清代有“八大山人”,指的是谁?

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清代的“八大山人”指的是?~

具体如下:
八大山人(1626——1705),原名朱耷,又名朱道朗,号良月,八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后,历代子孙世居南昌等地,共分八支,八大山人是弋阳王七世孙。
其祖父朱多(P95)是一位诗人兼画家,山水画风多宗法二米,颇有名气。父亲朱谋觐,也擅长山水花鸟,名噪江右,可惜中年患暗疾去世,叔父朱谋(P95),也是一位画家,著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭,从小受到父辈的艺术陶冶,加发聪明好学,八岁时便能作诗,十一岁能画青山绿水,小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试,录为生员。
崇祯十七年(1644年),明朝灭亡,满洲贵州贵族入关统治全国。八大山人那时十九岁,不久父亲去世,内心极度忧郁、悲愤,他便假装聋哑,隐姓埋名遁迹空门,潜居山野,以保存自己。八大山人的画幅上常常可以看到一种奇特的签押,仿佛象一鹤形符号,其实是以“三月十九”四字组成,借以寄托怀念故国的深情(甲申三月十九日是明朝灭亡的日子)。
知识拓展:
清代的八大山人是指八位画家。是否正确:
错误,八大山人是明末清初画家朱耷的别号。
朱耷(1626—约1705),明末清初画家,中国画一代宗师。本名由桵,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文。

清代的“八大山人”指的是?八大山人原名朱耷(1626-1705),字雪个、号个山,后更号人屋、驴、个山驴、八大山人等,江西南昌人,是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西宁献王朱权的第九代孙。入清后隐其姓名,长期隐居在南昌青云谱道院当道士。八大山人是清代著名的书画家,也是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画,善书法,能诗文。其山水、花鸟作品,画风雄奇隽永,自成一家。花鸟画以水墨写意为宗,笔情恣纵,放逸不群,苍劲圆秀,逸气横生,往往将物象人格化,寄托个人情感或赋予寓意,个性鲜明,笔墨不同凡响。山水画师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,且枯索冷寂,于荒寂境界中透出雄健简朴气势,反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”,联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦,亡国之痛,狂放之态,寄于纸上。八大山人的花鸟画风,可分为三个时期,50岁以前为僧时属早期,署款“传綮”、“个山”、“驴” 、“人屋”,多绘蔬果、花卉、松梅一类题材,以卷册为多。画面比较精细工致,劲挺有力。50岁至65岁为中期,画风逐渐变化,喜绘鱼、鸟、草虫、动物,形象有所夸张,用笔挺劲刻削,动物和鸟的嘴、眼多呈方形,面作卵形,上大下小,岌岌可危,禽鸟多栖一足,悬一足。65岁以后为晚期、艺术日趋成熟。笔势变为朴茂雄伟,造型极为夸张,鱼、鸟之眼一圈一点,眼珠顶着眼圈,一幅“白眼向天”的神情。八大山人的书法学王献之,风格独特,意境高远,以简表意,具有高度的概括能力,作品中常有一些出人意表的结构造型。后世评八大山人:“所写水墨画,脱尽窠臼,天姿超迈,故能空前绝后为开一代生面”。八大山人故居青云谱道院位于南昌南郊定山桥畔。该道院已有2500多年的历史,始建于西汉年间,称梅仙祠。至唐贞观十二年〔641年〕,刺史周逊奏建,名“天宁观”。大和五年〔831年〕,改称“大乙观”,由道教天师万元振在此修道,至北宋至和二年〔1055年〕,敕建为“天宁观”。历代屡废屡建。清顺治十八年〔1661年〕改称青云谱,寓意“青高如云”。明末清初,朱耷〔八大山人〕偕其弟朱秋月〔牛石慧〕,改名换姓,把“朱”拆开成“八”和“牛”,厌恶世俗隐居于此,出家为道士,在此专心于书画创作,取得了很大的艺术成就,成为一代书画大师。青云谱道院园内有前、中、后三殿。前殿祀关羽,中殿祀吕洞宾,后殿祀许逊。后殿院中有桂树数枝,相传为万振元手植。每至仲秋,桂香四溢,十分清幽。整个园内古树参天,曲径幽回,亭台玲珑。外有清泉环抱,内有异花奇草,闹中取静,悠然自得。新塑八大山人雕像,立于庭院。青云谱道院经过修复,现已辟为八大山人纪念馆供游人参观。馆内藏有八大山人和牛石慧真迹书画百余幅,画笔生动,造诣很深,为中外画家喜爱的珍品,这些藏品对于研究清代的绘画艺术具有很高的参考价值。

清代的八大山人指的其实不是八个艺术家的统称,而是一个人的外号,这个人就叫做朱耷朱耷也叫朱道朗,绰号良月,晚年的时候改称为“八大山人”。

朱耷其实是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔,所以在明朝的时候,他的身份可以称得上是皇亲国戚。只不过在朱耷十九岁的时候,满清消灭了明朝,建立了大清王朝。而朱耷的父亲恰逢这个时候因病去世。朱耷的内心充满了怨愤和悲痛,于是他削发为僧,从此隐姓埋名,遁入空门。

朱耷是清代非常著名的画家,他的笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水画笔是学习董其昌的作画方式,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。

因为朱耷的祖父就是一个诗人和画家,而且颇有名气。他的父亲也擅长画画,尤其是山水和花鸟,在江右地区非常有名气,只可惜英年早逝。就连朱耷的叔父,也是一位画家。

正因为家庭的熏陶,朱耷从很小的时候就展露出了他绘画上的天赋。八岁时便能作诗,十一岁能画青山绿水,少年时还曾参加乡里考试,录为生员。

虽然明亡之后,朱耷愤懑而出家,不过在出家的寺庙附近,他仍然是一个非常受人追捧的名人,很多人慕名来听他讲解经文。朱耷还经常在附近的茶馆酒肆喝酒,喝醉的时候,就大笔一挥,作画十几幅,不论是山僧,穷人,屠夫,只要向他求画,他基本上都有求必应。



这里的八大山人并不是指的八个山里的人也不指的是八个人而是指的一个人,那就是朱耷。

清代有“八大山人”指的是朱耷,这是他的绰号,并不是指的八个人。

八大山人其实是一个人,他是朱耷,和明太祖有点关系,是一位画家。

说句实话,这里的"八大山人"居然不是指的八个人,而是同一个人,他的名字叫朱耷。


“八大山人”是哪个时代的人,原名叫什么?说出其代表作品
朱耷八大山人,本名朱由桵,(约1626年—约1705年)。明末清初人,为明江宁献王朱权九世孙,江西南昌人,著名画家,清初画坛“四僧”之一。明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。后来为了传宗接代,改为当道士。通常称他为朱耷,但这个名字用的...

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清代的八大山人指的是
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二十四岁时,更号个山和个山驴。顺治十年(1653年),八大山人二十八岁时,又迎母至新建县洪崖寺,在耕庵老人处受戒称宗师,住山讲经,随从学法的一百多人。有人考证,八大山人从二十八岁到三十六,曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门(进贤门)外绳金塔附近。当时此地茶室酒肆甚多,是劳动人民聚居之处。八大山人生活清贫,...

清代有“八大山人”,指的是谁?
朱耷的父亲和祖父都是有名的画家。在长辈的影响之下,他的作画能力非常强。当时为了躲避清朝统治者,朱耷在妻子去世之后,带着自己的母亲跟弟弟出家。出家之后,可能是害怕,清朝统治者追杀他们,他总是装疯卖傻,每天不修边幅,还总是饮酒作乐。他的画作很有自己的风格。有时候遇到农民屠夫,跟他要画,...

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