方位而立建,冬至所在的十一月(夏历)配子,称为建子之月,十二月建丑,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥。十二地支,十二月运行,周而复始。
参考资料来源:百度百科-月 (历法中的一种时间单位)

因为农历十一月初一。按干支记时法,十一月称为“子月”。而按照十二支配月建,正月寅、2月卯、3月辰、4月巳、5月午、6月未、7月申、8月酉、9月戌、10月亥、11月子、12月丑。十一月就当属子月,就像晚上十一点也是子时一样。
《说文》曰:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为偁”。徐锴云:“十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称”。段玉裁云:“十一月昜气动,万物滋。律书:子者,滋也,言万物滋於下也。《律历志》曰:孶萌於子……万物莫灵於人,故因叚借以为人之偁。”


一月的别称是什么?
11. 十一月,又称仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。《礼记-月令》:“仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅,犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬。12. 十二月,又称季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁...

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