历史上的反腐对联

古代最有影响力的反腐对联~

“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这是明代南安知府张津题写于浙江海宁谯楼的对联。
一百多年后，清康熙江南提督张伯行改写成如下联语：“宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。”
山西汾阳知县汤信则另辟蹊径，从赌咒发誓的角度立意，将张津的防腐创意改造为：“做汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。”汤信清廉严谨，剔弊除奸，爱民如子，两袖清风，深受百姓爱戴。他自题的这副对联，就挂在县衙大堂内。
过了将近三百年，清乾隆御史钱沣又将张津的创意向前推进一步，强调，不仅不贪，更要为老百姓办实事：“爱半文不值半文，莫谓世无知者；做一事须精一事，庶几心乃安然。”

原杭州府署有这样一副对联：
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅
此联鲜明地提出了“戒贪、养廉”的口号。试看腐败现象，几乎都由“贪”字而起，“廉”则可远离腐败。
诛我国目前惟一保存完好的县衙——内乡县衙的三堂有一副倡廉对联：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓
此联告诫官员要摆正自己的位置，又不计较得失荣辱，还须负起责任来。语言通俗，意义深刻。
诛湖北江陵，清代为荆州府治所，文学家梁章钜曾为之题写了一副短联政惟求于民便，事皆可与人言。
上联道出了从政的要谛——于民便；下联则强调政务应公开、透明，不干见不得人的苟且之事。
诛清末林则徐就任两广总督时，曾书联自勉：
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
此联以生动的比喻，自策自励。全联精练而深刻，确是铮铮之言。
诛明代河南宁陵人吕坤在山西做官时，专门赠与各州县、各驿站两副对联，给各州县的对联是：
悯其饥，念其寒，谁不可怜子女？肯推毫发与苍生，不枉为民父母
受若值，怠若事，谁能放过仆童？况糜膏脂无治状，也应念及儿孙
告诫各州府县官为老百姓多做实事、好事。
给各驿站的对联是：
痛苍赤食草饭沙，安忍吸民膏以纵口腹
睹闾阎卖妻鬻子，岂容穷物力而拥车徒
此联道出老百姓一日三餐尚无保障，你还能忍心搜刮民财以供大吃大喝吗？在乡亲们为生计而妻离子散的时候，怎能容忍大小官吏想方设法乘坐驷马高车？
诛清代康熙年间，山西闻喜人孙子昶到河南通许任知县，在县衙外书一对联：
居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭
执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼
孙子昶任知县雄心勃勃，信誓旦旦:不受贿赂，不徇私情，不畏权势，公平处事，依法办案。

上联：志在人民，以洁以廉扬正气;

下联：心怀天下，全心全意拓新程。

上联：政廉风正民心顺;

下联：纪肃法明国运昌。

上联：正气三河壮;

下联：清风岁月新。

上联：整饬政风拒腐防变;

下联：提高素质守正尚廉。

上联：一语一行遵政纪;

下联：八荣八耻铸民魂。

上联：扬清激浊;

下联：尚德崇贤。

上联：兴邦重任征途远;

下联：惩腐正风岁月长。

上联：铜臭浸摧公仆志;

下联：私心吞食国民魂。

上联：守正肃贪，南国有花皆艳丽;

下联：爱民勤政，神州无处不祯祥。

上联：守正保廉，愿大地常蒸淑气;

下联：爱民勤政，让神州遍洒春晖。

上联：守正保廉，南粤有天皆丽日;

下联：爱民勤政，神州无处不春风。

上联：是清官，是赃官，民心是秤;

下联：为正气，为邪气，自己为跎。

上联：时蔚廉风扬正气;

下联：国开善政固金瓯。

上联：三讲风新五星焕彩;

下联：一廉政善九鼎增辉。

上联：清泉碧水人心美;

下联：正气廉风日月明。

上联：勤政爱民弘正气;

下联：扬清激浊倡廉风。

上联：七月廉风教育，匡扶正气;

下联：九州伟业文明，大展宏猷。

上联：沐雨栉风胸怀百姓;

下联：披星戴月福造千家。

上联：每羡四时奢，金钱美色;

下联：须知三尺法，烈日严霜。

上联：两袖清风明法纪;

下联：一身正气绘宏图。

上联：廉风扬九域;

下联：正气炳千秋。

上联：立党为公反腐倡廉党兴旺;

下联：爱民勤政惩奸扬善民富强。

上联：举国同欢，三讲春风吹大地;

下联：与时俱进，两思哲理振中华。

上联：革故鼎新，政体康和臻至治;

下联：纠偏矫正，民心踊跃续长征。

上联：奉公约己;

下联：勤政爱民。

上联：反腐肃贪，烈日严霜三尺法;

下联：爱民勤政，春风化雨九州荣。

上联：反腐祛邪，明是非，扬正气，金瓯永固;

下联：倡廉除弊，知荣辱，树同心，民族复兴。

上联：法正民心向;

下联：官清社稷安。

上联：党施廉政;

下联：民沐惠风。

上联：党风端正民常乐;

下联：国法严明众永安。

上联：惩治腐虫，大树参天增活力;

下联：保行廉政，中华立世展雄姿。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：两清风花千山入梦。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：万青山多长虹添色。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：两清风花神州溢彩。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：满神州多三春添景。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：千清风生四海尽光。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：万清风生四海无色。

上联：一廉政善九鼎增辉;

下联：千清风生四海无光。

上联：国法严明众永安;

下联：党风端正多太和。

上联：国法严明众永安;

下联：党风端正孤长春。

上联：国法严明众永安;

下联：党风端正丛不老。

上联：国法严明众永安;

下联：党风端正天太和。

上联：国法严明众永安;

下联：党风纯正人不老。

上联：国法严明众永安;

下联：党风纯正民太和。

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揭秘古代最有影响力的“反腐”对联
　　我国封建时代，受儒学熏陶的官员中，不乏廉洁奉公者。他们往往在官衙衙门和厅堂撰题对联，表明心迹、抱负、政愿等等。这些对联既是警策，也是承诺。其中，有的立意新颖，竟然影响了数代人。本文以戒贪联为例加以说明。
　　“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这是明代南安知府张津题写于浙江海宁谯楼的题联。上联，提倡对民实行惠政；下联，诫勉属官务守清廉。张津，明成化二十三年进士，官至户部侍郎兼右佥都御史。张津不受贿，不徇私，依法办事，受到老百姓的称赞和拥戴。这副对联是我国目前保存最为完好、也是影响最大的戒贪联。
　　张津的“取一文则官不值一文钱”的防腐创意，被为官清廉者竞相引用、点化。一百多年后，清康熙江南提督张伯行改写成如下联语：“宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。”据《清史稿》载：张伯行，疾恶如仇，从不与贪官污吏为伍，而且敢于抵制上司的横征暴敛。他离任时，百姓沿途相送，康熙皇帝称赞他是“真能以百姓为心者”。
　　山西汾阳知县汤信，则另辟蹊径，从赌咒发誓的角度立意，将张津的防腐创意改造为：“作汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。”汤信，清廉严谨，剔弊除奸，爱民如子，两袖清风，深受百姓爱戴。他自题的这一联，就挂在县衙大堂内。
　　过了将近三百年，清乾隆御史钱沣又将张津的创意向前推进一步，他强调，不仅不贪，更要为老百姓办实事：“爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。”钱沣，乾隆二十六年进士。他刚正不阿，被誉为清代知识分子的泰斗。当时朝廷内外贪腐成风，他当湖南学政时，前往各县视察。按当时的潜规则，学子要凑钱向学政致意。但钱沣一概不受，当时湖南就传诵着“钱沣来了不要钱”的民谣。不仅如此，钱沣还勇敢反腐。开始，弹劾陕甘总督毕沅贪污，接着，扳倒国泰。钱沣因此而名声大振，一年之内，连升三级，出任通政司副使。
　　在强调要为老百姓办好每一件事上，距钱沣约半个世纪的陶澍“英雄所见略同”。清道光年间的陶澍人称“陶青天”，一身正气，两袖清风，爱民如子。37岁升任江苏道监察御史时，挥毫写就此联：“要半文不值半文，莫道人无知者；办一事须了一事，如此心乃安然。”表明了自己抱节自守、为民谋利之心迹。如今读来依然亲切。
　　又过了约半个世纪，光绪年初任兴义府知府的余云焕撰联，一脉相承，异曲同工：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”余云焕认为，官员不拿老百姓的钱财是天经地义的，不值得大惊小怪；问题是，自己拿了国家不少俸禄，究竟做出了什么政绩？做官不能只满足于廉洁，做官要做事，要有作为！
　　清顺治十六年任潜山县令的常太忠自撰的法堂楹联，则虑及子孙后代：“赃官贪婪，将图富也，敦知后代不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般唾骂；良吏清操，岂望名哉？实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。”此联将赃官心态与良吏操守比照成联，颇能昭其心志。常太忠在任时公平执法，不徇私情。康熙二年，升保定府同知。离任时，“攀辕号泣者，络绎于道。”
　　无独有偶，潜山还有一清廉的县令，名叫魏其瑸，乾隆二年任潜山县令。他也有一副名联：
　　“贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用？酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼！”此联自警警人，刻意良深。任职期间，他兴利除弊，为政清廉。旧志称：“潜人士称颂贤父母者，必曰：‘前有常公，后有魏公’。”
　　距张津约四百年的清同治年间，西宁知府龙锡庆，将张津的“取一文则官不值一文钱”的创意，加上虑及子孙的考量，在府署大堂挂出下面这副对联：“要一文非分钱，幽有鬼神，明有国法；做半点昧心事，近报自身，远报儿孙。”龙锡庆在任期间，因为公正清廉而受到百姓爱戴。
　　清末，政权已是摇摇欲坠，贪贿成风，但官场仍有洁身自好的官吏。乐亭知县仵墉便是。他效法前人立意，加以改造而撰写下面一联以自勉：
　　“受一文分外钱，远报儿孙近报身；做半点亏心事，幽有鬼神明有天。”仵墉，陕西蒲城人，光绪二十九年进士。此时，清朝官场已经腐败不堪。但四百多年前张津的“取一文则官不值一文钱”的防腐创意，仍然深刻地影响着他，他任上平反了不少冤狱，很受当地民众拥戴。一次，他化装下乡私访。天黑后，发现有人紧紧跟踪，便停步询问。跟踪者是当地的一位农民，回答说：“我认识知县大人。知县大人为我们百姓办事，黑夜单身下乡，怕不安全，我特来保护您。”

明代南安知府张津所提
宽一分则民多受一分赐，
取一文则官不值一文钱。
上联说的是对于人民要实行惠政，下联说的是劝戒所属的官员要守清廉。他的这一防腐创意，后来被众多为官清廉的人所引用、借鉴。一百多年后，清朝康熙年间的江南提督张伯行就将其改写成
宽一分，民受益不止一分；
取一文，我为人不值一文。
山西汾阳的知县汤信，则从发誓的角度出发，将这句改写成：
作汾阳一行吏，春温秋肃；
受暮夜半文钱，地灭天诛。
并将其悬挂在县衙大堂内。

又过了差不多三百年，清朝乾隆年间的御史钱沣又将此联向前推了一步，他除了强调清廉之外，还要求要为老百姓办实事：
爱半文不值半文，莫谓世无知者；
作一事须精一事，庶几心乃安然。
除了他之外，还有跟他相差了半个世纪的陶澍，他是道光年间的清官，人称“陶青天”，在37岁升迁御史的时候，曾写过一联：
要半文不值半文，莫道人无知者；
办一事须了一事，如此心乃安然。
又过了半个世纪左右，光绪年间的兴义府知府余云焕曾撰联，有一脉相承、异曲同工之妙：
不要百姓半文钱，原非异事；
但问一官二千石，所造何功？

最终到了顺治年间，潜山县令常太忠自己撰写了一副楹联：
赃官贪婪，将图富也，敦知子孙不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般咒骂；
良吏清操，岂望名哉？实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。
此联主要是对其子孙子孙的思考。

“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”
作汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。
爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。
要半文不值半文，莫道人无知者；办一事须了一事，如此心乃安然。
不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？
赃官贪婪，将图富也，敦知后代不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般唾骂；良吏清操，岂望名哉？实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。

贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用？酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼！

要一文非分钱，幽有鬼神，明有国法；做半点昧心事，近报自身，远报儿孙。

受一文分外钱，远报儿孙近报身；做半点亏心事，幽有鬼神明有天。

贪如火、不遏则燎原，欲如水、不饿则滔天。

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