以“小人物的尊严”为话题的作业800字议论文

作者&投稿:包梅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
加涅的学习分类~

加涅把人类的学习分为八个层次:
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面,对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为,这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络;而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化,包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得,但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理(规则)学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如,从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大,是一种"高级规则"的学习。

扩展资料:
一、学习结果
加涅认为,人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力,即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为,这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息",是因为"信息是言语的,或者说得比较明确些,信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为,这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如,读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类,随着学习的进展,他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式,它有层次性,由简单到复杂,包括四层次:辨别,概念,规则,高级规则。
三是认知策略。加涅认为,这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为,这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作,而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为,这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来,人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的,都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后,以一定的形式(表象或概念)在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段:这一阶段为检索过程,也就是寻找储存的知识,使其复活的过程。
概括阶段:把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中,这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段:也叫作业阶段。在此阶段,教学的大部分是提供应用知识的时机,使学生显示出学习的效果,并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段:学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标,从而使学习动机得到强化。加涅认为:“值得注意的是强化主宰着人类的学习,因为学习动机阶段所建立的预期,此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源:百度百科-加涅


作文练习系列之“尊严”篇

一、内涵挖掘
尊严包括面子却又远不止面子问题,尊严是所有人和具有人性特征的事物所共有的,如人格尊严、民族尊严、国家尊严、法律尊严等。因此,我们不仅要维护自己的尊严,更要尊重他人及民族、国家、法律的尊严。只有这样,我们人类才显尊贵,我们社会才会和谐,我们世界才能和平。
二、三维解读
可以从以下角度思考立意:尊严与面子有关,但又绝不仅指面子,注重尊严和死要面子有本质区别,前者受人尊敬,后者被人嘲笑;尊严要靠自己去维护;人人都有人格尊严,因此要学会互相尊重;自尊且尊人才会获得真正的尊严;尊严是无价的,为了捍卫尊严即使牺牲生命也在所不惜;捍卫真正的尊严,摈弃虚假的尊严;尊严不仅是个人的立身之本,更是民族、国家的象征;捍卫自己的尊严和尊重他人的尊严,都应讲究恰当的方法。
三、命题范例
(一)阅读下面的文字,按要求作文。
什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。
请以“尊严”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
审题与立意:这是典型的新命题作文,提示语中的每一句话都可以作为文章的论点或中心,可抓住其中一点或另外立意进行作文,特别是若写作议论文,切勿面面俱到。
(二)阅读下面的材料,按要求作文。
钓鱼岛事件发生之后,全国人民为捍卫祖国领土维护国家尊严纷纷抗议日本无视中国主权的行为,但在抗议过程中却出现了一些过激言行。本是正义行为,却因为一些人的头脑不冷静、思考欠全面而招致非议,这确实值得我们反思。
生活中你还遇到过类似的事件吗?对此你有哪些感悟和思考?
请以“维护尊严”为题,写一篇不少于800字的议论文。
要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④不得抄袭,不得套作。
审题与立意:首先要注意议论文的问题要求;其次要明确题前材料仅是我们审题立意的引子,我们要从材料所谈的钓鱼岛事件中跳出去,多思考一下生活中存在的其他类似事件。比如说经常出现的受害人最终成为违法者的事例,某些人为了维护个人所谓的尊严而置党纪国法于不顾最终走向犯罪的例子,等等。可有如下立意:尊严遭受侵犯时,要保持冷静头脑;维护尊严要讲究策略;维护尊严必须合理合法;维护尊严要防止“维护过当”。
(三)阅读下面的文字,按要求作文。
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。——刘墉
人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。——扬雄
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚
请以“尊严”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④不得抄袭,不得套作。
审题与立意:刘墉的话强调的是:帮助别人时要注意保护对方的尊严,切不可高高在上;扬雄的话强调的是:人只有维护自我尊严,才能等到别人的尊重;莎士比亚的话强调的则是:每个人都有自己的尊严,尊严与身份、地位等外在因素无关。根据以上理解,可抓住其中一点或几点进行作文,但需注意避免面面俱到。
四、经典素材
(一)久违的尊严
  一位国民党老兵,家里是富农,土改时受了“迫害”,所以死心塌地地跟着国民党。去了台湾后,因不受重用,又去了美国,在美国没有找到他理想中的世界,反而受尽白眼冷遇,就又去北美一些小国家做小生意。几年的海外漂泊,早已使他淡忘了国家的概念,祖国在他心目中似乎远没有一杯热咖啡有价值。
1953年的一天,他在北美的一个小国家坐公交车,一位当地人拍了拍他的肩膀,问他:先生,你是中国人吗?他迟疑了一下,回答说:“是。”那个当地人对着全车的人大声说:“看哪,这就是中国人!就在昨天,我们那个蛮横的邻居在朝鲜停战协议上签字了,不可一世的美国佬就是被和这位先生一样的中国人打败的,我们面前就站着一位了不起的中国人!”于是,全车的人都起立鼓掌,并纷纷与老兵握手,向他表示祝贺。那一刻,老兵的内心世界被强烈震撼了,作为中国人而拥有的尊严使他热泪盈眶。
【素材运用指导】个人的尊严是建立在国家的尊严之上的。当这位老兵在国外漂流时,别人不顾及他的尊严,渐渐地他自己也忘了自己该有的尊严;而当中朝两国联合打败美国时,国家的尊严得到了彰显,他个人的尊严也引起了外国人的重视,同时那久违的尊严也回归他的心中。
(二)乞讨老人的尊严
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。(选自莫言《讲故事的人》)
  【素材运用指导】尊严是每个人都该拥有的权利,它与身份、地位无关。乞讨老人不因自己的身份卑微、地位低下而忘却自我的尊严,相反,他站在“尊老”的角度据理力争他应有的尊严。年幼的“我”不明白这个道理,但母亲却训斥了“我”,并以自己的实际行动维护了乞讨老人的尊严。
(三)谁是小人物
父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教。他总是很耐心地给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向有关部门、媒体推荐。
我知道他的时间很宝贵,而提携后辈完全是尽义务,就忍不住问他:“伯父,您何必呢?您随便画一幅画就是几千上万块钱,多画点画多好,何必都把时间浪费在这些小人物的身上?”
他愣了愣,然后笑着说:“40年前,有一个青年拿了自己的画作到省城,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒,连画轴都没让青年打开,就说自己有事下了逐客令。那青年走到门口,转身说:‘老师,您现在站在山顶,往下看我这个无名小卒,把我看得很渺小;但您也应该知道,我在山下往上看您,您也同样很渺小!’因为这件事,这青年后来发奋学艺,总算有了点儿名气。但他时刻提醒自己,一个人是否形象高大,并不在于他所处的位置,而在于他的人格、胸襟、修养——那个年轻人就是我。”
【素材运用指导】材料中的主人公——那位知名画家的经历告诉我们:莫因自己身份卑微便忘了自己应有的人格尊严,同时应通过自己的努力来证明自己的尊严。这位知名画家当年所拜访的那个画家的做法则告诉我们:千万不要因为自己身份尊贵便忘了应给予别人足够的尊重,同时,维护自己尊严的最好方法乃是尊重别人的尊严。
(四)林肯:鞋匠的儿子
美国总统林肯,在他当选总统那一刻,整个参议院的议员都感到尴尬,因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族,自认为是上流、优越的人,从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是,林肯首次在参议院演说之前,就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候,有一位态度傲慢的参议员站起来说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来,为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他开怀不已。等到大家的笑声歇止,林肯说:“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子,我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微!别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流,而自己的总统是二流,因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
【素材运用指导】尊严与身份、职业无关,以人的出身或职业的高低作为衡量别人是否有尊严的标准的人是庸俗的。另外,越是自卑便越是得不到别人的尊重,因此,保持自尊便能获得尊严。
五、经典文本语段
1.不知道他自己的尊严的人,便不能尊重别人的尊严。(席勒)
2.虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。(柯林斯托姆)
3.人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。(约翰?高尔斯华绥)
4.没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是块磨练细腻的感情的砺石。(苏霍姆林斯基)
5.高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。(伊?谢?科恩)
6.人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念。......它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。(海卡尔)
7.擦地板和洗痰盂的工作和总统的职务一样,都有其尊严存在。(尼克松)
六、写作点拨
“尊严”话题的作文,易于泛泛而谈,流于肤浅,如列举几个有关尊严的故事敷衍了事;又易于紧抓热点,流于空洞,如抓住钓鱼岛事件、莫言获奖大谈国家尊严等。取巧的方法是:抓取某一小巧的切入点,深入分析,定向挖掘;或是写某一类甚或是某一个不为大多数人所留意的人物的故事,表现自己的写作思想。
七、范例美文
尊严
尊严是什么?尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线。古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事。石油大王哈墨不接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,也换来了他的尊严;董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。
我们应该究竟怎样对待尊严呢?
  在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族、信仰,是置于自已的一切利益之上的,他们维护了国家、民族、信仰的尊严,同时他们也赢得了世人赞美的尊严。
  在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。
  但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,亦不失为明智之举。
  当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史纪》呢。遗憾的是,有些人只因一句话不合,就大动干戈,自以为是维持尊严,殊不知实质是死要面子。为了尊严却最终失却尊严,对此,我们一定要引以为戒。
  中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,但在无关原则的小事上,我们需要以宽容和理智来维护尊严。这样,我们的社会将越发和谐,我们的生活将越发幸福,如此,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
【模拟评分】内容18分+表达20分+发展18分=56分
【得分点】文章思路明晰,材料丰富,语言精练。重点阐述在大是大非面前一定要保持高贵的尊严,选点精准,议论深刻,给人启迪。
尊严无价
你的人生没有传奇,或许,传奇的只是那一曲《广陵散》。——题记
怀念嵇康。
又是一年杨花散尽,你依旧在那大柳树下锻铁。没有魏晋名士的狂放,没有“竹林七贤”的潇洒,虽然这些性格曾经出现在你的生命里,伴着“嵇郎”这个倜傥的称呼。
我猜你在怀念,在回想,在不平,在愤怒,抑或是,仅仅在悲伤。没有人真正读懂过你,至少在当时。尽管他们称你为“名士”“贤人”,你似乎都不屑,你在用这些不屑艰难地搭起一个与天竞自由的理想,或者是,在一个兵荒马乱年代,读书人的尊严。
我知道,当你的母亲去世时,你很伤心,但你仍不肯停下手中的棋局,你知道君子应有始有终,这也许就是你不肯出仕的原因。在魏晋南北朝时期,朝代的更替,就像你手中的铁一样,一环又一环。在守孝过程中,你也明显地表示出对仕者的不快,以白眼示人,世人都谓你行为疯癫,却不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下,藏着一颗本色的心。
我知道,你在怀念,怀念那些煮酒高歌的日子,怀念与山涛、王戎、刘伶他们诗酒唱和的日子,因为在他们眼里,你不会因为不肯出仕而没有尊严,就像你眼中的他们一样。直到有一天,山涛被征为朝廷重臣,你明白,“竹林七贤”的名字,从此灰飞烟灭,于是,在他赴任的前一天,你愤而写下《与山巨源绝交书》,从此遁出名士之列,终日以锻铁为业。直到大将军钟会来访……
那日正是艳阳高照,钟会骑着高头大马,乘肥衣轻,从者如云,前呼后拥地前来拜访你。你依旧坐在那棵大柳树下,铁槌声声,没有抬头,似乎这喧嚣与你无关。钟会悻悻然,自觉无趣,掉头准备离开。你头也不抬地问:“何所闻而来?何所见而去?”钟会一惊,答:“闻所闻而来,见所见而去。”你便不再开口,自顾锻铁。我知道,在权贵面前,你努力地守住读书人的尊严。
然而,这一切却终于给你带来了噩运,你即将为你所坚守的尊严付出代价。但是,即使付出生命,你也在所不惜。
平日里,你最爱抚琴,在菜市口,你镇定依然,以一曲《广陵散》作为你生命终结的最强音,用喷薄的鲜血捍卫了生命的尊严。
【模拟评分】内容20分+表达20分+发展19分=59分
【得分点】读罢此文,我们不禁惊诧于作者的读书之博,读书之精,他对魏晋那段历史了然于胸而又有自己的思考。于是,文章显得取材独特而思想深刻。另外,语言简洁,文笔洗炼,长句、短句的有机结合,倒装句式的多次运用,使得语言极富张力和表现力,很好地表现了“尊严无价”的主题。


尊严比生命更重要
“士可杀不可辱”便是一句铮铮誓言,性命可以不要,尊严却无论如何不能丢。丢了尊严,一个人生不如死。我国古代有许多维护尊严的事例,感人至深。那位写出传世杰作《桃花源记》以及“待到重阳日,还来就菊花”等名词佳句的著名田园诗人陶渊明,大家该很熟悉吧?他的“不为五斗米折腰”的故事堪称典范。

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