问世间情为何物，只叫人生死相许。哪个电视剧有啊？

问世间情为何物，只叫人生死相许出自哪首歌曲~

“问世间情为何物，只叫人生死相许”出自歌曲《梅花三弄》。
歌名：梅花三弄
歌手：姜育恒
填词：琼瑶
谱曲：陈志远
编曲：陈志远
所属专辑：《梅花三弄之梅花烙 电视原声带》
发行时间：1993年
歌词：
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄 费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄

摸鱼儿
金·元好问

序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。


评语：元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！

元好问词作鉴赏
这是一首咏物词 ，词前小序为 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。“ 旧时作无宫商，今改定之 。”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为 ，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷 ，惊天地，泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活 。“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪 ，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游，但现在这里却箫鼓绝响，只余烟树 ，一派凄冷，“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞 》有泛楼船兮济汾河 ，横中流兮扬素波。”“箫鼓”，《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”，如言平林。“招魂”二句意为雁死不能复生 ，山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》，它的句尾用“些”字 ，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣，”元词本此 。“山鬼”“啼风雨”本自《 楚辞·九歌·山
愿》“杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞 。“千秋”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。



元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代 秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省 宣阳县西六十里）。三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。与李治、张德辉友善，时号龙山三友。

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中原区13942509890： 问世间情为何物,只叫人生死相许 源自哪首诗或词 - ？
底珊盐酸： 摸鱼儿-雁邱词 元好问问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山...

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底珊盐酸： 摸鱼儿 问世间情为何物 金…元好问 问世间情为何物?直教生死两相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚...

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底珊盐酸： 大雁之情 问世间情为何物直教生死相许描写的是大雁之情.“问世间情为何物,直教人生死相许”这两句并非原文,而是后人在传唱的时候进行了修改.改动之后,上下句皆为七字,格式上对称,让人以为是诗句.同时在下句中增添了“人”字...

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底珊盐酸： 摸鱼儿 雁丘词 金·元好问

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底珊盐酸： 问世间情为何物,直叫人生死相许 出自《摸鱼儿·金·元好问》 问世间、情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦.就中更有痴儿女,君应有语, 渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去

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底珊盐酸： 元好问 “问世间情为何物,直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词. 这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考,行至汾河岸边,听到一个捕雁者正对...

中原区13942509890： 问世间情为何物,只叫人生死相许!这句话的含义! - ？
底珊盐酸：[答案] 蓝田盛产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙.人们往往只见山中烟霭,不知玉在何处.美玉如同沧海遗珠一样无人问及,亦无人赏识.古人云,谦谦君子,温润如玉.玉,石之美者.而商隐以蓝田之烟与玉喻世间之情,自是骚人痴语,而语意之朦胧,千百年来,让万...

中原区13942509890： 这段话有病句,有一千古名句“问世间情为何物?只叫人生死相许!”不妨先说前句:问世间情为何物?自古到今都有情之代表,情之经典,情之典范. - ？
底珊盐酸：[答案] 情之代表,情之经典,情之典范 这三句说的都一个意思啊 重复!

中原区13942509890： 问世间情为何物,只叫人生死相许.是什么意思?？
底珊盐酸： “问世间,情为何物,直教生死相许.” 出自:元好问 《摸鱼儿·雁丘辞》 赞美了大雁殉情之可贵,谱写坚贞爱情的颂歌,对世间生死不渝真情的热情讴歌. 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问...

中原区13942509890： 问世间情为何物 直教人生死相许 翻译问题问世间情为何物 直教人生死相许,可以翻译为:在这世上感情是个什么东西,凭什么叫人生死相许? 这样翻译可以... - ？
底珊盐酸：[答案] 应该译为:请问人世间的感情,究竟是怎样的一种东西?那最真最美的爱情,足能令人生死相许. 类似于那种＂ 醉过方知酒浓,爱过才知情重.＂的感觉.