相声现在分几派

相声分哪几个流派？~

　　1、分类
　　按人数
　　●单口相声，由一个演员表演。长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更注重笑料。
　　●对口相声，演员人数为2人，演员为一捧一逗。依甲乙二人说表内容的轻重与语言风格之不同，可分为“一头沉”、“子母哏”和“贯口活”三类。（男女相声，对口相声的一种）
　　●群口相声，演员人数在3人或3人以上。甲称“逗哏”，乙称“捧哏”，丙称“腻缝”。
　　按内容功能
　　●讽刺型相声：可讽刺自己或别人。如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）
　　●歌颂型相声：主要在中国大陆，通常要配合政府方针、政策。如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义农村新面貌）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路建设者）
　　●娱乐型相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类。
　　按著作时代
　　●传统相声：清末民初时期到1949年
　　●新相声：1949年到1980年代后期
　　●当代相声：1980年代后期至今
　　2、概念
　　相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。相声一词，古作象生，原指模拟别人的言行，后发展为象声。象声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型：单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体。相声在两岸三地有不同的发展模式。
　　3、基本功课
　　说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。
　　●说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。
　　●学：模仿各种人物、方言和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌跳舞。
　　●逗：制造笑料。
　　●唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”。太平歌词是相声的本功唱。

相声也有流派吗？可以说有，也可以说没有。过去有过，认为相声有五大派，分别是马三立、侯宝林、刘宝瑞、苏文茂和马季。各自特点就不赘述了，每个人都有自己的独到之处，可以说都够自成一派，但这里好像忽略了一个问题，就是形成派需要什么条件？一个风格独特的艺术家是否能成派？

首先，最起码的，派的基本条件就是风格独特，有别于其他。其次有门徒和继承人，武侠小说里的武林门派不计其数，和门派形影不离的还有一个关键词就是弟子。光杆一个人创不了派。再有门派必须和谐统一保持本门套路，武当就是武当、少林就是少林，不能什么功夫都练。京剧也是如此，各派唱腔都不同，而且某派传人必须持本派唱腔。京剧严谨的板眼格调无形中就具备了这个条件，它有规可循。相声则不同，口语化以内容为中心的表演艺术。这和京剧就有很大的不同。
京剧听的是唱腔，而不是唱词，相声听的是包袱，而不是语气。之所以会有人给相声分派正是借鉴了京剧的办法，因为上述几人的抖包袱都有自己的特点，只可惜都不足以成派。归根结底还是相声这门艺术形式外松内紧，而且以内容为中心，没有太多发挥的空间。比如说捧哏搭茬常用的几个词，嗯、哎、着、是，水平高的捧哏演员运用的恰到好处能起到画龙点睛的作用，但也只能说谁用的更好，更恰当而没有流派间的，这样也可以、那样也可以，也就是没有争议。
再有相声的流派没有可持续性，再以京剧为例，唱腔无论何时何地都是一样，一听就知道是马派还是麒派，但相声不行，你只能听出来是谁说，因为相声使用日常生活的语言，没有腔调。刘宝瑞的阴阳怪气以及马三立晚年说话的腔调勉强可以算是派吧，但相声的价值却不在这里，还是在作品。相声缺乏可持续性的原因就是它能够逗乐，但再好的包袱听多了也不乐。三爷最得意的《黄鹤楼》开篇说道“生书熟戏听不腻的曲艺”。相声就属书类，戏重过程书重结果。相声的垫话就是为包袱准备的，只有这样人才能乐。笑话都是一次性的，好笑话能多乐几回，戏则不然，好戏永远都是好戏。
相声不可分门别类还有一大原因，前面提到的，没有传人。没有传人也是因为没有流派，它没有可以继承的东西，说话的腔调、语气仅此而已，如苏文茂的徒弟崔金泉、刘宝瑞徒弟殷文硕皆是此类。马志明不能说继承了马三立，只能算遗传，风格并不一样。对比父子各自不同的作品就显而易见了。有人说马派相声善于细致入微地塑造小市民形象等等，我始终认为这只能说创作流派而不是表演流派。侯宝林的柳活没人继承，刘宝瑞留下来的只有阴阳怪气，马三立则是絮絮叨叨和晚年的毛病，苏文茂我认为勉强算是一派，如《文章会》等作品第一有自己表演上的风格，第二可以持续发展，第三暂且说有继承人。马季有创作流派，没表演流派。如果朝气蓬勃也算流派的话，继承人也挺多。
还有一个原则性的问题，即相声门派之间混乱无章的存在形式。没有一个人只学习本门的玩意，博采众长才是生存之道，况且门里也没什么独特的地方。如果严格要求的话，说不定还正能形成所谓的流派。

相声不适合分门别类原因在于其艺术特点，使用口语作为表达手段。口语和演唱不同在于腔调差别小，不易区分，也就不足以成派。说派的话也只能说是演员的二度创作，结合自身表演特点进行的创作，这一点在捧哏演员身上体现的较为明显。

主要分三派，马季和徒弟姜昆冯巩他们算一排，北京侯家，就是侯宝林的传人算一派，天津马家，就是马三立马志明算一派。
相声界自从有记载以来，是按“德寿宝文”排下来的，马三立是寿字辈，侯宝林是宝字辈，侯耀文就是文字辈了，郭德纲应该是文字以下的那一辈。因为自己名字里有德字，就按“德云鹤九天”重新排，但是此“德”非彼“德”，不一样的。

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徐汇区17340627009： 相声的各个流派 - ？
祁褚辣椒： 有流派,至今还有!现在主要的也就是这三大派

徐汇区17340627009： 相声界如何都有什么派,如何分派如何拍辈? - ？
祁褚辣椒： 相声从第四代开始排辈,“德”字刚好是第一辈,后面依次为“寿、宝、文、明”,郭德纲的师父侯耀文姑且是“文”字辈的,而郭德纲居然成了“德”字辈,让很多尊重相声传统的人很不满.但是,据了解,郭德纲在不是相声演员之前他的本名就是这个,他郭家排到他这里是“德”字辈的,后来说相声以后,一直没有拜师(他1995年开始说相声,2004年才拜师于侯三叔),所以就一直用了这个名字.其实就是一个巧合,而他因此也犯了相声界的大忌.

徐汇区17340627009： 哪位对相声比较有研究,可不可以告诉我相声可以分为几类,并且说明这种分类是由谁提出的. - ？
祁褚辣椒： 太难分类了..过去有清门浑门之分..但是现在貌似也没太大的分别啊..平哏和子母哏也只是表演的一种形式吧?没法跟柳和贯儿分在一起吧?分担口,对口,群口,相声剧之类的分法倒是可以.

徐汇区17340627009： 相声演员的辈分是怎么排的? - ？
祁褚辣椒： 相声从第四代(原来的排法是第三代)开始排辈,以下依次为德寿宝文明德字辈:相声八德:李德钖(德字辈门长)、焦德海、周德山(周蛤蟆,马三立师父)裕德隆、马德禄(马三立之父)、刘德智(郭启儒之师)、张德全、李德祥,以及高...

徐汇区17340627009： 相声分为哪几种 - ？
祁褚辣椒： 相声一般按说相声的人数,分为:单口相声、对口相声、群口相声. 1、单口相声,由一个演员表演.长篇单口相声,通常分为数次表演,类似于评书,但更注重笑料. 2、对口相声,演员人数为2人,演员为一捧一逗.依甲乙二人说表内容的轻...

徐汇区17340627009： 相声分为几大类 - ？
祁褚辣椒： 1、分类 按人数 ●单口相声,由一个演员表演.长篇单口相声,通常分为数次表演,类似于评书,但更注重笑料. ●对口相声,演员人数为2人,演员为一捧一逗.依甲乙二人说表内容的轻重与语言风格之不同,可分为“一头沉”、“子母哏...

徐汇区17340627009： 为什么相声不分流派? - ？
祁褚辣椒： 相声也有流派吗?可以说有,也可以说没有.过去有过,认为相声有五大派,分别是马三立、侯宝林、刘宝瑞、苏文茂和马季.各自特点就不赘述了,每个人都有自己的独到之处,可以说都够自成一派,但这里好像忽略了一个问题,就是形成派...

徐汇区17340627009： 哪派把相声带到舞台 - ？
祁褚辣椒： 相声百年“家谱” 门派按字排辈 相声界讲究身份,必须正式拜师才算归入正宗,否则无论多出名,都只算业余的.也因此,相声的门派之争非常厉害,据资料记载,最早见于文字的相声创始人是道光年间的张三禄.他门下的朱绍文、阿彦涛、沈春和分出三大派:朱派、阿派和沈派.此后的相声门派都出自此三派,至今已经发展到第十代.

徐汇区17340627009： 相声有几类 - ？
祁褚辣椒： 展开全部1. 单口相声 一个人单独表演.2. 对口相声 二个人,一智一愚、一主一辅.3. 群口相声 三个人,或更多人.4. 化妆相声 彩扮、象徵.