古代没有普及普通话，那些名著里的英雄人物从四面八方走到一起是怎么实现语言沟通的？

古代人说普通话吗？~

说，但和现在的普通话不同。我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
　　汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。雅言，就是夏言。 　　我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。 　　据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。” 　　《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。 　　它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。 　　关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。” 　　中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。

其实古代还是有相当于现代的“普通话”的，就是“雅言”。雅言，就是夏言。 我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。
它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。
关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”
中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。

百姓怎么说?方言型的文言还是方言型白话?
白话古代受教育率很低，只有在写文章时才用文言，老百姓不懂文言，说的是方言型白话。
官员怎么说?官员来自不同地区,是用文言还是白话?他们来自不同地方,难道有普通话不成?
官员有统一的语言，但不是普通话，古代交通通讯落后，不可能普及普通话，地方官员说方言，京城官员说京城的方言，叫“京话”。当时京话地位很高，读书人十年寒窗就是为了当官，而要想当大官就得学京话，但是不是像我们学普通话一样，因为我们一般家里都有电视，还不会写字普通话就说得很好了，可是古代没有这么好的语言环境，学京话就像现在我们学英语差不多，尤其是边远地区语言跟京话差别大学起来很辛苦。梁启超是广州人就因为不会说京话所以虽然和光绪很聊的投机但是只被封了个小官。

更详细的看这里
http://zhidao.baidu.com/question/16116787.html?si=3
http://www.zsjy.gov.cn/yywz/fanyan/2.htm

古代早已普及了

写字啊

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岫岩满族自治县13285505948： 古代人有没有普通话的? - ？
费录泰瑞： 不同历史时期的中国话差异很大,今天的普通话是以所谓的官话为基础的,而官话就是明清时期的京腔,受少数民族尤其的满族话的影响很大,而唐朝时期的话据考证和今天的闽南话和粤语有一定渊源,都是没有翘舌音,所以唐朝时期很多诗词用闽南话读很有韵味,而一位被当时人称为最讲究平仄压韵的诗人(名字不记得了)的作品用今天的话读就没有什么感觉.宋朝的汉语应该是和今天的客家话比较接近(客家人主要是宋朝逃难到南方的),因为我感觉客家话就是闽南腔调和现代汉语的一个过度,其中很多词的发音和今天普通话极为接近.正是因为南方的地域比较闭塞,而且历史上生活比较封闭,相对当地原住居民比较强势,所以语言、文化保存的比较好,较少受到异族影响,所以成为很不同历史时期的化石片段

岫岩满族自治县13285505948： 古代不普及普通话,怎么和其他地方的人交流…… - ？
费录泰瑞： 古人虽然没有普通话的概念,但是有 “雅言” ,雅言就是京城的方言. 【论语】里就提到:孔子在接见外国使臣、主持典礼、主持祭祀的时候,就讲雅言.当时的雅言就是陕西话.

岫岩满族自治县13285505948： 古代没有普通话,请问各地人是怎样交流的? - ？
费录泰瑞： 你的这个问题太大了一点,古代的人和我们现在一样,各地区也是有自己的方言.就拿中原的话来说吧,我们现在的中原话就和古代不一样,由于时间的推移,人员的变迁,古时的中原话和现在的闽南话、客家话有相近的地方,因为这是有根据的(电视上的语言学家曾经讲过),大概在唐朝和宋朝的时候,由于战争的原因和出于政治的需要,当时的统治阶级把大量的中原人迁往南方,就是现在福建、广东等地(当时中原人比较多),客家人是为了躲避战乱到南方的,福建的地理相对比较封闭,所以能保留下来当时的语言信息,客家人生活的环境也比较封闭,所以说这两种语言有代表性.现代我们说的普通话作为官方语言,是在清朝是被确定的. 0

岫岩满族自治县13285505948： 古时有没有普通话?具体描述一下.？
费录泰瑞： 我们有一种误解,认为古人讲话同我们所读的文言文一们,其实不然.古人所讲的语同现在当然是有差别的,但所用的还是白话,只要读一读古代的话本小说如《三言》《二拍》之类的,就可以大至了解那时候人们说语也即口语的情况了.至于...

岫岩满族自治县13285505948： 请问在我国古代,普通话是不是通用的语言 - ？
费录泰瑞： 官话当然有了,但目前语言学界有几种不同看法:其一,认为每个朝代以首都的方言为官话;其二,认为大部分时期是中原官话(即河南洛阳话,称为中原雅音),偏安江南的王朝一般...

岫岩满族自治县13285505948： 古代没有人教的时候 怎么学外语 - ？
费录泰瑞： 一、每个国家和民族都要与别人通商,以互通有无,在贸易中学习对方的语言;二、宗教信徒为了传播教义,往往不避生死游历异国异族,他们在传播教义的同时,也把文化和语言传播到异国异族.三、移民外地的人也会把异地的语言带到外地...

岫岩满族自治县13285505948： 古代没有普通话,不同地方的人是怎么交流的啊 - ？
费录泰瑞： 虽然没有官方规定的普通话,但各个朝代都有大家普遍认可的标准语. 春秋战国时期各国方言的差异相当于现在南北方言的差异,周天子讲的洛阳话——雅言(不是现在的洛阳话...

岫岩满族自治县13285505948： 古代没有普通话,两个不同地方的人是怎么交流的 - ？
费录泰瑞： 1. 古代也有普通话,只是那时的普通话不叫普通话,也不太普及2. 古代方言之间差异不大,基本都听得懂3. 古代文字是统一的,也可以用文字交流