桐村镇的红色记忆

作者&投稿:村言 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
红色记忆征文材料~

1.一位西方记者问周总理:“请问总理先生,现在的中国有没有妓 女?”不少人纳闷:怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说:“有!” 全场哗然,议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑,补充说了一句:“中国的妓 女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。


  --------这位记者的提问是非常阴毒的,他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院,原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想:问“中国有没有妓女”这个问题,你周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩,这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心,也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀,周总理考虑问题周密细致,同时又那么快速反应,你不佩服他也难啊!


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2.外国记者不怀好意问周恩来总理:“在你们中国,明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢?”周总理不假思索地答道:“我们走的是马克思主义道路,简称马路” 。


  --------这位记者的用意是把中国人比作牛马,和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他,即使正确也是没有什么意义的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义,恐怕是这位记者始料不及的。


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3.美国代表团访华时,曾有一名官员当着周总理的面说:“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说:“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路”。


  -------美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤,但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己。


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4.一位美国记者在采访周总理的过程中,无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道:“请问总理阁下,你们堂堂的中国人,为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后,风趣地说:“谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,作为礼物赠送给我的。我无功受禄,就拒收。朝鲜朋友说,留下做个纪念吧。我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听,顿时哑口无言。


  -------什么叫自搬石头砸自己的脚?这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理:你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产,还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品,反而使这位记者丢尽颜面。也是,想和周总理较劲,门都没有。


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5.一个西方记者说:“请问,中国人民银行有多少资金?”周恩来委婉地说:“中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。”当他看到众人不解的样子,又解释说:“中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币,合计为18元8角8分……”



周总理震惊世界的图片!中国人一定要看的 !
中国人一定要看的 !
不要误解周恩来忙忙碌碌,事务主义,他其实至高至圣,是伟大的思想家;
不要误解周恩来拘谨韬晦,他其实至情至性,常常洒脱不羁;
不要误解周恩来阴柔委屈,他其实阳刚十足,火辣辣地激荡奔放;
不要误解周恩来吞声忍让,那其实是大智大勇,最有自知和知人之明……
当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇,而其他国家的不能?”


  联合国秘书长这样回答他们:你们中间任何一个人只要作到了周恩来的这3点:
  1,周恩来死后没有留下一分钱的财产
  2,周恩来死后无一儿一女
  3,不留骨灰
  我一定在你们死后下半旗。

应该是行书吧。

在桐村镇王畈村有一座老屋,上面写着“红十军团徐家村战斗遗址陈列室”。走进陈列室,就如走进了历史,走进了战火纷飞的年代,墙壁上挂着方志敏、粟裕等人的照片及与徐家村战斗有关的图文资料,还有一件件从民间收集而来的战斗遗物。其中有一盏马灯引起了大家的围观,马灯上方其中有一行字母:NEWYORKUSA(美国纽约)。
1935年1月13日,方志敏、粟裕等率领的中国工农红军红十军团北上抗日先遣队抵徐家村后岭上,遭到敌浙江保安第二纵队第五团的围堵。由于敌军火力密集,后面高山密林又不易攀登,虽然突击队几番突围,多次与敌展开肉博战,但都未能成功。战斗一直持续到天黑。抗日先遣队主力撤离战场后,爬菜刀岗沿着山冈小径向王山村方向转移,后向江西苏区进发,留下19师(即老十军)作掩护。
1月15日晚,夜深人静,小雨夹着雪花不停地下着,一浑身透湿、头戴笠帽的青年人手拎一只熄了火的马灯敲开了苏乃皋的门,打着哆嗦说:“大叔,借个宿行不?”苏乃皋马上答应:“进来吧。”青年进门后,苏乃皋老人唤醒了老伴,给这位青年张罗吃的。吃完饭后,老人找来一件破棉衣、一件破粗布衫、一条便裤子让青年换上,老伴则帮年青人烘湿衣服。
第二天清晨,小年轻吃了玉米糊,换上还没有干透的衣服对苏乃皋老人说:“大叔,我也没什么值钱的东西给您,要不,这马灯留给您们作个纪念吧?”年青人把心爱的马灯递给老人就匆匆地走了。
原来这个年青人就是在战斗中失散的红军战士,手上这盏马灯从瑞金一直跟随部队北上抗日而日夜行军作战。时间一晃,78年过去了,这盏马灯在苏家传到了苏乃皋的孙子苏良法手上,苏良法老人把这盏马灯捐献了出来。 走出陈列室,王畈村党支部书记苏东旭指着陈列室后面的一座山告诉笔者,这座山的山顶至今还保留着战斗时留下的战壕和一座红军墓。我们沿着蜿蜒曲折的小泥道而上,满目苍翠,竹香绵绵,给人一种耳目一新的感觉。然而,由于山势的陡峭及体力的逐渐消耗,我们一行人显得越来越疲劳,早已满头大汗,衣服也湿透了。
大约爬了40分钟,苏支书指着一绿地:“这就是战壕,国民党保安团构筑的。”笔者望着绿树蒿草摇着头,茫然若失,真的看不出。不知啥时候,山上又多了几位义务导游:“这,确实有战壕,原来沟壕很深,成圆形。我们小时候,在这捉迷藏。年代太久远了,加上垦荒种树,挖得不成样子了。”为了弄个水落石出,在我们示意下,两个热心村民用柴刀斫开了一个口子。不久,一条壕池跃入眼帘,真的是战壕遗址。
在战壕边上,笔者又看到了一座红军墓。苏东旭说,在徐家村战役中,抗日先遣队主力撤离战场后,留下作掩护的19师由于敌我双方兵力悬殊及将士们连续战斗2天2夜过于疲劳,加之又饥又饿,19师在徐家村战斗中牺牲了7人。15日,徐家村村民陈春灯、陈绪芬、陈孝辉、陈绪委等人,上山将红军战士尸体好好掩埋,并立红军墓3座。1952年,徐家村村委会为红军墓立了碑,历年均有村民上山扫墓。
2010年3月28日上午,陈毅元帅之子陈小鲁、粟裕将军的女儿粟惠宁等人来到桐村镇王畈村、徐家村、江西马岭底等地,寻访革命先辈足迹,缅怀先辈,祭奠英灵。 桐村镇不仅是军事要地,也是苏区的红色贸易路线的重要商埠之一。
据史料记载,自1930年11月至1934年年底,国民党先后在王畈村驻守基干队和独立旅,建立了3个炮台、调堡,挖战壕3000米,扎木城(松木加铁丝网构成)约3500米,并设立2个哨卡,日夜有哨兵盘查来往行人,使苏区食盐、布匹、西药、文具等物资供应一度处于十分困难境地。红军中的伤病员,亦由于严重缺乏食盐和药品,治疗上发生了很大的困难,何应钦在给鲁涤平的电报中,洋洋得意地说: “尤以伤兵缺乏医药治疗,最为伤惨。”
于是,马岭底根据地干部王金芽到徐家村开展地下党组织工作,设立大桥区委,徐家村陈春灯、王畈的林升道、苏乃皋、苏天棋、苏仁畔、苏仁甘、苏乃唇、林大某等人先后秘密加入组织,为根据地提供情报,想方设法运送紧缺物资。
其中苏仁甘的药箱最值得一提。坐在陈列馆边上晒太阳的老村民告诉笔者:苏仁甘是一位医生,家境也很富裕,家开设油坊。苏仁甘利用其身份的便利和随身背着的藤条药箱,将中草药或医药书籍、针灸工具等放在医药箱的上层,将食盐和小件物资(如手电筒、电池等)放在底层,过关时,哨兵认识他是医生,有时哨兵不检查,让其过关。有时要打开药箱例行检查,简单地看下也就完事。有一次,马岭底一大户人家请苏仁甘看病,为表示诚意特放来轿子,他利用这一机会,在轿子底座隐藏了一批急需物资,并顺利地通过关口。尽管烽火硝烟已散去,但红军的故事传了下来,一代传给一代。在桐村,你随便走进哪一家,都能给你讲上一二个红军的故事,说上一二段红军的动人事迹。




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