诛仙修罗那个花2金解封印石的任务~
不能,那个有等级限制。
你的暴击多少
我的复仇图里暴击50
刷图用残暴效果很明显
如果你用暴怒
就要尽量堆魔爆
肩膀附魔5暴击
杀意满
暴击满
进图也会有不低的魔爆
修罗暴击还是很好堆的
62用暴怒很不错
还有不懂的追问吧
九翼修罗 当整个世界处于一片混沌的时候,这个世界的所有能量都集中在一起,凝聚成一个能量的光球。但是,这个光球在诞生的那一刻开始,就有了黑白两色。这两种颜色在光球中彼此纠缠,直至道的出现。 整整过去了三万年,被分成两份的能量光球终于在同一刻化作了这个世界的两大神灵。他们就是代表白色的光明之神帝释天和代表黑色的暗黑之神阿修罗。 两位神灵之间的力量维持着微妙的平衡。但是,暗黑之神阿修罗却显然不想维持这种平衡。为了达到消灭光明力量的目的,阿修罗向无上的道提出了挑战,其结果是惨败,光明之神帝释天的力量一下子超越了阿修罗。 为了维持这个初生的世界的能量稳定,道利用自己至高无上的力量将整个世界划成了三个原始界域,分别为上,中,下三域。接着,剥夺了帝释天将近一半的神力创造了人,将其置于中域。为了区分人与帝释天之间的区别,在造人过程中,道将一部分的暗黑力量置于其内。 但是,道显然忽视了一个问题,在中域中的人的发展异常迅速,虽然他们个人的能量相当有限,但是相对上的数量却在不断的增多。 为了平和这个世界的能量,道剥夺了中域的人享有的和帝释天不死的权利,利用人本身内心的暗黑之力创造了冥神,居住在下域,负责中域人的能量转换(即转世轮回)。 但是,冥神的力量原本就根植于人的力量,因此与帝释天和阿修罗相较,显然差了许多。于是,平静了许久的阿修罗再次发动了暗黑之力,不过这次的对象是冥神。 万般无奈之下,冥神向创造自己的道求助。先后两次试图打破这个世界能量平衡的阿修罗终于受到了惩罚。道使用了所有剩余的力量,在三大原始界域之外又创造了一个阿修罗界,将阿修罗封印其中。在完成这个能量封印之后,道也最终消失在这个世界中。而作为这个世界能量最强大的帝释天则取代了道原先的地位,成为原始三界的真正主宰。 但是,这个世界的动荡并没有因为阿修罗的封印而得到安宁。原先力量最为弱小的冥神在中域能量转换中,获得了许多能量,使得整个下域充满了暗黑之力,幸运的是,这些暗黑之力暂时还没有办法进入中域。但是,随着这些力量一点点的聚集,已经威胁到了帝释天的地位。为此,帝释天利用位于下域的“暗黑之渊”,使得中域的光明能量也能够通过转换而到达上域。 在经历了一万年的漫长时间后,聚集在下域的暗黑能量化身为众鬼魅,而凝聚于上域的光明能量则化身为众神灵,整个世界的能量再次处于了一种微妙的平衡状态。 但是,就在这个时候,被封印了长达一万年的阿修罗终于破界而出,只是由于在整个过程中,封印对于其能量伤害过大,阿修罗的躯壳消亡,但是其能量却四散于原始三域中。 为了锁定这些逃逸的能量,帝释天与冥神订立了一个契约,利用两者的力量再次创造了独立于原始三域之外的另一个域——炼界。但是,两者的力量与当初道的力量毕竟相差太远,而阿修罗的能量也太过于分散,因此,这个域既不是一个完整的封印,也没有完全封印住所有的能量。签于人界(原始三域在其后被称为神,人,冥三界)力量的薄弱,不可能单独对抗阿修罗的力量,帝释天将“神之道”(即光明之道)通过轮回转世时的“暗黑之渊”,传于人界。 而在原先只有五条轮回之路的“暗黑之渊”中,终于出现了第六条轮回之路——修罗道。 九翼修罗----就是修罗道中一类,长有九对翅膀,勇猛异常。他们拥有完美的战斗技能,好战喜杀,所过之处皆成人间地狱,称之为‘修罗场’,在他们战斗过的地方都会留下黑火烧过的痕迹。 阿修罗 阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。 佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。 由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立大海,身越须弥山。 佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。 六道为一人道,二天道,三畜生道,饿鬼道,地狱道,阿修罗道。人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。 女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。 简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。 福如天人,德非天人 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属於凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,他的果报殊胜,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神,则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。 转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由於降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住於水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起。 据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终於生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闼婆女求婚,结果乾闼婆欣然同意婚事,於是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心,娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。 在经过多年后,帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时,帝释又忆起上次的神咒,於是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月蚀的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。
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文言文“罗”解释什么???
一种细密的筛子 [a close sifter]。如:罗床(筛面用的一种器具);绢罗,铜丝罗 这些与今义类似。~~
罗的文言文翻译
又如:罗绮(罗与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);罗衾(绸被);罗衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);罗巾(丝制手巾);罗帕(丝织方巾);罗衣(轻软丝织品制成的衣服);罗纨(泛指精美的丝织品);罗带(丝织的衣带)一种细密的筛子 [a close sifter]。如:罗床(筛面用的一种器具);绢罗,铜丝...
湖南话 “何改罗”是什么意思?
“何改”就是“何解” 啰就是个语气助词
罗解是什么意思?
罗解一词源于汉语词汇,意为解决难题。在中国传统文化中,罗解常被用来形容智者解决难题的能力,具有非常高的赞誉和美誉度。在现代社会,罗解已成为一种通用的中文词语,指代解决问题、解决疑难杂症的过程。在中国古代,在官场、学术、文艺等各方面,都非常重视罗解的能力。这种能力通常被视为一种文化精...
使君有妻,罗敷有夫,何解?
罗敷的回答犹如当头一棒:“使君一何愚!”有了“一何”二字,语气十分强烈。理由是很简单:你有你的妻,我有我的夫。各安其家室,乃是礼教之大义,岂可逾越?这一节是从秋胡戏妻故事中继承来的,表现了诗歌的道德主题。而道德主题,总是在善与恶的冲突中才能表现得鲜明强烈。第三段紧接上一段的未句“罗敷自有夫...
“罗汉”一词做何解释?
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解 罗汉 释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,...
归元寺数罗汉第473号何解?
473、大炽妙尊者 大炽妙尊者,即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔,放炽盛之光明,众生顶礼膜拜,归顺参习,妙不可言。尊者以其智慧昭昭,如火焰而得名。他深心清净,功德无量,恭敬供养诸佛,向诸佛广学佛法。诸佛对他多方加持,据《十住经》卷一载,受佛的旨意,金刚藏菩萨向尊者等众菩萨传授了...
塔罗牌恋人逆位爱情 逆位何解
恋人(The lovers)逆位释义 禁不起诱惑,纵欲过度,反覆无常,友情变淡,厌倦,争吵,华丽的打扮,优柔寡断。幼稚、退休、孤独、有阻力、眼花缭乱、血气方刚、对结果失望、充满戒心、逃避爱情、恋情短暂、分手、多情 青春年少的你们还没有准备好迎接现实生活,感情上表现幼稚。你对成长虽有期待与希望,...
塔罗牌 逆位女祭司 何解?
一、逆位释义:过于洁癖,无知,贪心,目光短浅,自尊心过高,偏差的判断,有勇无谋,自命不凡。二、正位释义:开发出内在的神秘潜力,前途将有所变化的预言,深刻地思考,敏锐的洞察力,准确的直觉。三、牌面解读:一个聪明的人或者女人,可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司,端正的坐着,手中还...
「修罗」此字何解?
修罗是阿修罗的简称。阿修罗是印度神话及佛教中的一群神祇或魔鬼,因为不同宗教的传说或历史发展而具有不同的神格及地位。 印度教神话的阿修罗是一群追求力量的神族,有时更被称呼为恶魔。 佛教中的阿修罗是与天对立的一族。这种神道非常特别,男的极丑而女的极美,有极好的福报,集极恶与极美于一身...
廉江市13715078296:
修罗~何解?~ - ?
春姚恒古: 神话
廉江市13715078296:
什么是修罗啊??
春姚恒古: 你好,很高兴为你回答.修罗是英雄岛初始英雄,他是火药系的.功高,防低.修罗是一种英雄,以后等级升高的你还能传承(学习)别的英雄.骑士这个英雄所有职业都要选的.希望采纳,谢谢
廉江市13715078296:
请问"修罗"这个词是什么意思,是出自日本吗? ?
春姚恒古: 印度教和佛教中的战神,阿修罗是梵语中ASURA的音译,日本习惯于将其简化为修罗,在佛教中还是修罗界的鬼神.多时候被描绘成三头六臂,偶尔因文化背景不同也会...
廉江市13715078296:
修罗是形容什么?总是看到这个词,这个词该怎么用啊? - ?
春姚恒古:[答案] 1、佛教含意:修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是'端正',国人称其为天神,梵文'阿'是否定冠词,阿修罗翻译过来叫'无端正'.无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂.阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶...
廉江市13715078296:
地狱修罗怎样理解? - ?
春姚恒古: 地狱修罗说白了就是指小说或漫画中的唯美的杀人狂,就是杀了很多人还没人觉得罪恶的那种 修罗原本是指印度神话中的魔鬼,但是由于名字好听,很多作品都将他美化,代表是《圣传》 修罗”在佛教里面也有,但是不是魔鬼,而是形容从凡人到佛的过程.一种半神的状态.修罗的塑像在寺庙里面也能找得到,他的武器是剑.充当护法的角色. 印度神话里面,“修罗”长得很丑;在佛教里面并没有提到修罗的长相, 但是他们都有一个共同点——修罗是好战的.
廉江市13715078296:
来生六道修罗如何解释? - ?
春姚恒古: 来生六道修罗: 指来世是六道中的阿修罗道. 佛教中六道为一人道,二天道,三畜生道,饿鬼道,地狱道,阿修罗道.人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类.男修罗...
廉江市13715078296:
火影中修罗是啥意思??比如我爱罗 例如 斑??? - ?
春姚恒古: 在印度神话里面,“阿修罗”是一个小……魔鬼,但是由于名字好听,很多作品都将他美化,代表是《圣传》“修罗王”也是来源于印度神话,详情请参照名词“修罗界”,修罗王顾名思义是“修罗界”的王者.“修罗界”好像也有“地狱”的意思.人们通常用“修罗场”来形容惨烈的战场.“修罗”在佛教里面也有,但是不是魔鬼,而是形容从凡人到佛的过程.一种半神的状态.修罗的塑像在寺庙里面也能找得到,他的武器是剑.充当护法的角色.印度神话里面,“修罗”长得很丑;在佛教里面并没有提到修罗的长相,但是他们都有一个共同点——修罗是好战的. 我个人认为修罗是与魔有关的
廉江市13715078296:
佛家所谓六道轮回何解? - ?
春姚恒古: 六道轮回所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...
廉江市13715078296:
死神,罗刹,修罗的解释 - ?
春姚恒古: 死神即死亡之神 罗刹即佛家中说的人恶鬼 修罗是杀神 所以古人称战场为修罗场
廉江市13715078296:
夜叉、罗刹、修罗 分别指的是什么??
春姚恒古: 修罗的怪,怪物等级140