请问福建漳州有什么好玩的景点?请推荐

作者&投稿:兀有曲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
漳州旅游必去的十大景点有哪些?~

漳州旅游必去的十大景点有:云水谣、东山岛、塔下村、怀远楼、和贵楼、裕德楼、灵通山、六鳌半岛、树海瀑布、火山岛。

1、东山岛
东山岛古称铜山,是福建省第二大岛。铜山古城位于东山岛东北部铜陵镇,距漳州市区158公里。明洪武二十年(1387年),为防御倭寇侵犯,江夏候周德兴在此以石垒城,设立水寨,坚守海防。古城内有关帝庙,又称武庙,建于明洪武二十二年(1389年),至今仍香火鼎盛。在关帝庙附近海滨石崖上,有一块重约200吨的临海巨石,状似玉桃,底部触地仅数寸,风吹石动,故名“风动石”,历经台风、地震而不倒。

2、塔下村
塔下村被誉为“闽南周庄”,这个村的历史悠久,建于1426年,现有300多户人家,土楼沿河而建,并非常均匀地分布在两岸,土楼形态丰富,有常见的方形、圆形土楼,还有围裙形、曲尺形土楼。

3、怀远楼
位于福建省南靖县梅林镇坎下村东部,距南靖县城54千米。建于1905-1909年,是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

漳州好玩必去的景点有:福建土楼(南靖)旅游景区、寻梦谷、滨海火山地质公园、漳州东南花都花博园景区、龙文云洞岩。
1、福建土楼(南靖)旅游景区
客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

2、寻梦谷
寻梦谷被誉为“闽南第一瀑布群”,位于漳州马洋溪生态旅游区、国家森林公园天柱山东麓,是闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游带的一颗绿色明珠,景区距长泰县城仅30公里、距厦门集美区灌口镇国道仅18公里。

3、滨海火山地质公园
滨海火山地质公园位于前亭镇至前湖湾滨海一带,距厦门市、漳州市和漳浦县城均约50公里。距泉州和汕头均约120多公里。交通便捷。2001年3月26日,国土资源部批准漳州滨海火山国家地质公园为首批全国11个国家地质公园之一。
4、漳州东南花都花博园景区
东南花都位于漳州百里花卉走廊黄金地段的漳浦马口,国道324线旁,是历届“海峡两岸(福建·漳州)花卉博览会”举办地,是国家4A旅游景区和全国农业旅游示范点,也是福建漳州国家农业科技园区的核心区,总面积7800亩,投资3.2亿。

5、龙文云洞岩
云洞岩在漳州市东20里,此山是由各种玲珑奇特、各具神态的巨石,层层叠叠垒成的。岩石间隙,有数不清的幽深洞壑石室。云洞岩已发现的石刻有200几处,其中有大字题刻,诗、文、联语。

  第一部分古镇民居
  看看这个吧,http://www.0596play.com/viewthread.php?tid=491 里面很多。

  1、 南靖土楼
  土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它是闽南地区在“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊**屏蔽语**环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复舂压、夯筑而成,一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人,具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
  漳州土楼民居近2000座,仅南靖县就有1300多座,堪称土楼王国。也是全国土楼最多的地方。
  元末明初,元人退出关外,但沿海倭寇,海盗为患,屡侵入漳州各县城乡抢劫烧杀,民不安生,许多村庄仿卫城模式,聚族建土楼御卫。明末清初,郑成功率军与清兵在闽南一带拉锯战,民间又建不少土楼、石楼以安生。
  南靖土楼有圆形,正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等,大量的是方形楼与圆楼。

  2、 华安土楼

  华安仙都乡大地村的“二宜楼”,是华安土楼的典型代表,是福建土楼的杰作,是中国传统民居的瑰宝。
  △环境最宜居
  “二宜楼”背依蜈蚣山。山体逶迤成峦、树木葱茏。楼前曲水回环、视野开阔,近有龟山作案,远有九峰作屏。左边狮子山劲拔前伸;右边虎行山低矮退缩,故添建玄天阁以补风水,使左右均衡。这里秀山环抱,丰水汇集,山明水秀,藏风聚气。背山能挡寒潮,面水迎接凉风,植被可保水土。土楼与环境有机融合,构成理想的生态格局。既独具优美景观,又方便生产生活,确是宜山宜水宜居宜人。
  △布局最独特
  福建圆楼的平面布局有内通廊式与单元式之分。单元式土楼集中在漳州市所属的平和、诏安、云霄、漳浦、华安等县。绝大部分单元式土楼,是单个开间为一个独立单元。而华安大地村的“二宜楼”、“南阳楼”则以多开间作为单元。“二宜楼”环周有十个是四开间的单元,一个五开间、一个三开间的单元。每个单元各自有单独的出入口、小天井和独用的楼梯,构成户内私密性的空间。环楼围合出中心内院,作为楼内多户合用的公共空间。按现代的观念分析,毫无疑问,它具有最好的空间私密性层次,适宜居住。
  △防卫最周密
  “二宜楼”除了一般土楼的防卫措施外,第四层外围“隐通廊”的设置,在福建圆楼中也属罕见。迄今所知,除“南阳楼”外,仅平和县霞寨的圆楼“联芳楼”和永定县古竹乡的方楼“五实楼”有类似的外围通廊。“隐通廊”不仅使各个独立单元联通,而且便于防卫时的枪击救援,无疑是最理想的防卫设计。此外利用下水道作为备用的逃生通道在福建土楼中也是少有。
  △外墙最厚实
  福建土楼封闭的外围土墙,墙脚用河卵石或条石砌筑,一般底层墙厚1.1—1.5米。“二宜楼”的外围土墙,底层为花岗岩块石砌筑。墙厚达2.5米,是福建土楼墙厚之最。
  3、 百花村

  百花村位于漳州以南郊龙海县九湖乡。相传明朝年间,家居莆田的朱氏家族遭人陷害,族中有一人唤朱茂林躲难来到漳州南郊,因酷爱这里的秀美风景,便在此安家,后得仙人托梦,告知种花可得长寿长福,便大修花圃,采集珍种,世代种花、卖花,一直延续至今。
  村内的入口处有一圆形洞门,上书“白花村”三字,此横匾题自陆定一。进门之后,便是一个面积约为80余亩的园林小院,林荫小径相接,罗汉竹、扁柏树相衬,桃李水仙、梅兰竹菊,真是菲芳争艳,应有尽有。园中还有一座小山,上有赏花亭一处,是赏花观玩,陶冶情操的好去处。更有一盆盆异彩分呈的盆景植物,有古朴的苍松、高俊的榕树、潇洒的石竹,令观者无不感叹园艺之美、之巧、之秀。

  4、塔下村

  塔下村位于书洋世遗景观区的中心点,不大的村子中间,一条小溪悠悠地流淌着,倍感灵性的存在。空幽的小山谷,建筑与水的完美结合,塔下村是一个客家人的村落,全村姓张,早年不少人“下南洋”,主要目的地是泰国和缅甸。事业有成后,回乡铺路搭桥,光耀门楣,因此不大的塔下村却有5座形态各异的桥。进村的3公里的柏油路,也是华侨捐建的。和粗旷的土楼相比,塔下的建筑则要显得柔媚得多。长满青苔的石阶,细细木版盖成的小楼,穿行错落老屋中的幽幽小道。让人不禁怀疑,时空是否已经错乱。非常适于居住生活,对于已经不堪城市喧嚣的人来说,在此小住几日可以让你心旷神怡,精神抖擞,找回生活的乐趣和意义。
  有水才有灵性,塔下村便是如此,不大的一个村子中间,一条小溪悠悠地流淌着。空幽的小山谷,建筑与水的完美结合,塔下村是一个客家人的村落,全村姓张,早年不少人“下南洋”,主要目的地是泰国和缅甸。事业有成后,回乡铺路搭桥,光耀门楣,因此不大的塔下村却有5座形态各异的桥。进村的3公里的柏油路,也是华侨捐建的。和粗旷的土楼相比,塔下的建筑则要显得柔媚得多。长满青苔的石阶,细细木版盖成的小楼,穿行错落老屋中的幽幽小道。让人不禁怀疑,时空是否已经错乱?

  5、华安仙字潭

  千古之迷“华安仙字潭”,在华安县沙建镇许田村,九龙江支流的汰溪下游,距漳州市区34公里。华安仙字潭两山夹峙,溪流弯曲成潭,北岸峭壁林立,岩壁上散布着几组古怪苍老、似字又有别于传统观念上的文字,似画又过于抽象变形的文化符号,由于年代久远,深奥难懂,讹传为神仙所书,故名“仙字潭”。
  6、 南山寺
  南山寺位于漳州市南郊,建于唐开元年间,为闽南著名古刹之一。

  寺内现存建筑群为清末重修,但具有唐代的风格,规模雄伟。寺内的历史古迹以“南山寺五宝”最为著名,它们分别是重达650多公斤的大铜钟、用天然石笋雕刻的佛像、血书滑缘经、光绪帝御赐藏经及缅甸玉佛。在这五样宝贝中,以缅甸玉佛最为珍贵,它是由纯汉白玉石雕琢而成的,是清末年间从缅甸运回的,目前我国仅存三尊,南山寺的这尊是最大的。

  陈邕原籍京兆万年县(今陕西西安),唐中宗(李显)神龙年间(西元705-706年)进士,任太子李隆基的老师,李隆基登基(即玄宗皇帝),封为太傅。

  开元二十四年(西元736年)因与奸相李林甫不合,被贬谪到福建,先居福州,后迁兴化,最后迁居漳州。他看中九龙江畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方,兴建府第,因为建造形式类似宫迁,且有五个大门,违犯规制,被人密告到朝廷,说"陈邕兴造皇宫,阴谋造成反"。皇上派钦差前来查办,消息传来,陈太傅慌了手脚,心想大祸临头,苦无对策。在危急之时,他的女儿金娘含泪请求父亲,舍宅为寺院,让她削发为尼以保全家性命。陈太傅只得应允,即日请来法师,为金娘剃度为尼,并把她的闺房改为"修真净室",将府第改为"报劬院"。钦差大臣来到,见所建是寺院,不是皇宫,据实复旨,陈太傅免予问罪。

  南山寺具体建造时间应在开元二十四年(西元736年)以后,初名"报劬院"。宁干德六年(即开宝元年,西元968年)刺史陈文恺重修,改名"崇福"(其时漳泉二州陈洪进所辖,漳州长官称刺史。宋太平兴国三年即西元978陈洪进上表"纳土",漳泉二州正式归宋),漳州知州章大任题匾"南州法堀"于报劬院,明朝才改称报劬院为南山寺。

  南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像,两旁分列四大天王(也称四大金钢)高大形象。原为泥塑,为1960年"六�九"特大洪水淹浸,俗语云:"泥菩萨过江自身难保",这四大金刚全部倒塌。灾后改用水泥重新塑造,为古今所未有。其造型艺术尤其超越古今。弥勒佛背后,供奉一尊护法韦陀,两手按住一杆"降魔杵",直插地面。据说这"落地杵"为表示此寺可供应四方游僧膳宿的标志(另一种是合掌当胸,降魔杵平放在两手臂间,表示不供应游僧膳食)。

  过了天王殿便是大雄宝殿,正中供奉"三宝佛"(三尊),是宋代修建寺院时重塑的,其特徵是两个耳朵下端成尖形,解放后,认为寺是唐朝建成的,佛像是宋代塑的,两相不合,因此叫它"改头换面",把它的头"砍"掉,按照唐朝特徵耳朵下端圆形的头面。但佛像踞坐的石殿和"桌裙"仍是宋朝的。

  大雄宝殿的左侧有一个石佛阁,称"净业堂",阁中有一巨大的石笋,聘请石匠各师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺,造型优美,俗称大石佛。经考古专家监定,是一千多年前唐代艺术珍品。关于这尊大石佛,民间有一个有趣的传说:有一位有名的石雕各师听说南山寺要雕塑大石佛,前来应聘,要求较高的工资,但声明,在雕成之后,要是有人能指出任何一个缺点,可以分文不取。完工之日,邀请各界人士前来参观评论,大家啧啧称赞,无人指出缺点。那师傅正在洋洋得意,忽然一个小孩子高声说:"大石佛的指头那么大,而鼻孔那么小,怎么能伸进去挖鼻屎呢?"大家才注意到有这个缺点。要找石匠评说时,石匠已偷偷溜走了。其实这只是笑谈。

  大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造,元朝延祜六年(1931年)扩建寺院时重新铸造,钟上有元朝住持僧古愚

  的题铭。钟声洪亮,几里路外还可听见。关于这口大钟的铸造,也有一段故事:传说当年寺内僧人为铸这口钟四出募化,有一位孤苦伶仃的老寡妇,诚心地把仅有的一枝铜钗捐献出来,一个乞丐也把仅有的一枚铜钱捐献出来,僧人虽然笑纳,却视为无关轻重,将其弃置一旁。大钟出炉时,钟面有一个小小圆窟窿和一条小裂痕,经过几次重新浇铸,这两个缺点依然存在。后来住持僧想起了那铜钗和铜钱,拿来一比,完全符合,而且粘住了,再也撬不下来。至今大钟上的铜钱和铜钗痕迹犹在,这故事隐喻着一个哲理。

  石佛阁的右邻是德星堂,俗称官房,原是供来客住的。1930-1931年间,陶铸任闽南特委书记时曾住在这里,特委机关就隐蔽在这寺内领导革命。

  大雄宝殿的后面高坡上的右端是藏经阁,内珍藏六十厨经文,其中有无价之宝血书《华岩经》,相传是明天启年间寺僧融(一说雄)和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成,笔法端秀,字迹显出金黄色,共八十一卷。可惜在"文革"时受破坏,仅存残页。还有光绪帝御赐《藏经》,即贝叶经,也是少有的珍贵文物。阁中还供奉一尊白石佛,是用纯白色大理石雕琢而成,高六尺,重四千公斤。因光洁如玉,被称为玉佛。据查是清光绪三十年(1904年)住持僧妙莲法师从缅甸募化而来。这种白石佛全国只有三尊,一在北京团城(一说围城),一在上海玉佛寺。

  高坡上的左端是陈太傅祠,据传是当年陈邕故居,后人改建为祠,供奉陈太傅塑像,后像被毁。

  太傅祠后面有楼,现称"小姐楼",又称"姑娘楼",传说为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺(已90多岁)老先生说,那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位,称"五祖楼",所谓"小姐楼"乃是讹称,并从而讹为"姑娘楼"。

  金娘小姐水削发为尼之后,曾受皇上封为金花郡主,其墓原在寺后山上,人称"姑娘墓",解放后因五个工厂需要共建一座自来水池,把姑娘遗骸移葬在藏经阁后园中,修建成新墓,立碑为游客所瞻仰。

  大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《藏经》(贝叶经)合称南山寺五宝

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漳州嘻嘻网里面有介绍,可以去找下漳州的各个景点。

漳浦地质公园还可以,去看看吧


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