怎么找到有关于诚信的诗句？

有关诚信的古诗词~

有关诚信的古诗词：
1、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
3、先秦左丘明：昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
4、咏商鞅王安石：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
6、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。


扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料：百度百科-诚信

　　现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”
　　东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
　　唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
　　弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
　　孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
　　孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
　　西方人说：诚信是最好的竞争手段。
　　中国人说：无信不立。
　　但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
　　瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
　　海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
　　凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
　　君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
　　不宝金玉，而忠信以为宝。
　　意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》。

　　不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
　　意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；

　　不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
　　意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
　　出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。

　　诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
　　意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》

　　凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
　　意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。

　　非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
　　意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
　　出自（清）申居郧《西岩赘语》

　　华而不实，耻也。
　　意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
　　出自《国语·晋语》

　　精诚所至、金石为开。
　　意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。
　　又称“精诚所加，金石为亏”。出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。

　　君子诚以为贵。
　　意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
　　出自《礼记·中庸》10. 君子一百，快马一鞭。
　　意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

　　去食去兵，不可去信。
　　意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。

　　受人之托，终人之事。
　　意思是:既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。

事有切而未能忘，情有深而未能遣。（王勃《秋夜于绵州群官席别薛升华序》）
世路之蓁芜当剔，人心之茅寒须开。（程允升《幼学丛林．花木》）
有美之而莫敢辞，有非之而莫敢隐。（柳宗元《为文武百官请复尊号表》）
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。（白居易《天可度》）
劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（《五灯会元》卷十七）
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。（刘禹锡《上杜司徒书》）
曾参岂是杀人者，馋言三及慈母惊。（李白《答王十二雪夜独酌有怀》）
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。（王安石《商鞅》）

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重狄维春： 诚信是为人之本

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重狄维春： 1. 志不强者智不达,言不信者行不果.--墨翟,战国思想家 2. 内外相应,言行相称.--韩非,战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮,名不可以虚作.--屈原,战国人 4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.--庄周,战国哲学家 5.人背信则名不...

营山县17630924486： 表达诚信的诗句 - ？
重狄维春： 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》

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重狄维春：[答案] 言必信,行必果 得黄金百斤,不如得季布一诺 一诺千金 一言九鼎 君子一言,驷马难追 精诚所至,金石为开

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重狄维春： 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句.近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本.” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”. 孔子曰:...

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重狄维春： :松柏本孤直,难为桃李颜.唐·李白《古风三十二首》 2:镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清·史襄哉《中华谚海》 3:诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》 4:种树者必培其根,种德者必养其心.明·王守仁《传习录》 5:思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.——关于诚信的诗句 6:诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》 7:无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心.清·石成金《传家宝》

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重狄维春： 如果要别人诚信,首先自己要诚信. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也. 信,德之固也. 诚信者,天下之结也.

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重狄维春： 1. 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人2. 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之3. 志不强者智不达,言不信者行不果4. 海岳尚可倾,口诺终不移

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重狄维春： 赠汪伦 ---李白 离思 --元稹 《锦瑟》 --李商隐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 朱熹说:“诚者自然,信是用力,诚是理,信是心,诚是天道,信是人道”