高中文言虚词归纳

高中文言文实词、虚词总结~

考纲要求掌握的120个实词总结。（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼�，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。《逍遥》

18个常见文言虚词用法
而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。例：此为何若人。 「何尝」并非。例：你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！
乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
乃 ⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。 ⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。 ⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。 ⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。） ⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。） ⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ⑽这样。例：夫我乃行之。 [11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。） ⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。） ⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
且 ⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。 ⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。 ⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。 ⑷况且，再说。例：①且焉置土石？（且：一说而且。）②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知？⑦且吾不以一眚掩大德。 ⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。 ⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！ ⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。 ⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。 ⑽还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说！③瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。
若 ⑴如果，假如。例：①今若断斯织也，则捐失成功。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。⑧若事之不济，此乃天也。⑨若有宿根，须取无茎叶时采。⑩若有所教，仆固愿闻也。 ⑵像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中，则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰：“否，非若是也。”⑧意色扬扬，若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。 ⑶你（的），你们（的）。例：①若所市于人者。②若毒之乎？③更若役，何富贵也。④若为佣耕，何富贵。⑤若翁廉。（若你们）⑥若何为生我家？⑦若入前为寿。⑧不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）⑨予我千金，吾生若。（若：你们）⑩若素名勇。 ⑷此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。 ⑸至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。 「若此」如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？②求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。 「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。


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十八文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)
一、而
（一）.用作连词
1.表并列关系，一般不译，有时可译为“又”
2.表递进，可译为“并且”或“而且”
3.表承接，可译为 ：就；接着；或者不译
4.表转折，可译为：但是；却
5.表假设，可译为：如果；假如
6.表修饰，即连接状语，可不译
7.表因果关系
8.表目的
(二) 通“尔”，作代词，第二人称译为“你的”。偶尔也作主语，译为“你”
（三）通“如”，好像，如同
其还有一些和其他的词连用的现象。如而已，而后，而况，既而，请随句意理解
二、何
（一）用作疑问代词
1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置
3.作定语，可译为“什么”“哪”

（二）用作疑问副词
1.用在句首和动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
（三） 作语气助词，相当于“啊”
（四）通“呵”，喝问
（五） 另有搭配“如何”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”

三、乎
（一）用作语气助词
1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”
2.表反问语气，相当于“吗”“呢”
3.表测度或商量语气，可译为“吧”
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”
5.用在句中的停顿处
（二） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译
（三） 可作词尾，译为“……的样子”“……也”

四、乃
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”
3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”
4.在判断句中起确认作用，可译为“是”“就是”
（二） 用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。不能作宾语
2.用作指示代词，译为“这样”
3.还可做连词用，译为“若夫”“至于”“如果”
(三) 其他搭配如“无乃”，译为“恐怕……”
“乃尔”译为“这样”

五、其
（一） 用作代词
1.第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）
2.第三人称代词，作主谓短句中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）”“你的”“你”
4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词
（二） 用作副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”
3.加强反问语气。相当于“难道”“怎么”
（三） 用作连词
1.表选择关系，相当于“是……还是……”
2.表假设关系，相当于“如果”
（四）助词，起调节音节的作用，可不译
（五）其他搭配如“何其”译为“多么”

六、且
（一） 用作连词
1.递进关系，而且，并且
2.递进关系，况且，再说
3.让步关系，尚且，还
4.并列关系，又，又……又……，一面……
（二） 用作副词
1.将，将要
2.暂且，姑且

七、若
（一）动词，像，好像
（二） 用作代词
1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语则译为“你的”
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”
（三） 用作连词
1.表假设，相当于“如果”“假设”
2.表选择，相当于“或”“或者”
3.至，至于

八、所
（一） 名词，处所，地方
（二） 动词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”
2.和动词结合，后面再有名次性结构，则所字结构起定语作用

九、为
（一） 动词
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等意思，翻译比较灵活
2.以为，认为
3.判断词，是
（二） 介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为……所”“为所”，可译为“被”
2.介绍原因或目的。为了，因为
3.介绍涉及的对象。给，替
4.对，向
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢

十、焉
（一）兼词
1相当于： 于之，于此，于彼
2 相当于：于何。在哪里，从哪里
（二）代词
1 相当于：之
2 哪里
3语气词
*句末语气词，了，啊，呢
*句中语气词，表停顿，相当于：也
*作词尾，相当于：然。译为：……的样子，……地

十一．也
（一）句末语气词，
1．表示判断语气
2．句末语气词，表示陈述或解释语气
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气
4．用在句末，表示疑问或反诘语气
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
其他搭配

“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊”

“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

十二、以
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着
2．表示凭借。译为：凭，靠
3．表示所处置的对象。译为：把
4．表示时间、处所。译为：于，在，从
5．表示原因。译为：因为，由于
6．表示依据。译为：按照，依照，根据
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略

（二）连词
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
2．作语助，起调整音节作用。
（四）动词
1．以为，认为。
2．用，任用。
（五）名词。译为：缘由，原因。
（六）通假
1．通“已”，已经。
2．通“已”，止。
其他搭配“以为”，认为
“以是”“是以”。相当于“因此”

十三、因
（一）介词
1．依照，根据
2．依靠，凭借
3．趁着，趁此
4．通过，经由
5．因为，由于
（二）副词
1．于是，就；因而
2．原因，缘由，机缘
（三）动词
1．根据
2．沿袭，继续

十四、于
（一）介词
1.在，从，到
2.在……方面，从……中
3.由于
4.向，对，对于
5.被
6.与，跟，同
7.比

其他：见……于（表被动，吾常见笑于大方之家）

于是：连词，表前后因果或承接

十五、与
（一）介词。
1．介词。和，跟，同
2、给，替
3．比，和……比较
（二）连词
1．连词。和，跟，同
（三）动词
1．给予，授予
2．结交，亲附
3．对付
4．参加，参与
5．赞许，同意
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问
其他搭配
“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” “孰若”“与其……孰若”表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

十六、则
（一）连词
1．表示承接关系。译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”或不译。
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“就”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”
（三）名词
1．指分项或自成段落的文字的条数
2。准则，法则
（四）动词。效法
（五）通假。同“辄”，总是，常常
其他搭配
“则是”只当是
“则则”赞叹的声音

十七、者
（一）助词
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”
4．放在后置的定语后面，相当于“的”
5．放在主语后面，引出判断，不必译出
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出
7．放在分句的句末，引出原因
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等

十八、之
（一）代词
1 第三人称代词，可灵活用于一二人称
2 指示代词，这，此
（二）助词
1 相当于汉语中的“的”，放在定语和中心语之间
2 放在主语和谓语之间，取消句子独立性
3 宾语前置的标志
4 定语后置的标志
5 句末语气词，无实意

（三）动词，到……去
终于弄完了，这是从我的高考复习资料上摘下来的。高考复习时用的，应该比较全面了。你也可以去买书，书名《学海导航》，海南出版社出版的，由成都石室中学的老师主编，包含高中很多的知识点，很全面

一词多义：
爱:吝啬者。“百姓皆以王为爱也”《孟子。梁惠王上》
敬重，爱护。“吴广素爱人，士卒皆为用者”《史记。陈涉世家》
喜欢，喜好“予独爱莲之出淤泥而不染”《爱莲说》
爱惜，珍重“向使三国各爱其地”《六国论》
吝啬，舍不得“齐国虽褊小，吾何爱一牛？”《孟子。梁惠王上》
安：安逸的坏境“不念居安思危”《谏太宗十思疏》
安稳“风雨不动安如山”《茅屋为秋风所破歌》

兵：兵器，武器“六国破灭，非兵不利，战不善。”《六国论》
军事”是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也“《六国论》

朝：朝廷”于是入朝见威王“《邹忌讽齐王纳谏》
朝代”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧《江南春》
朝会“相如每朝时，必称病”《廉颇蔺相如列传》
使来朝见“序八州而朝同列”《过秦论》
朝拜“燕赵韩巍闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》

除：任命“承蒙国恩，除臣洗马”《陈情表》

辞：言语，言辞“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我”《魏公子列传》
文辞，措辞“其文约。其辞微”《屈原贾生列传》
告别，辞别“旦辞爷娘去”《木兰辞》
离开“我去年辞帝京”《琵琶行》

信：
本义是话语真实。
（1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）
（2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：
用作副词。
（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）
（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

兴：
本义是共同把一件东西举起来。用作动词：
（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）
（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）

行：
本义是道路，读háng。
（1）动词。读xíng。
①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）
②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如：
A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）
（2）名词
①读xíng，意为“品行”“品德”。如：
A．……则知明而行无过矣。（《劝学》）
B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》
③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）
附虚词用法：
副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

幸：
本义是幸运。
（1）动词
①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。
附虚词用法：
副词，有两种情况：
（1）表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如：
A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
（2）表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如：
A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。）
B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）

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