“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自哪首诗？

多情却似总无情,惟觉樽前笑不成.是哪首诗里的?~

唐诗人杜牧的《赠别》

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

一种感情积聚到饱和点，反会以相反的情态表现出来，犹如悲极而笑，乐极而哭。多情的人，呆呆地对着酒杯，再也不见往日两心相得、两情相欢的景象，反倒象似无情的陌路人；而那原本无情的蜡烛，却是彻夜垂泪，黯然伤神。内中情意，多么的深沉啊! 虽只四句，同样也把难言的惜别心情表现得入木三分

“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成”出 自唐朝诗人杜牧的古诗作品《赠别·其二》 第一二句,其古诗全文如下： 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【翻译】 聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得 酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还 依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。 【鉴赏】 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别 的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的 感情概括为“黯然＊＊”四字。但这种感情的 表现，却因人因事的不同而千差万别，这 种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了 得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得 坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分 别，感情是千头万绪的。“多情却似总无 情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著 一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情 色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他 觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现 出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是 彼此无情似的。越是多情，越显得无情， 这种情人离别时最真切的感受，诗人把它 写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的 悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表 明，诗人是多么想面对情人，举樽道别， 强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离 别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多 情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而 事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把 诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极 有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之 情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上 那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度 感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的 一切也就都wWw.SlKJ.org带上了感伤色 彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与 心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡 烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而 在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把 蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜 流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而 伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字， 使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴 饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种 表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言， 表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境 深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情 还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有 节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌 舞，风情颇张，此诗亦可见此意。

“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自唐诗人杜牧的《赠别》。

赠别

唐代：杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品。第一首着重写扬州一位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗。

第二首着重写惜别，描绘与歌妓的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。最后两句移情于烛，赋予其人的丰富感情，含思深婉，缠绵悱恻。

出自唐代杜牧的《赠别》：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

赏析：这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语；“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。

“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，“总”字又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

唐诗人杜牧的《赠别》

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

一种感情积聚到饱和点，反会以相反的情态表现出来，犹如悲极而笑，乐极而哭。多情的人，呆呆地对着酒杯，再也不见往日两心相得、两情相欢的景象，反倒象似无情的陌路人；而那原本无情的蜡烛，却是彻夜垂泪，黯然伤神。内中情意，多么的深沉啊! 虽只四句，同样也把难言的惜别心情表现得入木三分

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普兰店市18992922321： “多情却似总无情,唯觉樽前笑不成”什么意思 - ？
仍的琥珀： 这句话表示两个有深厚感情的人,面对面时却都假装无情冷酷之人,离别在即,其实彼此内心伤感到勉强扯出笑意都做不来.

普兰店市18992922321： 唯我尊前笑不成什么意思 - ？
仍的琥珀： “唯我尊前笑不成“应该是后人改的这句诗词原句为“唯觉樽前笑不成”其意思为“只觉得酒筵上要笑却笑不出声“,是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子杜牧的《赠别》中的. 原诗为: 多情却似总无情,唯觉樽前笑不...

普兰店市18992922321： 杜牧《赠别》译文 - ？
仍的琥珀： 《赠别·其二》作者:杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成. 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.【注解】:1、多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情. 2、樽:酒杯.【韵译】:聚首如胶似漆作别却象无情; 只觉得酒筵上要笑笑不出声. 案头蜡烛有心它还依依惜别; 你看它替我们流泪流到天明.

普兰店市18992922321： 多情却似总无情出自哪首诗,全诗的内容是… - ？
仍的琥珀： 杜牧《赠别》:多情却似总无情唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情.离席别宴上,情人凄然相对无语话别,貌似无情却其实多情,强颜欢笑却又笑不成欢.这种不忍离别却不得不别的煎熬该是何等痛彻心肺,以至于在诗人看来,眼前那支彻夜燃烧的蜡烛一滴一滴地掉泪,像是在替即将分别的一对情人惋惜伤心呢.从这种有心垂泪,无意分别的描写可以看出,离别有多艰难,多复杂.人生也许正是在这种缠绵悱恻的离情别意当中才更显得沉重而宝贵吧

普兰店市18992922321： 杜牧 赠别二首赏析 - ？
仍的琥珀： 杜牧娉娉袅袅十三余, 豆蔻梢头二月初. 春风十里扬州路, 卷上珠帘总不如.文学艺术要不断求新,因陈袭旧是无出息的.即使形容取喻,也贵独到.从这个角度看看杜牧《赠别》,也不能不承认他做诗的“天才”.此诗是诗人赠别一位相...

普兰店市18992922321： 赠 别 杜牧多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. (1)作者借“蜡烛”这个意象抒写了什么样的思想感情? - ____________... - ？
仍的琥珀：[答案] (1)痛苦惜别之情.(或悲苦感伤的惜别之情.或黯然销魂的惜别之情).(意对即可) (2)借物抒情.(或:拟人的手法).(意对即可)

普兰店市18992922321： 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成. 蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明. 这几句话什么意思？
仍的琥珀： “多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成”是说明明两个有深厚感情的人,面对面时却都假装无情冷酷之人,离别在即,其实彼此内心伤感到勉强扯出笑意都做不来. “蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明”这句明显是把蜡烛当人了,借物达情,连蜡烛都有心都会流泪啊,何况是人呢. 两句没有一个愁和伤字,却恰如其分表达了同所爱不忍分别,又不得不分别的复杂心境.

普兰店市18992922321： 多情却似总无情,唯觉尊前笑不成.意思? - ？
仍的琥珀： 多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情. 只觉得酒筵上要笑笑不出声

普兰店市18992922321： “多情却似总无情,唯觉樽前笑不成”什么意思??体现什么哲学道里??？
仍的琥珀： 意思是说多情的人却象是无情一样冰冷,在离别的酒宴上只觉得笑不出来

普兰店市18992922321： 多情却似总无情,惟觉樽前笑不成.是哪首诗里的? - ？
仍的琥珀： 唐诗人杜牧的《赠别》多情却似总无情,惟觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.一种感情积聚到饱和点,反会以相反的情态表现出来,犹如悲极而笑,乐极而哭.多情的人,呆呆地对着酒杯,再也不见往日两心相得、两情相欢的景象,反倒象似无情的陌路人;而那原本无情的蜡烛,却是彻夜垂泪,黯然伤神.内中情意,多么的深沉啊! 虽只四句,同样也把难言的惜别心情表现得入木三分