问渠那得清如许,为有源头活水来
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花_醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。
源头活水“:源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。
问渠哪得清如许
为有源头活水来
-------2018“国培计划--送教下乡”培训反思
岐山县第三初级中学 杨璠
参加2018年“国培计划----送教下乡”活动归来,捡拾起几天未动的教本,走进教室,没想到迎来孩子们一阵阵的掌声。“语文老师回来了!语文老师回来了!”喜悦的声音在教室里此起彼伏。第一排那个大眼睛女孩竟喊着:“我们伟大的语文老师回来了!”看着激动的孩子们,我也有些心情激荡。
这节课准备上《论语十二章》,课前已经做了精心设计,准备上一节素素的语文课。等孩子们情绪平静下来,我以这样的导语引入新课:“孩子们,咱们今天要上一节充满文言味道的《论语十二章》,怎样才能有文言的味道呢?我们今天学学《从百草园到三味书屋》里的寿镜吾老先生读书时的模样,来点摇头晃脑,来点节奏感,好不好?”我先范读了第一章:“子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”我边背诵边摇晃着身子打着节奏。行动的力量远远大于语言的力量。孩子们饶有兴味地边读边摇晃着脑袋。十二章内容在舒缓的节奏中读完了,我问孩子们感觉怎么样,孩子们七嘴八舌地抢着说:“太有味道了,这样读书既有趣味,又能体会到古人读书的情形。”
第二个环节是疏通文意。
我让孩子们把文下注释中的单个词注释挪到字里行间,然后口译课文。在预习当中,我要求学生这样做,是因为有很多学生只借助辅导资料而不加入自己的思考,也不会利用课本上的文下注释理解课文。有几个孩子率先举起手来,接着有很多孩子举起了手,可见我没在的几天,孩子们还是特别想念语文课的,自觉地做好了预习。
在这一节课中,学生有很多创新生成。
学习第一章“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”当孩子们借助文下注释疏通完毕,我问:“在这一章中你学到了什么学习方法?”有人抢着说:“我知道了,学习要不断地复习。”我继续追问:“你有没有好的做法和大家分享一下?”有学生就说:自己每天晚上都要把当天学过的知识复习一遍,还要预习明天要学习的知识,所以自己成绩就很好,而且还有很多时间玩耍。这个孩子的经验分享既解说了这一章的内容,又教给同伴一个很好的学习方法,可以说活学活用了。
在学习“温故而知新,可以为师矣”的时候。我问:“孩子们,当老师容易吗?”学生都摇头说:“不容易!太难了,还要备课,还要改作业。”我故意说:“圣人孔子都说了,当老师太容易了,只有一个条件:温故知新就可以当老师了。”孩子们都笑了。然后我说:“你只要不断地复习旧的知识,加入自己的思考理解,有了新的体会和新的理解,那么你就可以当昨天的你的老师了,你也可以做你同桌的老师。假如你理解得更多,难道你就不可以成为老师的老师吗?”孩子们笑得更开心了。有人神往地说:“原来当老师还这么容易,还可以当老师的老师,太牛了。”看着孩子们得意的表情,我心里说:别得意太早,我只是让你们尝点甜头,小小地得意下,井在后面呢。
当学习“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆”时,我首先强调“罔”和“殆”的区别,“罔”是迷茫、迷惑的意思,而“殆”是疑惑的意思。为了区分这两个词语的意思,我启发学生举“学而不思则罔”的例子。有一个学生说:自己在数学课上只听老师讲,机械地接受老师讲的知识,没有加入自己的思考,课后做题的时候就常常感觉迷迷糊糊,遇到稍微难点的题就不会做了。”这个例子一下子就把“学而不思则罔”的意思说得明明白白的,不用老师再多做解释。我又鼓励学生举“思而不学则殆”的例子。有一个孩子说:“刚刚他学习'五十而知天命’的时候,就很不理解。但是经过老师补充讲解古代人的平均寿命就是50多岁,她一下子理解了,原来50岁在古代已经是长寿了,所以他就豁达了。这就是思考的时候加上不断地学习,查找资料,疑惑就会迎刃而解。”孩子们能从反思中学习,又能从学习中反思,真是聪明过人。
而当学习“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”时。我问学生:“从这句话当中我们知道了学习有三个境界:知学、好学、乐学,那么你处于哪个境界呢?”学生一下子群情激愤,刘文龙说:“老师,我不在这三个境界里。我是爸爸妈妈逼我学的。”我说那你应该就是“被学”。孩子们被老师的新词逗笑了。
刚接手刘文龙的时候,每天无论是正式作业,还是家庭作业,他一个字都不写。上课用书挡住脸,找机会跟左右同学说话,眼睛偷偷地从书缝里观察老师,根本没有心思听讲。
有一天学《天净沙·秋思》,我本来要叫基础好的同学带领大家读一遍,他却举起了手。按他的水平是做不好范读的,可是看他手举得高高的,就想给他一个机会。于是叫起了他,他诧异地瞪大了眼睛,小声把课文读了一遍。我一听他没有任何错误,就立即表扬他读得很好,而且要求他再大声读一遍。他受到鼓励,大声读了一遍。这时他以为自己已经做得很好了,立即坐了下来。可是我却要求他,再带领大家读一遍,他一下子脸红了,有些学生已经窃窃地笑起来。我鼓励他说:“不要紧,你刚刚已经读得非常好了。”他就小声对我说:“老师,我怕不行吧?”我又鼓励他:“你行!老师相信你肯定行!你看你刚才读的多好!”他听到我的鼓励,就带着全班同学读起来。可是读着读着他的声音就渐渐的小下去,而且声音也颤抖起来。我平视着他,站在他的旁边,他似乎感觉到老师给他的力量,声音又趋于平稳。顺利地读完,同学们报以热烈的掌声。他也兴奋地看看左右同学,一脸的骄傲。以后上课,他就经常抢着发言。有时候回答错了,有时候说对了,不管是错与对,我只管表扬。我知道,刘文龙缺的是赞扬,需要的是赏识。后来,对他的错误,我也会委婉地指出,告诉他一定要思考好了再说,并及时提醒他做笔记。
针对刘文龙刚刚说自己是“被学”的情况,我启发他回忆自己语文课堂的变化,问他是否感受到了带领全班同学读课文时的自豪感,他笑了,全班同学也会心地笑了。
刘文龙的问题其实代表着班上三分之一的孩子,养成一个好的习惯很难,需要一个漫长的过程,只要我们耐心地去教导,相信他们会走得更好。
解决了这些学生的思想问题,我又追问:“在这四个境界当中,最高的境界是哪个?”学生说:“乐学。”我趁势启发学生:“我们为什么不把学习变成一件快乐的事情呢?”我趁势讲述了人类从茹毛饮血到驯养动物的进化过程,就是人类不断学习的过程,在这个过程中,人类是快乐的。学生听了以后都说:“唉呀,原来是这样的,我们学习的内容不仅仅有书本上的,还有课外的,还有很多的社会技能,还有人际交往,所以我们在学习过程中都能感受到快乐,特别是当我们现在正处于基础阶段的学习,更要把课本知识跟生活联系起来,才能让学习变成快乐的事情。”把文本内容和生活联系起来,一下子把枯燥的内容变得很有趣,孩子们学习的兴趣更浓了,视野也变得开阔,不再把学习局限于对书本知识的掌握。
当学习:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”的时候,我对“三人行”又加入我自己的解读。我说:“必有我师焉,它应该指的是几个人走路,里头肯定有可以做我老师的人,比如说‘一字师'的故事。只要别人比你某一方面好,那么他就可以在这方面当你的老师。假如说你周围有三个人,你从每个人身上发现一个优点,那么你把他们的优点学过来,再加上你自己的优点,你不就有了四条优点了吗?你是不是就成了最强的一个呢?”初一的孩子,可塑性太大了,都很有上进心。听了老师的话他们兴奋地说:“好呀,我立即就向我周围的人学习他的优点。”这一章内容已经心领神会了。
当学习“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”时,学生对这一点很不理解,脸上带着疑惑。我说:“'临阵换将兵家之大忌’,这句话听过没有?”有些人说听过,我继续追问,“临阵换将会有什么效果?”“有的时候会打败仗,在古代打了败仗就有可能亡国。”我乘胜追击:“一个主帅对于一个军队,对于一个国家重要不重要啊?”有个孩子想明白了:这一章采用了对比的手法,把一个人的志向和军队的主帅做了对比,突出说明了一个人的志向要比一支军队的主帅重要的多。一人通,百人通,这个学生把自己的理解一公开,全班都恍然大悟。
在教学当中我们有了很多创新生成,孩子们越学越有兴趣,我趁机布置了拓展延伸作业:课外阅读《论语》,积累十个出自于《论语》的成语,并释义、造句。作业虽有难度,手写任务却并不多,相信孩子们会完成得很好。
在愉快的下课铃声中,我们结束了这节课。
这节课的教学设计我遵从了曹公奇老师在《新形势下如何开展阅读教学》微报告中所讲述的“课堂教学目标要少,要以语言文字为主”的原则,设计了三个目标:
1.朗读课文,读出文言的味道。
2.理解每一章内容,感知《论语》的内涵。
3.熟读成诵,积累传统优秀文化。
备课的时候,我没有先读教参,而是自己把课文背下来,再在文本中注上自己的解读。害怕理解有不当,也查找了《论语》原文和注释,再结合学情做了精心地设计。
我也学习马虹丽老师在《追求有效对话,营造智慧课堂》中讲的“课堂要善于追问,追出创新,追出深入理解”的方法,把学生引入更深层次的思考,使他们在今后的学习中能更轻松,更愉悦。
这节课我把课堂真正还给学生,让学生成为课堂的主人,学习的主人,真正体会到了学习的快乐,实现了由“知学”到“好学”再到“乐学”的三境转换,这节课上我也体会到了“授人以渔”的快乐。反思这节课的目标,反思这节课的设计和课上的生成,我觉得这节课是一节有效的课,有价值的课,这也是国培带给我的教益。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。出自哪里?
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。(那 通:哪)译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。注释方塘:...
问渠那得清如许,为有源头活水来的全诗
“问渠那得清如许,为有源头活水来”出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》。意思:问那条水渠怎么能这么清澈,因为有源头活水源源不断地流来。表达了对大自然生生不息的赞美,以及对人生不断进步的期望。全诗如下:观书有感二首·其一 【宋代】朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得...
问渠那得清如许,为有源头活水来。|什么意思|大意|注释|出处|译文_百...
【名句】问渠①那得清如许②,为有③源头活水④来。【注释】①渠:它,指池塘之水。②如许:如此。③为有:因为有。④活水:流动的水。【释义】请问池塘之水为何如此清澈,因为源头不断地有活水注入进来。【点评】比喻学习中不断地汲取新知识,故能不断地进步。参考文献 朱熹《观书有感》
为有源头活水来,的全诗意思。
意思为要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。蕴含了观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书,告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习,不断的充实自己,我们才能达到一种新的境界。出自《观书有感二首》,是宋代学问家朱熹的组诗作...
问渠哪得清如许的下一句是什么
下一句是:为有源头活水来。《观书有感·其一》【作者】朱熹 【朝代】南宋 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。译文 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯...
为有源头活水来,全诗是什么
这是朱熹的《观书有感》,全诗如下:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。此诗中,诗人以景喻理,形象而又深刻,巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。预示人要心灵澄明,就得不断认真读书,不断求新求异,不断获取新知,才能达到至高的境界。
问渠那得清如许,为有源头活水来这句话怎样理解
意思是:要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。该句出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》,全诗原文:观书有感二首·其一 宋代:朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。译文 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,...
“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”什么意思
这句话的意思是:问水塘里的水为什么这样清澈呢?那是因为有从水源不断输送过来的活水。这句话出自宋代朱熹的《观书有感·其一》。请点击输入 【原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。【译文】半亩大的方形池塘好似面镜子一样打开,天光和云影在上面闪耀浮动,...
问渠那得清如许,为有源头活水来的全诗
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”出自宋代学问家朱熹的组诗作品《观书有感》二首中的其一,全诗如下:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它是一个代词,相当于“它”...
问渠哪得清如许 为有源头活水来是什么意思
问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思是:要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。出自南宋朱熹的《观书有感二首》其一 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,...
以琴甘油: 借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.
岑巩县15632513978: 问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思 - ?
以琴甘油: 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓"源头活水",当指从书中不断汲取新的知识. 《观书有...
岑巩县15632513978: 问渠那得清如许 为有源头活水来是甚么意思 - ?
以琴甘油:[答案] 朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈. 这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍...
岑巩县15632513978: "问渠哪得清如许,为有源头活水来"的全句全句,诗人和作者全要 - ?
以琴甘油:[答案] 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!
岑巩县15632513978: “问渠哪得清如许,为有源头活水来”这句诗出自何处,原作者是谁?什么典故? - ?
以琴甘油:[答案] 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓"源头活水",当指从书中不断汲取新的知识. 《观书有感》是南...
岑巩县15632513978: 问渠哪得清如许?为有源头活水来.的意思 - ?
以琴甘油:[答案] 朱熹的《观书有感》一诗主要运用借喻的修辞手法,把书比作“半亩方塘”,比作“鉴”.这“半亩方塘”很清澈,像明镜一样,可以映出“天光云影”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为这源头活水不断地...
岑巩县15632513978: 问渠那得清如许?为有源头活水来.诗句的寓意 - ?
以琴甘油:[答案] 这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水... 内涵丰富,可以做广泛的理解.特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入...
岑巩县15632513978: “问渠那得清如许?为有源头活水来.”这两句诗句怎么翻译? - ?
以琴甘油:[答案] 你好意思为它怎么会这样清澈?因为发源处不断有活水流下来. 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开... 原诗四句:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来.” 它实写的是明丽清新的一派田园风光...
岑巩县15632513978: 问渠那得清如许 为有源头活水来这句诗告诉我们什么道理 - ?
以琴甘油:[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来.”出自朱熹的诗《观书有感》.大意是,问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来.“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习,加强修养;也可理解为生活实践丰富.全诗:半亩方塘一鉴开,天光...
岑巩县15632513978: 问渠哪得清如许,为有源头活水来 的意思就指这句古诗的意思,快.今晚就要. - ?
以琴甘油:[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来.”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》全诗是:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.”其中,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的意思是:这水为何如此清澈呢...