如何看待《人间世-烟花》主角杜可萌父母在杜可萌确诊癌症后生二胎?

作者&投稿:翁融 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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只能说母爱的伟大,她不在了,还有人能延续她父母的希望,还有人能像她一样爱她的父母,仅此而已。她也真的不在了。谁也不是谁的替代,来过一次,都不容易。

其实我之前也想过这个问题,我想她的父母应该是觉得如果有一天可萌离开了的话,能有另一个孩子陪在他们身边,这样也算是精神上的一点安慰。

简介

不过从我个人来说,我不赞同她父母的做法,我之前想过,如果我是可萌的父母,我做不到在我的孩子得病之后很快生下第二个孩子,即便是知道她的病可能会让她离开,这样做起码能让我的心得到一丝安慰,我也做不到。

我会陪在孩子的身边,陪她迎来那个或好或坏的结局。在这之后,我才会考虑是否生下第二个孩子。




人间世的圣严法师的《人间世》
人世间总有许许多多的无常,世间人总在跌跌撞撞中成长,圣严法师以深刻的观察,平易的智慧文字为世间男女释疑解惑,引你走向圆满的人世间。一般人认为自己所拥有的,都是凭自己的资本、头脑、双手、血缘关系、社会关系,以及身分的人际关系获得的,所以应该是自己的福报,没有理由要和别人分享;他们认为...

《人间世》梳理
接舆说出了当时的社会黑暗混乱,能够免于刑罚就不错了,何谈积极用世求一番作为。也点出了求无用自保的无奈。 3:总结全文 山木自寇也;膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用故割之。 人皆知有用之用而莫知无用之用。颜回的故事说用世之难,叶公子高的故事说有些是无可逃避,颜阖的故事说事不可强求。同是大树生长...

庄子的无用之用及其现实意义
第四篇是人间世篇是如何在恶劣坏境中求生存。在人间世篇中,庄子叙述战国时期的国君的残暴和专横,也在此篇发明他的“无用之用”的哲学,此哲学的确可以表达当时的知识分子之无奈与无助。读过此篇后,假如我们将此篇分为三部分,则更容易了解此篇的宗旨。(一)第一部分包括前面三章-描述战国时期在暴君控制下的黑暗...

求庄子的 《人间世》篇
且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。何作为报也!莫若为致命,此其难者?” 颜阖将傅卫灵公大子,而问于蘧伯玉曰;“有人于此,其德天杀。与之为无方则危吾国,与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?”蘧伯玉曰:“善哉问乎!戒之,慎之,正女身哉!形莫若就,心...

你怎么看待庄子说的散木?
老子的"道法自然"思想,至庄子逐渐成熟。庄子明确提出"天人合一"的观点,主张复归自然,依乎天理,保生全身,在"无用"中寻求大用,力求处于"材与不材之间"。他在文章中显然情有独钟地多次提到"散木",描绘之,礼赞之,不遗余力,使这一意象,成为《庄子》"寓言十九"中"物物不物于物",在"天地与...

如何看待庄子的处世态度
《人间世》中,庄子提到两棵大树,它们都是因“无用之用”而得尽天年。《人间世》里的大树还仅仅是一种生理上的尽年。在《逍遥游》中也有一棵大树,这棵大树则包含了精神层面的高质量的尽年: 今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无...

庄子的浪漫主义色彩
庄子“槁项黄馘”(《庄子·列御寇》),穿着“大布之衣”(《墨子·公孟》),“乘物以游心”(《庄子·人间世》),时而散步于濠,时而垂钓于濮,“思之无涯,言之滑稽,心灵无羁绊”,“独与天地精神往来”(《庄子·天下》)……这就是庄子。他是一个漆园小吏,却是一个漆园傲吏!Josiah Royce说:“哲学家的生活...

《庄子》——人间世白话文
名誉是人相互倾轧的原因,智慧是人们争斗的工具,两者都是凶器,不能把它们推行于世。先立己嘛,后立人嘛。你现在自己掌握的道理尚未统一,哪有功夫去纠正暴君的行为。再说你啊,也该懂得,一个人的德行为什么会传播开去?一个人的智力为什么会显扬出来?德行传播开去,是因为他贪爱美名。智力显扬出来,是因为他喜爱竞争。

梭罗的名人名言
——梭罗 瓦尔登湖 不用给我爱,不用给我钱,不用给我声誉,给我真理吧。——梭罗 瓦尔登湖 一个人对自己的看法,就决定了他自己的命运,或者说,指明了他的最终归宿。——梭罗 瓦尔登湖 人生如果达到了某种境界,自然会认为无论什么地方都可以安身。——梭罗 瓦尔登湖·哲理 一个人越是能够放弃...

大家怎么看待庄子的思想
爱之无极啊,你看我给自己起的名字就知道了。庄子是个抒情天才,想象力非凡。那种视天地为友的胸襟怀抱真是令人神往~~而且虽然他的观点都是以旁观的角度出发得出的,看似冷漠,但他其实是个血性男儿,谁都敢骂,包括当时所谓圣贤。心肠又很热,对于生命很敬畏。我一直觉得庄子教人重新看世界。

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