俞伯牙拜师学琴的故事。简短一多点!!!

作者&投稿:爨质 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
伯牙学琴故事受到的启发~

启示:一个人要做成一件事必须静下心来,持之以恒,方能达到理想的彼岸。
汉唐以来流传着伯牙学琴的故事:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”
于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
这个故事是否具有真实性并不重要,它反映的是我国古代琴家们已经认识到体察现实对创作及表演的重要性。 至于流传的《水仙》,很多琴家并不认为它是表现上述题材,而是表现了昭君出塞的历史故事,因而名之为《秋塞吟》。

扩展资料
伯牙“续弦”
古人常以琴瑟比喻夫妻关系,所以将妻故再娶称“续弦”。
伯牙善鼓琴,他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来伯牙的妻子得了重病,伯牙请医熬药精心地侍奉,可总不见效。伯牙常为此焦急忧虑,便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到身体好多了,精神也好了,就让丈夫给她弹琴。
伯牙忙取琴调弦,“铮铮淙淙”地弹奏起来,好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累,弹了一曲又一曲,当他弹得雅兴正浓时,突然“崩”一声,琴弦断为两截。就在这当儿,妻子也不呻吟了。伯牙丢下拔子,急忙到床前一看,妻子已经咽气了。
伯牙抱头痛哭了一阵后,就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。一年后,有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深,本不打算再娶了,可经不住众人的劝说,只好勉强答应先去女方家相看后再定。因伯牙人品好有才气,家境也不错,女方一看就相中了。
但她提出一个条件,要亲耳聆听俞伯牙鼓琴,而后再定亲。伯牙也看中了女方,虽还在怀念故妻,但他又一想:人死不能复生,便回家把搁放了一年多的琴取来,拆去一直没心思接的断弦,续了一根新弦后,在众人面前弹奏起来。
一曲曲悠扬动听的雅韵,一会儿如高山流水,一会儿如碧空飞云,真是出神入化,一派仙乐。大家听得似痴如呆,琴声停后好一阵才醒转,接着就是一阵喝彩声,就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。这个故事很快在民间传开了,后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。

春秋战国时期有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师。他苦学了3年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》。

  他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完后,笑笑说:“我有个老师比我高明得多。明天,我带你去访问他。你一定会有收获。”

  第二天清早,成连带着俞伯牙划船来到一个海岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧。10天以后,我再来接你。”

  成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师。他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海上。前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰,那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动得欢呼起来。他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来。

  10天以后,成连先生真得来了。当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,他连连夸奖说:“好,好,好极了!” 

春秋战国时期有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师。他苦学了3年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》。
他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完后,笑笑说:“我有个老师比我高明得多。明天,我带你去访问他。你一定会有收获。”
第二天清早,成连带着俞伯牙划船来到一个海岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧。10天以后,我再来接你。”
成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师。他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海上。前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰,那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动得欢呼起来。他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来。
10天以后,成连先生真得来了。当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,他连连夸奖说:“好,好,好极了!” 

春秋战国时期有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师。他苦学了3年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》。

  他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完后,笑笑说:“我有个老师比我高明得多。明天,我带你去访问他。你一定会有收获。”

  第二天清早,成连带着俞伯牙划船来到一个海岛上,并告诉他说:“老师就在岛上,你自己去找吧。10天以后,我再来接你。”

  成连先生走后,俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴师。他累得气喘吁吁,心情烦躁地坐在海上。前面是一望无际的大海,身后是高耸入云的山峰,那惊涛骇浪拍击岩石的“哗哗”声,那扣人心弦的阵阵松涛声,使俞伯牙激动得欢呼起来。他忽然明白了老师的用意,立刻面对大海弹起琴来。

  10天以后,成连先生真得来了。当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时,他连连夸奖说:“好,好,好极了!” 


伯牙善古琴的故事背景
钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

伯牙鼓琴的故事
钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。以上内容参考百度百科-伯牙绝弦 ...

“高山流水遇知音”讲的是春秋战国时期哪两个人之间的故事?_百度...
“高山流水”曲同样也是出自于这个典故,伯牙可以称作是我国古代最优秀的古琴家,而钟子期则可被称作最早的音乐鉴赏家。现在我们听到的琴曲《高山流水》是清末的版本,它是后人根据钟子期与伯牙的故事写的,有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。古代琴曲。战国时已有关于高山流水...

俞伯牙钟子期的故事
《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《 吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、 流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到 东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。 钟子期,名徽,字子期。春秋...

伯牙学琴先写了什么 后写了什么 最后写了什么
按事情发展的顺序,先写学琴的原因,再写经过,最后写结果。伯牙学琴故事先写(初学),然后写(提高),最后写(成功)。伯牙学琴 春秋时期,伯牙随成连先生学古琴。掌握了演奏技巧,但演奏少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。成连先生以带伯牙拜师为名,将伯牙带到了东海蓬莱山,然后离去。伯牙十数日...

谁知道伯牙、子琴的故事、
伯牙大惊,推琴而起,与子期施宾主之礼。连呼:“失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以衣貌取人,岂不误了天下贤士!先生高名雅姓?”樵大欠身而答:“小子姓钟,名徽,贱字子期。”伯牙拱手道:“是钟子期先生。”子期转问:“大人高姓?荣任何所?”伯牙道:”下官俞瑞,仕于晋朝,因修聘上国而来。”子期道:“原来是...

伯牙的师傅是成连,成连的师傅是谁?
成连:春秋时名琴师,伯牙之师。伯牙从其学琴,三年而成。其于精神情志方面对伯牙进行点拔,伯牙遂为天下妙手。《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:伯牙学琴于成连先生,三年不成,至于精神寂寞,情之专一,尚未能也。成连云:“吾师方子春今在东海中,能移人情。”乃与伯牙俱往。至蓬莱山,留宿...

伯牙绝弦的故事
这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人,姓俞,名瑞,字伯牙。他还喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。 一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗? 伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师...

伯牙鼓琴的故事意思?
伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把...

伯牙与钟子期的资料
老人告诉他,钟子期由于得病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声。钟子期死了之后,俞伯牙认为世上已无知音,没有懂得自己的人,就把自己的琴在青石上摔了个粉碎,决定此生再也不弹琴了。这便是伯牙和钟子期知音难觅的故事。

黑龙江省13021247268: 钟子期与俞伯牙的故事 -
长兴兔芙新:[答案] 高山流水 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没...

黑龙江省13021247268: 伯牙绝弦的故事 -
长兴兔芙新:[答案] 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;... 含有象征深厚友谊的意思.事实上,这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的.这个故事发生在两千多年前的春...

黑龙江省13021247268: 高山流水的故事 -
长兴兔芙新:[答案] 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没有一个不...

黑龙江省13021247268: 俞伯牙资料与故事 -
长兴兔芙新:在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师. 学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气...

黑龙江省13021247268: 伯牙学琴 -
长兴兔芙新:[答案] 翻译;伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古,“知音”一词因此传诵.俞伯牙遇见钟子期 据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色...

黑龙江省13021247268: 伯牙和钟子期的故事 短点的 急需
长兴兔芙新: 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海...

黑龙江省13021247268: 伯牙绝弦的故事 -
长兴兔芙新: 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样...

黑龙江省13021247268: 伯牙学琴的故事说明了什么?
长兴兔芙新: 伯牙学琴的故事说明了友谊的重要性. 伯牙痛失知音,悲痛万分,就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”,然后割断琴弦,摔碎琴身,决心终生不复抚琴.玉笙抛残,金徽零...

黑龙江省13021247268: 伯牙学琴的主要内容30字 -
长兴兔芙新: 主要写了;春秋时期,有一个叫伯牙的人,拜成连先生为师,成连先生将他带到东海蓬莱山后,便回去了.伯牙在山上置身于大自然之中,感到心旷神怡,产生了创作激情,谱写了一曲 高山流水 最后,成为了天下操琴的高手.

黑龙江省13021247268: 俞伯牙 钟子期的故事哪里有提及?(至少要五个) -
长兴兔芙新: 1、“高山流水”最先出自《列子•汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所 念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网