搅动《长安十二时辰》的小勃律国，与大唐有怎样的恩怨史？

《长安十二时辰》中有没有严重违背历史事实的镜头？~

旅贲军黄山骑马飞驰去打探消息时，地面飞扬的尘土。那一幕，不像是在城市，而像在野外安营扎寨的情形。可事实是，他们的确是在城市，还是大唐都城长安。《长安十二时辰》更新到了16集，剧中长安城大部分地方是土路，就像小时候经常看到的土路一样，下雨泥泞，晴天扬尘。看到这个镜头，有朋友会疑惑，甚至会认为这部剧拍的这个地方是它最大的不足之处。其实不是，它不仅不是不足，而是真正的还原历史。

在古代，不管是哪个城市，都是如此，路都是土路，没有水泥路、柏油路、地砖路等等，我们以前看到的多数历史剧里的地砖路等都是假的，与正史相违背，男女主人公脚上的鞋一尘不染更是扯淡。
因为城市是土路，皇帝出行就很不方便了，皇帝的阵仗太大，那阵仗足够让扬尘遮天蔽日了。

遮天蔽日也没关系，还能挡住刺客的视线，可皇帝的威严也没了，臣子们的御前之礼也就没了。所以，为了威严，皇帝出行，地方或宫里的相关部门要做“净水泼街，黄土垫道”这项工作。正因此，也出现了一个技术工种，泼街工。这个工种持续的年头还真不少，从有“净水泼街，黄土垫道”开始到民国，他们都存在。别小看了这个工作，古代城市的干净，归功于他们。
你可到郊区找土路去泼一下试试，不泼成泥泞的路，那真就不是在城市里长大的你了。泼街工的水平到了何种程度呢？就拿清朝来说，北京城“黄土垫道、净水泼街”的工作都是由内务府派工完成的，必须做到土不扬尘的程度，以保证扈从接驾的勋戚藩靴帽袍褂上几乎没有灰尘，以免失了御前之仪。

看看吧，简单点说，穿一双布鞋在泼好的街道上走一趟，几乎不沾土。这干净程度还真不一般，就现在我们城市里的柏油路也不过如此，甚至有些卫生条件不好的城市，黑皮鞋一天下来还真有一层灰。
黄土垫道，谈不上技术活了，只要把坑坑洼洼的土路垫平整就好了，以免颠着皇帝的车架，毕竟那会的车底盘和减震没有现代的轿车好。
曾有朋友跟书生说，“净水泼街，黄土垫道”纯粹的折腾人。的确，为了皇帝的威严和臣子们的御前之仪而去“净水泼街，黄土垫道”有些折腾，但我们还要考虑城市里的普通人，皇帝出行而产生的扬尘对百姓也是不好的，所以“净水泼街，黄土垫道”有敬意，更有皇帝对百姓的爱戴，以免自己出行百姓跟着遭殃。

我觉得《长安十二时辰》还原了历史的真实，并没有严重的违背历史事实。
我有以下的依据：在平日的长安城，要宵禁的。每至夜晚来临，西市击鼓300声，以警告行人不准外出上街。唯有一年一次的上元节，12个时辰内方可通宵达旦的狂欢。上元节让这片盛世乐土，成为了不夜城。这非常是契合历史依据的。

长安城正如一个棋盘，东西14条，南北11条，108坊的居民区组成了长安的肌理。而东市和西市之间贸易街区错落有致、极具层次感。盛唐时期的长安，汇集了全世界最多样的物品、物种丰富、文化多元，也印证了当时商业的极度繁盛。

《长安十二时辰》不仅有政治斗争，搏击武术、风土人情、歌姬表演、节日庆典、行政创新等元素，皆涵盖其中，宛如一部盛唐百科全书。
在细节的考究上，人物礼仪、表情和话语皆经过精致的修整，消失千年的唱喏和叉手礼重现于世。《十二个时辰内》的成功，正是历史正剧的成功。

最后贺知章，杨贵妃，李林甫，安禄山等人就不必说了都是真实的。李泌，元载，王韫秀，陈玄礼，张小敬也都是真实的，后记里有他们的故事，还有安禄山在长安的联系人刘骆谷也是真实的，而且人物形象与历史大致吻合。
我觉得《长安十二时辰》是继《猫妖传》后又一部真切反映了唐朝的真实生活画面的影视剧。

其实现在的克什米尔地区西北部就是以前的小勃律国，看看现在巴基斯坦与印度的克什米尔地区争端就知道其实之前作为小勃律国的时候也是一个重要的地方，唐朝崇尚佛法，佛教的起源地就是印度，想要交流佛法西行就需要经过小勃律国。

小勃律所处的地理位置相当重要，可以说是大唐的西大门，小勃律归顺吐蕃之后，就阻断了西方各国向大唐的进贡之路，所以说唐玄宗非常看重与小勃律之间的这种属国关系。小勃律被征服后，这七十二国来朝就可已看出他的重要性。

小勃律位于克什米尔西北部，与长安有九千多里（大约3700多公里），距吐蕃三千里（大约1200多公里）。开元间，小勃律国王没谨忙朝见唐玄宗，关系形同父子。吐蕃侵占小勃律九个城池，没谨忙向大唐求救，在大唐的帮助下没谨忙大败吐蕃，杀吐蕃数万人，夺回了丢失的九个城池。没谨忙被大唐册封为小勃律王。没谨忙死后，他的儿子难泥继位。难泥死后麻来兮成为小勃律王。麻来兮死后，苏失利称王。

吐蕃和唐朝一样，都在中亚扩张势力，不可避免的就要发生冲突，吐蕃为了占领唐王朝的安西四镇，于是先出兵占领了大勃律国，再向北就是小勃律，这时候，唐王朝知道了吐蕃的野心，于是公元722年，北庭节度使张孝嵩出兵击败了吐蕃，将吐蕃赶出了小勃律，吐蕃无法继续向北。

 这一次失利让吐蕃的计划停滞了近20年，但是吐蕃一直在谋划，在小勃律国王麻来兮死后，吐蕃将公主嫁到小勃律，这一和亲的政策起到了重要作用，吐蕃借此机会将势力侵入到小勃律，西域的一些小国纷纷靠向了吐蕃，断绝了对唐的朝贡，这让唐王朝无法容忍。公元742年到746年，唐对小勃律屡次用兵，但都无疾而终，原因是这一带是帕米尔高原，地势极为恶劣，高原气候也让人无法适应，连走路都成困难，更不用说行军打仗了。

最近有部比较火的电视剧《长安十二时辰》，剧中就经常提到一个国家叫做小勃律国，这个国家非常的小，小到几乎是没有生存在感，但是却与大唐有着数不清的恩恩怨怨。到底是有些什么恩怨呢？主要有以下的几点。

一、在第8世纪，就开始巴结大唐。

其实早在第8世纪之前，大唐就知道了小勃律，因为小勃律的前身是“勃律”国。勃律国的地址是在“青藏高原西北部和塔里木盆地的天山南路以及印度次大陆”这三个地方的相交点。这个地方在古代的时候就是外来国家与中国交流的重要通道之一。大唐的君王明白，要想与其他国家能够建立起友谊的桥梁，就必须要与小勃律这个国家，多走动走动，必要时还给小勃律提供军事上的帮助。加上小勃律又想巴结大唐，大唐的君王干脆将计就计，一边被小勃律给巴结着，一边盘算着自己的小心思。

二、为了救小勃律，大唐也是下了血本。

在公元前741年，吐蕃想与小勃律联姻，还威胁小勃律去自己吐蕃国的公主，不然就将小勃律这个国家给灭口，小勃律怎么会就这么轻易的屈服了呢？怎么说我也是跟大唐有关系的人，还能被你给威胁了。知道此事的大唐连夜派自己最好的军队，去把小勃律给救回来，但是由于去的军队人数太少，与吐蕃军队攻打不占优势第一次战争宣布失败，第二次大唐的君王把自己所有的军队派出了一半去救小勃律，小勃律虽然得救了，但是大唐的军队也损失惨重。虽然小勃律只是一个微不足道的国家，但是在充当外国人与中国的友谊桥梁时，小勃律所起到的作用也是没有办法忽略的，要不然大唐为何要下血本去救小勃律呢？

现在巴基斯坦与印度的克什米尔地区争端就知道其实之前作为小勃律国的时候也是一个重要的地方，唐朝崇尚佛法，佛教的起源地就是印度，想要交流佛法西行就需要经过小勃律国。

小勃律所处的地理位置相当重要，可以说是大唐的西大门，小勃律归顺吐蕃之后，就阻断了西方各国向大唐的进贡之路。

搅动《长安十二时辰》的小勃律国，与大唐的恩怨非常深，可以说是国仇家恨。

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