问渠那得清如许，为有源头活水来

~ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花_醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
源头活水“：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

  问渠哪得清如许

  为有源头活水来

  -------2018“国培计划--送教下乡”培训反思

  岐山县第三初级中学    杨璠

  参加2018年“国培计划----送教下乡”活动归来，捡拾起几天未动的教本，走进教室，没想到迎来孩子们一阵阵的掌声。“语文老师回来了！语文老师回来了！”喜悦的声音在教室里此起彼伏。第一排那个大眼睛女孩竟喊着：“我们伟大的语文老师回来了！”看着激动的孩子们，我也有些心情激荡。

这节课准备上《论语十二章》，课前已经做了精心设计，准备上一节素素的语文课。等孩子们情绪平静下来，我以这样的导语引入新课：“孩子们，咱们今天要上一节充满文言味道的《论语十二章》，怎样才能有文言的味道呢？我们今天学学《从百草园到三味书屋》里的寿镜吾老先生读书时的模样，来点摇头晃脑，来点节奏感，好不好？”我先范读了第一章：“子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我边背诵边摇晃着身子打着节奏。行动的力量远远大于语言的力量。孩子们饶有兴味地边读边摇晃着脑袋。十二章内容在舒缓的节奏中读完了，我问孩子们感觉怎么样，孩子们七嘴八舌地抢着说：“太有味道了，这样读书既有趣味，又能体会到古人读书的情形。”

第二个环节是疏通文意。

我让孩子们把文下注释中的单个词注释挪到字里行间，然后口译课文。在预习当中，我要求学生这样做，是因为有很多学生只借助辅导资料而不加入自己的思考，也不会利用课本上的文下注释理解课文。有几个孩子率先举起手来，接着有很多孩子举起了手，可见我没在的几天，孩子们还是特别想念语文课的，自觉地做好了预习。

在这一节课中，学生有很多创新生成。

学习第一章“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”当孩子们借助文下注释疏通完毕，我问：“在这一章中你学到了什么学习方法？”有人抢着说：“我知道了，学习要不断地复习。”我继续追问：“你有没有好的做法和大家分享一下？”有学生就说：自己每天晚上都要把当天学过的知识复习一遍，还要预习明天要学习的知识，所以自己成绩就很好，而且还有很多时间玩耍。这个孩子的经验分享既解说了这一章的内容，又教给同伴一个很好的学习方法，可以说活学活用了。

在学习“温故而知新，可以为师矣”的时候。我问：“孩子们，当老师容易吗？”学生都摇头说：“不容易！太难了，还要备课，还要改作业。”我故意说：“圣人孔子都说了，当老师太容易了，只有一个条件：温故知新就可以当老师了。”孩子们都笑了。然后我说：“你只要不断地复习旧的知识，加入自己的思考理解，有了新的体会和新的理解，那么你就可以当昨天的你的老师了，你也可以做你同桌的老师。假如你理解得更多，难道你就不可以成为老师的老师吗？”孩子们笑得更开心了。有人神往地说：“原来当老师还这么容易，还可以当老师的老师，太牛了。”看着孩子们得意的表情，我心里说：别得意太早，我只是让你们尝点甜头，小小地得意下，井在后面呢。

当学习“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”时，我首先强调“罔”和“殆”的区别，“罔”是迷茫、迷惑的意思，而“殆”是疑惑的意思。为了区分这两个词语的意思，我启发学生举“学而不思则罔”的例子。有一个学生说：自己在数学课上只听老师讲，机械地接受老师讲的知识，没有加入自己的思考，课后做题的时候就常常感觉迷迷糊糊，遇到稍微难点的题就不会做了。”这个例子一下子就把“学而不思则罔”的意思说得明明白白的，不用老师再多做解释。我又鼓励学生举“思而不学则殆”的例子。有一个孩子说：“刚刚他学习'五十而知天命’的时候，就很不理解。但是经过老师补充讲解古代人的平均寿命就是50多岁，她一下子理解了，原来50岁在古代已经是长寿了，所以他就豁达了。这就是思考的时候加上不断地学习，查找资料，疑惑就会迎刃而解。”孩子们能从反思中学习，又能从学习中反思，真是聪明过人。

而当学习“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”时。我问学生：“从这句话当中我们知道了学习有三个境界：知学、好学、乐学，那么你处于哪个境界呢？”学生一下子群情激愤，刘文龙说：“老师，我不在这三个境界里。我是爸爸妈妈逼我学的。”我说那你应该就是“被学”。孩子们被老师的新词逗笑了。

  刚接手刘文龙的时候，每天无论是正式作业，还是家庭作业，他一个字都不写。上课用书挡住脸，找机会跟左右同学说话，眼睛偷偷地从书缝里观察老师，根本没有心思听讲。

  有一天学《天净沙·秋思》，我本来要叫基础好的同学带领大家读一遍，他却举起了手。按他的水平是做不好范读的，可是看他手举得高高的，就想给他一个机会。于是叫起了他，他诧异地瞪大了眼睛，小声把课文读了一遍。我一听他没有任何错误，就立即表扬他读得很好，而且要求他再大声读一遍。他受到鼓励，大声读了一遍。这时他以为自己已经做得很好了，立即坐了下来。可是我却要求他，再带领大家读一遍，他一下子脸红了，有些学生已经窃窃地笑起来。我鼓励他说：“不要紧，你刚刚已经读得非常好了。”他就小声对我说：“老师，我怕不行吧？”我又鼓励他：“你行！老师相信你肯定行！你看你刚才读的多好！”他听到我的鼓励，就带着全班同学读起来。可是读着读着他的声音就渐渐的小下去，而且声音也颤抖起来。我平视着他，站在他的旁边，他似乎感觉到老师给他的力量，声音又趋于平稳。顺利地读完，同学们报以热烈的掌声。他也兴奋地看看左右同学，一脸的骄傲。以后上课，他就经常抢着发言。有时候回答错了，有时候说对了，不管是错与对，我只管表扬。我知道，刘文龙缺的是赞扬，需要的是赏识。后来，对他的错误，我也会委婉地指出，告诉他一定要思考好了再说，并及时提醒他做笔记。

  针对刘文龙刚刚说自己是“被学”的情况，我启发他回忆自己语文课堂的变化，问他是否感受到了带领全班同学读课文时的自豪感，他笑了，全班同学也会心地笑了。

  刘文龙的问题其实代表着班上三分之一的孩子，养成一个好的习惯很难，需要一个漫长的过程，只要我们耐心地去教导，相信他们会走得更好。

  解决了这些学生的思想问题，我又追问：“在这四个境界当中，最高的境界是哪个？”学生说：“乐学。”我趁势启发学生：“我们为什么不把学习变成一件快乐的事情呢？”我趁势讲述了人类从茹毛饮血到驯养动物的进化过程，就是人类不断学习的过程，在这个过程中，人类是快乐的。学生听了以后都说：“唉呀，原来是这样的，我们学习的内容不仅仅有书本上的，还有课外的，还有很多的社会技能，还有人际交往，所以我们在学习过程中都能感受到快乐，特别是当我们现在正处于基础阶段的学习，更要把课本知识跟生活联系起来，才能让学习变成快乐的事情。”把文本内容和生活联系起来，一下子把枯燥的内容变得很有趣，孩子们学习的兴趣更浓了，视野也变得开阔，不再把学习局限于对书本知识的掌握。

当学习：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的时候，我对“三人行”又加入我自己的解读。我说：“必有我师焉，它应该指的是几个人走路，里头肯定有可以做我老师的人，比如说‘一字师'的故事。只要别人比你某一方面好，那么他就可以在这方面当你的老师。假如说你周围有三个人，你从每个人身上发现一个优点，那么你把他们的优点学过来，再加上你自己的优点，你不就有了四条优点了吗？你是不是就成了最强的一个呢？”初一的孩子，可塑性太大了，都很有上进心。听了老师的话他们兴奋地说：“好呀，我立即就向我周围的人学习他的优点。”这一章内容已经心领神会了。

当学习“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”时，学生对这一点很不理解，脸上带着疑惑。我说：“'临阵换将兵家之大忌’，这句话听过没有？”有些人说听过，我继续追问，“临阵换将会有什么效果？”“有的时候会打败仗，在古代打了败仗就有可能亡国。”我乘胜追击：“一个主帅对于一个军队，对于一个国家重要不重要啊？”有个孩子想明白了：这一章采用了对比的手法，把一个人的志向和军队的主帅做了对比，突出说明了一个人的志向要比一支军队的主帅重要的多。一人通，百人通，这个学生把自己的理解一公开，全班都恍然大悟。

在教学当中我们有了很多创新生成，孩子们越学越有兴趣，我趁机布置了拓展延伸作业：课外阅读《论语》，积累十个出自于《论语》的成语，并释义、造句。作业虽有难度，手写任务却并不多，相信孩子们会完成得很好。

在愉快的下课铃声中，我们结束了这节课。

这节课的教学设计我遵从了曹公奇老师在《新形势下如何开展阅读教学》微报告中所讲述的“课堂教学目标要少，要以语言文字为主”的原则，设计了三个目标：

1.朗读课文，读出文言的味道。

2.理解每一章内容，感知《论语》的内涵。

3.熟读成诵，积累传统优秀文化。

备课的时候，我没有先读教参，而是自己把课文背下来，再在文本中注上自己的解读。害怕理解有不当，也查找了《论语》原文和注释，再结合学情做了精心地设计。

我也学习马虹丽老师在《追求有效对话，营造智慧课堂》中讲的“课堂要善于追问，追出创新，追出深入理解”的方法，把学生引入更深层次的思考，使他们在今后的学习中能更轻松，更愉悦。

这节课我把课堂真正还给学生，让学生成为课堂的主人，学习的主人，真正体会到了学习的快乐，实现了由“知学”到“好学”再到“乐学”的三境转换，这节课上我也体会到了“授人以渔”的快乐。反思这节课的目标，反思这节课的设计和课上的生成，我觉得这节课是一节有效的课，有价值的课，这也是国培带给我的教益。

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岑巩县15632513978： 问渠那得清如许?为有源头活水来.的意思是 - ？
以琴甘油： 借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.

岑巩县15632513978： 问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思 - ？
以琴甘油： 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓＂源头活水＂,当指从书中不断汲取新的知识. 《观书有...

岑巩县15632513978： 问渠那得清如许 为有源头活水来是甚么意思 - ？
以琴甘油：[答案] 朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈. 这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍...

岑巩县15632513978： ＂问渠哪得清如许,为有源头活水来＂的全句全句,诗人和作者全要 - ？
以琴甘油：[答案] 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!

岑巩县15632513978： “问渠哪得清如许,为有源头活水来”这句诗出自何处,原作者是谁?什么典故? - ？
以琴甘油：[答案] 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙.所谓＂源头活水＂,当指从书中不断汲取新的知识. 《观书有感》是南...

岑巩县15632513978： 问渠哪得清如许?为有源头活水来.的意思 - ？
以琴甘油：[答案] 朱熹的《观书有感》一诗主要运用借喻的修辞手法,把书比作“半亩方塘”,比作“鉴”.这“半亩方塘”很清澈,像明镜一样,可以映出“天光云影”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为这源头活水不断地...

岑巩县15632513978： 问渠那得清如许?为有源头活水来.诗句的寓意 - ？
以琴甘油：[答案] 这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水... 内涵丰富,可以做广泛的理解.特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入...

岑巩县15632513978： “问渠那得清如许?为有源头活水来.”这两句诗句怎么翻译? - ？
以琴甘油：[答案] 你好意思为它怎么会这样清澈?因为发源处不断有活水流下来. 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后,时常有一种豁然开... 原诗四句:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来.” 它实写的是明丽清新的一派田园风光...

岑巩县15632513978： 问渠那得清如许 为有源头活水来这句诗告诉我们什么道理 - ？
以琴甘油：[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来.”出自朱熹的诗《观书有感》.大意是,问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来.“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习,加强修养;也可理解为生活实践丰富.全诗:半亩方塘一鉴开,天光...

岑巩县15632513978： 问渠哪得清如许,为有源头活水来 的意思就指这句古诗的意思,快.今晚就要. - ？
以琴甘油：[答案] 问渠哪得清如许,为有源头活水来.”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》全诗是:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.”其中,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的意思是:这水为何如此清澈呢...