禅法的禅法-佛陀禅师禅法
恭喜你 见到了真佛！
你知道真佛是什么吗？你知道真佛在哪里吗？
实际上真佛就在每个人的心里，我们的自性就是真佛，只是很少有人认识它。
·梦中的佛祖就是你的自性。
·佛祖说你和她有缘无分，说明你的自性有些判知能力，并告诉你不要为她花费太多精力；
·佛祖施法让你见到那个女孩，说明你只能从远处看着她，没有亲近她的缘分；
·返回到神台面前，发现佛祖一点精神都没有,满身是伤 说明你的自性还不够健全，受到外侵较重，你需要认识它、了解它、完善它、运用它
·让你来接替佛祖的位置，是在指点你：不要单纯的依靠自性，要通过努力修行佛法来驱除伤痛（尘垢和干扰），才能见到完美自性，与自性合二为一
·脚下出现了一朵朵金色的莲花..身体也随之飘了起来 说明你佛缘还是挺深厚的，只有努力，会有非凡成就的
云门祖师说【把佛祖打死喂狗】，是报佛恩，且功德无量。
不悟之人，妄出此言，即是谤佛！
无有涅磐佛，无有佛涅磐。此公案为开悟之机锋，只可用心参悟，不可言说！开口即错，动念即乖！另外，您若强求将此公案的真实义落于文字，恐不明佛理者造诸口业。
如果我们说【把佛祖打死喂狗】，仅这一句话就错解祖师之义了。
所以，我们还是老老实实自行参悟，不要讨论！
境界，需要自己亲证！ 否则只能是鹦鹉学舌。搞不好还要落个下地狱的重罪
佛陀—僧稠禅法是受到官方支持的。佛陀是天竺僧人，北魏孝文帝时来华，深受孝文帝敬重，孝文帝在平城特意为他修建禅院，凿造石龛，并对那些跟随他习禅的人提供生活费用，国内一些大富翁也为他别造禅院。迁都洛阳后，孝文帝又为他设“静院”，并在少室山建少林寺供他静修。
佛陀禅师禅法的内容，已难以详知，他注重静修，“常居室内，自静道业”(《佛陀传》，《续高僧传》卷十六)。他的得道弟子有慧光和道房两人，道房传僧稠，僧稠光大了佛陀的禅法。
僧稠的评价
殆至北魏，在洛阳少林寺先后有佛陀禅师和达摩禅师所传禅法。佛陀禅师弟子僧稠承师所传，与达摩禅师所传禅法据典不同，分庭抗礼，此后，两派绵延相传不绝。
释迦牟尼与菩提达磨是不是同一个人???
他到中国开创的新禅法,经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发,到惠能时正式形成禅宗。惠能法嗣神会,坚持南宗为禅宗正宗正统,认定自菩提达摩至惠能六代系一脉相承,从此菩提达摩被尊为东土禅宗初祖。其后智炬作《宝林传》,本北魏吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》时叙述的西天(天竺)世系的廉洁以,以西天佛祖传自迦叶至菩...
“禅学”是什么意思?他是指人还是佛教道理?
大小乘禅法融贯的关键,在于把禅观和空观联系起来。鸠摩罗什所传的禅观要求同实相联系,即既要看到空性,又要看到诸法的作用,两者不可偏废。这对后来的天台宗产生了影响。 南北朝时代,由于政治情况的不同,南方偏重义理,北方持重禅法。北魏孝文帝为佛陀禅师于嵩山少室立少林寺,作为禅僧集居之所,此后禅法大行。北魏时...
佛陀跋陀罗弘法
佛陀跋陀罗曾与同学僧迦达多游历罽宾，与后秦僧人智严一同从大禅师佛大先（觉军）学习禅法。后因智严之请，佛陀跋陀罗东来，于后秦弘始八年（406年，或另有九年或十年之说）抵达长安。然而，与鸠摩罗什不合，佛陀跋陀罗被迫与弟子慧观等40余人前往庐山，受到慧远的热烈欢迎。在庐山逗留一年余，佛陀...
来果禅师语录前言
在佛教的高山之巅，妙高山顶的智慧不容讨论，而第二峰头则允许一些禅师间的交流。大藏经中的七千多卷内容，涵盖了众多法门，其中般若一脉就有七百多卷，因其揭示了佛法的真谛。真源与佛陀的诞生密切相关，强调只有这一事实是真实的，其余皆为偏见。禅宗的修行道路，超越了所有言辞和非理性的认知，是禅...
如何寻找皈依师
还有一些禅师所教的禅法渗进许多自己的东西，因此我们需要了解一些基本的佛学知识。特别是现在这个时代，龙蛇混杂、鱼目混珠，邪师度众，多如恒沙，有很多似是而非的法，甚至连外道都喜欢打着佛法的招牌，但所教的却偏离佛陀的教导。为什么当代有那么多的邪教？为什么有那么多的新兴宗教呢？在美国、日本...
禅宗前后六祖间的禅法是怎样演进和变化的
念佛是禅门的一种常用法门,它是以念诵的方式和佛陀的形相使念佛人的心神专注,并产生出一种神圣的感受和崇敬的心情。《人道安心要方便法门》引古训说:“古时智敏[16]禅师训曰:学道之法,必须解行相扶,先知心之根原及诸体用,见理明净,了了分明无惑,然后功业可成。一解千从,一迷万惑。失之毫厘,差之千里。
<见佛杀佛 : 一行禅师的禅法心要>,读过此书的或是有所指教的请不吝赐 ...
楼主也这么好运遇到一行禅师的书啊！呵呵，话说他的《故道白云》，是我看到的最好的佛陀传记；他的《正念的奇迹》，让我对佛法的理解产生了很大的飞跃。一行禅师倡导的正念禅修，很符合佛法修行心要，而且贯通了大乘与小乘，南传与汉传。既符合钝根者“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的渐修次第，也能使...
什么是禅??佛教中的禅,是什么意思?
②练禅：练为锻炼，即指九次第定，此禅由浅至深，顺序锻炼四禅、灭尽定，依不杂异念，以无漏法锻炼而灭有漏，通达八地。③薰禅：薰为薰熟自在义，如狮子奋迅三昧，能除异念之间杂念，得顺逆进退皆随意自在！④修禅：超越三昧，修治前定，使之精妙，可超越出入自在！3、出世间上上禅：即 三种...
丛林及禅法
其时佛说:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,付嘱于汝」。传的是什么法?叫无相法,也就是正法眼藏。佛陀拈花,迦叶悟旨,只在一笑间,没有讲一句话...实践著百丈禅师「一日不作,一日不食」的遗训,在日食日耕中体现禅法。一方面,把寺院的开销建立在自食其力的基础上。通过僧人们自耕自作,自种自收维持...
苏咱兰索： 佛家有哪些经典禅语? 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五:一花...
庆安县15785265476： 佛教的核心思想是什么 - ？
苏咱兰索： 佛教思想的核心内容便是戒、定、慧.由戒生定、由定发慧.鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教. 佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘. 四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛...
庆安县15785265476： 马祖道一的禅法最主要的特点是什么? - ？
苏咱兰索： 二 马祖道一之禅法及其特色 1、即心即佛与非心非佛 马祖继承慧能南宗禅法对心与佛关系的阐述,认为此心即是佛,《景德传灯录》中记载马祖说:汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心.……夫求诸法者,应无所求,心外无别佛,佛外...
庆安县15785265476： 什么是禅学? - ？
苏咱兰索： 禅学就是研究“禅”的学术门类. 禅的定义 “禅”是从梵文的“禅那”这个词音翻译过来的,用今天的话来说,“禅”实际上是一个外来语,它的意思是“思维修”或“静虑”,属于菩萨行六度中的一度,指的是一种修行的方法.佛陀立教...
庆安县15785265476： 禅是什么意思? - ？
苏咱兰索： [禅] 佛教“禅那”的简称,梵语的音译.也有译为“弃恶”或“功德丛林”者.其意译为“思维修”或“静虑”.是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别.言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修...
庆安县15785265476： 如何修行安般念到入禅 - ？
苏咱兰索： 平衡七觉支 如果禅修者想以安般念来达到禅那,平衡七觉支也是非常重要的.七觉支是: 一、念觉支(sati):记得似相并持续地辨识似相; 二、择法觉支(dhammavicaya):透彻理解似相; 三、精进觉支(viriya):努力统合及平衡诸觉支...
庆安县15785265476： 佛中“禅”的最高境界是什么? - ？
苏咱兰索： 禅的最高境界---心如止水 古人尤其是名人,向来盛行谈禅论道!因为,禅可以净化人之心灵,可以感悟人生之真谛!而谈禅的最境界就是-----心如止水 心如止水,简言之就是指一个人的内心定力达到极高的境界,可以物我两忘,波澜不惊! 苏东...
庆安县15785265476： 求经典的禅理 - ？
苏咱兰索： 看看行不?经典禅语精选1、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受.2、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生.3、当你未学佛的时候,你看什么都不顺.当你学佛以后,你要看什么都很顺.4、当你...
庆安县15785265476： 禅是什么? - ？
苏咱兰索： 禅究竟是什么?通俗地说,禅是法界的实相,是生命的共相、原态和不二法门的体现,也就是法的现量.佛法有“比量”和“现量”.所谓“比量”,是理性的认知,是可以用逻辑的方法来理解的.“现量”则是绝虑忘缘、冷暖自知的法的亲...
庆安县15785265476： 具体的说什么是禅,他们推崇什么 - ？
苏咱兰索： 禅的思想,渊源于印度,但成长在中国,其根本是来源于因缘变化而成的“空”的思想.这种“空”的思想,传至中国即配合了“无”的观念.空并非空间及虚空之意,而是生灭变化的过程:即指世间一切都是由有到无、从无到有的生灭变化的...
