为什么会说红楼梦在上个厕所都会这么有戏的呢?

作者&投稿:钟磊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有人说《红楼梦》要读七遍才懂人生,为什么会这样说呢?~

《红楼梦》真是一部奇书,能够因一本书生出一门“红学”来,还不足见其超凡脱俗吗?半个月的考试时间,我多在文史分馆里自习,晚饭后刚一入馆或有空余时总爱逛着随便翻几本书看,就偶然翻到了刘心武的《探秘红楼》,这一下子又勾起了我早有的兴趣,一看就看很长时间,有几次都把复习当成业余而看这种闲书成为主业了。

再小些的时候,小学、初中就听说过《红楼梦》,直至高中一二年,也没怎么对这部书感兴趣。但是奇书就是奇书,自有其大魅力在。随着我年龄增长,似乎有看这个书的基本条件了。高中课本里引过《红楼梦》的一个段子《林黛玉进贾府》,就是这么一篇短短的课文,竟勾起了我无限的兴趣,一发不可收拾。看了这一篇课文,我就决定一定要去读读《红楼梦》。当时高中管得严,什么“书”也不让看,每个月放一天半的假,我就利用这点时间断断续续地看完了《红楼梦》。


好像现在说一些什么词汇的话,是属于煽情的,但是如果有必要我也只得说一些类似的话以表明我对此书的感情了。初读《红楼梦》,只是作为一部文学作品读的,什么版本、背景、真伪以至于作者全然不知。我对《红楼梦》的理解毕竟有限,只知道个情节梗概,但这丝毫不影响我对书的喜欢。也许是已经有先入为主的观念的缘故,知道高鹗续书,读完《红楼梦》前八十回后,明显感觉后四十回水平下降甚至前后矛盾。

读完书后,我反倒兴趣更增,而且很是遗憾:怎么只有八十回传下来了,实在是太可惜了。与读书相伴,我又找来《红楼梦》的电视剧看,原来一直不喜欢这个电视剧,真是年龄小的缘故,那时候喜欢西游记。看电视剧使我更感书的宝贵,这使我有了深刻的印象和观念:电视剧确实不如书好看。

为什么没娶呢:
1.首先他那时候病得迷迷糊糊,想要争也没奈何。后来醒悟过来,林黛玉已经死了、而且就算林黛玉没死,也已经晚了。想一个他们那么大的家族,怎容许反婚,薛家那么大的势力,林黛玉只是形单影只。

2.还有就是薛宝钗更懂得讨好,比之林黛玉,身子骨更健朗,看王熙凤还有探春掌管贾府的时候,就知道这一大家子不好掌控,有的气受,林黛玉是一被吹就灭了的灯,很难想象他能担当起这个责任。

3.还有就是林黛玉形单影只,虽然也许有家产,但他根本支使不了,相比之下薛家多大的财力物力啊,典型的门当户对啊,这就是所谓的金玉良缘、

4.至于说是“贾母死了,王熙凤也落魄了,宝黛的保护伞没有了”,这个说不过去啦,因为是林黛玉先死的,宝玉结婚那会儿,贾母还没死呢。

5.而且知道为什么贾母那么疼宝玉么,我记得有一章提过,首先是宝玉长的钟灵毓秀,然后是他进退得当,当然还有就是他年纪小,在贾母身边长大,而且又是嫡出,我觉得以上那些“进退得当”这一点很重要,那就是说宝玉再怎么胡作非为,他还是在封建家长的容忍范围之内的,当然我并不敢说“宝玉争娶黛玉”就超过了他们的容忍,但是可以肯定的是,贾母再怎么疼宝玉,还是要在一个限度之内的,这个限度我想就是要维护家族利益吧。

6.而且宝玉怎么说呢,虽然说他平日的所作所为是对封建道统的反叛,但是我总觉得他没有男子汉大丈夫的担当,他的愿望就是永远和他的姐姐妹妹们生活在大观园中,如此终了一生,这算什么呢?!他能保护他的那些姐妹么,不能,金钏儿可以说就是他间接害死的,当王夫人把她敢出去的时候,他做了什么,没有,最后只能摆烛烧香祭奠她,他能做的就是为丫鬟们提供一个相对轻闲的环境,真出了什么事儿,他也做不了什么的。

7.我真的想假设假如林黛玉身子骨好,宝玉结婚那会儿还没死会,然后后来会怎样。啊,很精彩。。。。。。

因不愿背井离乡,大规模迁徙期间,为防止逃跑,所有人的手都被反绑在身后,遇到内急时,必须先解开绳子才行。

以前看“老梁故事汇”,也沿袭此说,其实我觉得倒未必。

高中时读宋话本小说,有一篇叫《错斩崔宁》,开篇便有解手一词:

那人又是相厚的同年,又晓得魏生并无家眷在内,直至里面坐下,叙了些寒温,魏生起身去解手。

此处的解手,应是上厕所之意。

其实在古时,和上厕所有关的词,更广为人知的,当是更衣。

鸿门宴上,刘邦借更衣之机,趁机逃脱;

尚衣轩中,卫子夫借更衣之机,成功拿下年少的汉武帝;

而给我留下印象最深的,是《红楼梦》中和更衣有关的几处精彩情节描写。


最热闹的一次更衣

最热闹的一次,当然非该书第九回顽童闹学堂莫属。先是秦钟和香怜,二人假装出小恭,走至后院说梯己话。

秦钟先问他:

“家里的大人可管你交朋友不管?”

一语未了,只听背后咳嗽了一声。

二人唬的忙回头看时,原来是窗友名金荣者。

然后便是贾蔷也是假装出小恭,走至外面,悄悄的把宝玉的书童名唤茗烟者唤到身边,如此这般,开始挑拨离间。

接下来,好戏正式登场。

毛竹长板挥动、砚台乱飞、门闩与马鞭齐舞。

众顽童也有趁势打太平拳助乐的;

也有胆小藏在一边的;

也有站在桌上拍着手儿乱笑的,喝着声叫打得好的。

一霎时,真是人声鼎沸,热闹异常。

只是这一场因秦钟而起的大闹学堂之后,便是秦可卿秦钟姐弟二人的相继病逝,书中属于他们的浓墨重彩的一笔,恍如春日开满枝头的一树桃花,一场风雨之后,迅速零落成泥碾作尘,再不见了芳踪。


最盛大的一次更衣

最盛大的一次更衣描写,出自该书第十五回,王熙凤在二丫头所在村庄的一次上厕所。

不一时,只见从那边两骑马压地飞来,离凤姐车不远,一齐蹿下来,扶车回说:

“这里有下处,奶奶请歇更衣”。

真让人开了眼界,富贵人家,连在野外上个厕所,都这么有排场,有气势。

不知道的人,看这阵势,还不定以为发生了什么大事了呢。

上完厕所之后的排场,也让人叹为观止:

凤姐洗了手,换衣服抖灰。

家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯、十锦屉盒、各样小食端来,凤姐等吃过茶,待他们收拾完备,便起身上车。外面旺儿预备下赏封,赏了本村主人。庄妇等来叩赏。

可别小瞧了这段更衣描写,除了着力凸显富贵之家的阔绰之外,本回中出现的纺线的二丫头,其实是对后来贾家败亡之后,巧姐嫁与板儿,最终靠纺绩度日的悲剧命运的巧妙暗示;

同时也是日后贾家败亡,宝玉落难,二丫头与其丈夫等人搭救宝二爷情节描写的伏笔,即草蛇灰线之写法。


最诗情画意的一次更衣

最诗情画意的一次更衣描写,出自该书第七十一回:

且说鸳鸯一径回来,刚至园门前,只见角门虚掩,犹未上闩。此时园内无人来往,只有该班的房内灯光掩映,微月半天。

偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来。

芳草茵茵,微月半天,桂树阴浓。连鸳鸯去上个厕所,在曹公的笔下,都整的像月上柳梢头,要去赴一场情人的幽会。

不过此处的描写,也必不可少,因为接下来,鸳鸯女便是在这诗情画意的所在,遇到了正在月下幽会的司棋和他的表弟潘又安。

这之后才有了抄检大观园,司棋被赶出,直至最终与表弟潘又安双双殉情而死。

全书中关于更衣的描写,当然不止这三处。


第二十七回写司棋从山洞里出来,站着系裙子,应当也是暗写她在山洞里小解;

第五十一回写麝月服侍宝玉晴雯夜里吃了茶以后,说要出去走走便回来。

然后是——

麝月便开了后门,揭起毡帘一看,果然好月色。

大半夜的从后门出去,然后又去了山子石后头,还看到一只大锦鸡,唬了一跳。应当也是暗写麝月出后门小解。

至于第五十四回,写宝玉走过山石之后去站着撩衣,当然更是对宝玉在山石之后小解的正面明写了。

有人据此断定大观园卫生条件差,这一群红男绿女们随地小便。其实不对的。

第四十一回写——

刘姥姥觉得腹内一阵乱响,忙的拉着一个小丫头,要了两张纸就解衣。众人又是笑,又忙喝他“这里使不得!”忙命一个婆子带了东北上去了。


由此可见,大观园是有厕所的,在东北角。

那些公然随地小便的,不过是大观园的主子如宝玉及大丫头如司棋麝月鸳鸯者。另外,举凡书中对人物小解的描写,更多是为推动小说情节发展以及描写突出人物性格特征服务的。

这种描写方法,其实是从《金瓶梅》里学来的。

该书第二十七回写西门庆——

这西门庆起身,脱下玉色纱袨儿,搭在栏杆上,径往牡丹台畔花架下,小净手去了。

第五十二回写潘金莲——

那金莲连忙从雪洞儿里钻出来,说道:“我在这里净了净手,谁往那里去来!那里就猫唬了他?白眉赤眼的!”

最恶俗的一段描写,出自该书第五十四回——

伯爵四下看时,只见他(韩金钏儿)走到山子那边蔷薇架儿底下,正打沙窝儿溺尿。


一样的春秋多佳日,亭台楼阁处,蔷薇牡丹花盛开,美景如斯,却但见满纸污秽,真是唐突玷污了这佳山秀水,满眼诗情画意。

与笑笑生的文字一比,便愈见曹公文字之雅洁,远超金瓶文字多矣,真是青出于蓝而胜于蓝了。




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连平县17057101167: 红楼梦结局为什么会这么惨 -
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连平县17057101167: 为什么红楼梦的批语会有区别? -
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连平县17057101167: 主卧带卫生间,到底是好不好 -
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连平县17057101167: 一个人只要是离开人就会恐惧一切的东西 ,比如说一个人在家去茅厕,都会感觉特别不安请问这个怎么解决 -
播逸复方: 感觉还是不够勇敢吧.给出以下方案:一,中医说:“思胜恐”.西医也有“认知疗法”.意思是,通过理性的思考,可以战胜不合理的恐惧.比如说怕鬼,其实哪儿有鬼?二,平时建议多一些户外活动、体育运动,不断开阔心胸、视野.一般来讲,运动,可以释放焦虑、紧张.并且就长远看,身体素质上去了,心理素质也会提高.三,平时多接触一些人、事、物,多与他人交往、交流、谈心.并且多经历一些不同场合.见多识广之后,你在人前,就淡定、自然许多了.四,有时间,还可以咨询一下心理医生,相信也会有所收获的.

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