佛教三毒和六弊是什么

佛教3毒是什么~

佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。 （1）贪，执著于内心喜好的外物，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 （2）嗔，执著于内心厌恶的外相，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 （3）痴，引发贪嗔的缘由，不明事理的实相，不明事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。降伏三毒的方法是勤修戒定慧。即以戒为师，由戒生定；由定生慧。

三毒的内容
一、贪
贪又作贪欲、贪爱、贪著，略称欲、爱。是对於自己所喜爱的外境，生起染污的耽著心。
在经典中有许多形容贪爱的譬喻，可帮助我们瞭解贪爱的毒害：
1.贪爱如水：「水能载舟，也能覆舟」。水能长养身心，是维持生命不可缺乏的要素；水，也具有迅速的渗透力，能很快地浸染物体。贪爱就像水一样，能产生强大的力量，渗透内心，滋养恶法的生长。


2.贪爱如瘴疠：住在湿热的山林，容易受湿热的瘴气侵害而生病。如果常常生活在贪爱欲求中，不知觉醒，身心就会受到逼恼，甚至丧失生命。


3.贪爱如瀑流：在湍急的瀑流中行船，不但难以渡过，而且随时有灭顶之虞。贪爱如同瀑
流一般，能溺惑人心，将我们的善根漂失，使我们流转在生死苦海中，不得到达彼岸。


4.贪爱如轭：把轭架於牛马的颈上，可以方便驾驭。如果我们不能知足常乐，就会被贪爱的轭所驾驭，身心在恶业的牵引下，不得自在。
贪爱通於三界，依断惑的程度，可分为下列两种：
1.欲贪：是欲界的贪爱烦恼，性属不善。欲贪又分为淫欲贪与境界贪两类。
2.有贪：是色界和无色界的禅定贪爱，性属有覆无记；因为过患甚微，作用很弱，所以不会招感果报，但是能障圣道。
贪爱的习性不但使我们的心终日攀缘外境，产生许多痛苦，而且障覆修道，使我们不能渡生死流，所以，学佛修道应戒除贪爱。


二、瞋


瞋又作瞋恚、瞋怒、恚、怒。是对於违逆己意的有情生起憎恚，而使身心恼热的精神作用。
瞋恚烦恼属欲界所独有，在色界、无色界没有瞋恚的烦恼。
「一念瞋心起，百万障门开。」社会上多年的好友，由於一点芝麻小事而反目成仇；亲密的夫妻，因为一言不合而各奔东西；一句不顺心的言语，使人大动干戈，落得家破人亡；一个不经意的白眼，招来杀身之祸……，这些都是瞋心炽盛所带来的不幸与灾难。古德有云：「瞋火滔滔，烧尽功德林。」即使我们积集了多少的功德，瞋心一起，就像烈火一样，将过去努力修行的心血都焚烧殆尽。所以，在佛教的经典中，常常教诫佛弟子们应戒瞋。《增一阿含经》卷十四说：「诸佛般涅槃，汝竟不遭遇，皆由瞋恚火。」《大智度论》卷十四说：「瞋恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。」菩萨戒中也特立瞋戒以为警惕，《梵网经》卷下记载：「若佛子自瞋、教人瞋、瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业，而菩萨应生一切众生中善根无诤之事，常生悲心，而反更於一切众生中，乃至於非众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意犹不息，前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是菩萨波罗夷罪(极重罪)。」


三、痴
痴又称为无智、无见、无明、非现观、惛昧、愚痴、黑闇、不觉。是愚昧无知，不明事理的精神作用。佛典中常以「无明」二字来代替以上诸辞，并有多种分类。例如《大乘起信论》将无明分为根本无明、枝末无明二种：
1.根本无明：又作无始无明、元始无明。是诸烦恼的根本，因不了达真如的道理，而忽然起动差别对立的最初一念。例如惑、业、苦三道，都是以此极其细微的最初动念之心为根本，而有惑、业、苦缠缚的因果关系。
2.枝末无明：是依於根本无明而生起的粗显的种种烦恼。
唯识宗根据种子与现行的关系，将无明分为随眠无明与缠无明：
1.随眠无明：指无明烦恼常随逐著众生，隐眠在第八阿赖耶识中的无明种子，称为随眠无明。
2.缠无明：指无明烦恼缠缚著众生的身心，而使众生不能出离生死苦海，所以称为缠无明。
佛典里常以无明喻父，贪爱喻母，二者和合而生我执，使众生起惑造业，流转生死，无有出期。

佛教说的是三毒六贼，，
三毒是贪嗔痴，贪，就是贪爱之心，嗔，就是嗔恨心，痴，有情感就是情痴。
六贼，是眼耳鼻舌身意，这6根让我们被幻境带走，轮转无边，只有让6根不随境界走，守住清净心才能超越轮回

贪、嗔、痴

---

八宿县17051996571： 佛教三毒和六弊是什么 - ？
徐旺清开： 佛教说的是三毒六贼,, 三毒是贪嗔痴,贪,就是贪爱之心,嗔,就是嗔恨心,痴,有情感就是情痴. 六贼,是眼耳鼻舌身意,这6根让我们被幻境带走,轮转无边,只有让6根不随境界走,守住清净心才能超越轮回

八宿县17051996571： 观音经中的三毒 - ？
徐旺清开： 三毒,佛学名词.指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴.贪为饿鬼之源,嗔为地狱之源,痴为畜生之源.三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴.愚痴是三毒中最根本的一个.人生之所以痛苦,就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在,贪让人永不满足,嗔让人产...

八宿县17051996571： 佛教3毒是什么 - ？
徐旺清开： 佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴.贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火.此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根. (1)贪,执著于内心喜好的外物,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿.(2)嗔,执著于内心厌恶的外相,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事.(3)痴,引发贪嗔的缘由,不明事理的实相,不明事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行.降伏三毒的方法是勤修戒定慧.即以戒为师,由戒生定;由定生慧.

八宿县17051996571： 佛教三毒是什么 - ？
徐旺清开： 佛教三毒,指世间众生所染三种根本毒害,即贪、嗔、痴.道教受佛教义理影响,认为世间众生之所以沦入苦海.受诸烦恼,不得解脱,皆因后天习染三毒所致.

八宿县17051996571： 佛经中提到的六大烦恼指哪些? - ？
徐旺清开： 一、根本烦恼: 最根本的烦恼有贪、嗔、痴,称为三毒.一般人说某人很贪心,很会发脾气,很愚痴,这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同. 一、贪:佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍.三有是欲有、色有、无色有.因为众生贪...

八宿县17051996571： 佛学中的五毒罪障 都指的是什么罪障呢 哪五项? - ？
徐旺清开： 佛门号称人生有三毒 三毒是指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴.贪为饿鬼之源,嗔为地狱之源,痴为畜生之源. 又与“爱、恶”五种情形并称“五毒”是业障,或与“慢、疑”两种并称为“五毒心”,是心障.

八宿县17051996571： 佛家说忌三 贪 嗔 痴 中的嗔死什么意思..还有7情指哪7情? - ？
徐旺清开： 七情为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.嗔:指嗔恨心.嗔恨心不段除掉会堕地狱!这个心我们不要有.遇到事物应该尽量想开.佛家讲三毒心.就是贪嗔痴!佛性就被这三毒心所污染

八宿县17051996571： 佛教中贪嗔痴指的什么意思? - ？
徐旺清开： 1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪.”就是指的这个意思. 佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感...

八宿县17051996571： 什么是贪嗔痴? - ？
徐旺清开： 佛教中的三毒:贪,是对于喜好的偏执;嗔,是对于讨厌的偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.戒定慧是对治贪嗔痴的方法.戒,是道德的有规范的无害他人的生活标准,对治过分的贪心;定,是对于内心的专注和耐心的培养,可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨;慧,是对于生命以及宇宙实相的如实了知,从而对治愚痴.

八宿县17051996571： 佛学中快乐之道三法三毒是什么 - ？
徐旺清开： 三毒指贪、嗔、痴,三法我猜是布施、忍辱、般若,此三法是菩萨道六度中的三度,可以分别对治三毒.