鄙人学盖中的越人与郑人有什么不同

鄙人学盖古文翻译 急！~

一、译文：郑国一个边远地带的人（或说是乡下人）学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他已经老了。
（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续三年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说“天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣”真是世间的名言啊。
二、原文：出自 明 刘基《郁离子》
郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为秸槔。又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。
（郁离子见而嗟之曰“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事繇已之学，虽失时在命，而不可尽谓非已也。）
越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。“

扩展资料
一、作者简介
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
二、启示
凡事要注意两个方面。
1、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获；
2、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。
三、作品介绍：《郁离子》
郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。
刘基认为万物有道，道不可逆；物有两极，对立统一；理一分殊，探其本质；智胜于力，知所未知；以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。 “
郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

共同点：卒章显志。

作品原文：
甲：
人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）

乙：
郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）

启示
此文告诉我们，无论外界如何变化，只要坚持下去，终有成功的一天。

郑国人和越国人的不同之处
越人持之以恒精神可贵，但郑人却不懂这个道理，说变就变，最终一无所获。
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郁离子·《郑鄙人学盖》
【原文】
郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。郁离子见而嗟之曰“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事鳐己之学，虽失时在命，而不可尽谓非己也。故粤有善农者凿田以种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）
【译文】
郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。 （郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。） 越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”

===供朋友参考

郑人做事不持之以恒，一会做这个一会做那个，最终一事无成。
越人贵在坚持，持之以恒，就一定会有收获。
这也是文章告诉我们的启示。

郑国人和越国人的不同之处
越人持之以恒精神可贵，但郑人却不懂这个道理，说变就变，最终一无所获

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上杭县13674509957： 鄙人学盖中的越人与郑人有什么不同 - ？
言待妇炎： 启示 此文告诉我们,无论外界如何变化,只要坚持下去,终有成功的一天.郑国人和越国人的不同之处 越人持之以恒精神可贵,但郑人却不懂这个道理,说变就变,最终一无所获.=============================================== ...

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言待妇炎： 越人持之以恒精神可贵 但郑人却不懂这个道理,说变就变,最终一无所或

上杭县13674509957： 三年皆伤于涝 于的意思 - ---------- - ？
言待妇炎： 三年皆伤于涝,这个于在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”. 不拘于时.——唐· 韩愈《师说》 苦于多疾.——宋· 苏轼《教战守》 伤于缚者.——清· 方苞《狱中杂记》 择于自然.——清· 薛福成《观巴黎油画记》 鄙人...

上杭县13674509957： 粤地那个善于耕作的农民与郑之鄙人有何不同之处 - ？
言待妇炎：[答案] 郑国人和越国人的不同之处 越人持之以恒精神可贵,但郑人却不懂这个道理,说变就变,最终一无所获.

上杭县13674509957： 粤地那个善于耕作的农民与郑之鄙人有何不同之处 - ？
言待妇炎： 郑国人和越国人的不同之处越人持之以恒精神可贵,但郑人却不懂这个道理,说变就变,最终一无所获.

上杭县13674509957： 鄙人学盖古文翻译 急! - ？
言待妇炎： 您好! 郁离子·《郑鄙人学盖》 郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),学做了三年却碰上大雨,又没有用处了.于是他就回头又重做雨具.不久盗贼蜂起,人们都...

上杭县13674509957： 翻译并解释《鄙人学盖》 - ？
言待妇炎： 1.(1)雨具(2)放弃(3)不久(4)想 2.(1)于是他又回头做雨具了.(2)他想学制作兵器,可他老了. 3.讽刺了墨守成规、不听他人劝告、一意孤行的人和失败后不知分析情况,胡乱改变的人.

上杭县13674509957： <<鄙人学盖>> 翻译以及字词解释 全部 - ？
言待妇炎： 鄙:边远地方盖:伞秸槔:一种提水的工具未几:不久鲜:很少泄:排具:准备偿:补偿译文; 郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),学做了三年却碰上大...

上杭县13674509957： 郑之鄙人学为盖 为是什么意思 - ？
言待妇炎： “郑之鄙人学为盖”中的“为”是(做、制作)的意思.“郑之鄙人学为盖”意思:郑国边境的一个人学做(制作)雨具 “为”意思:做(制作)

上杭县13674509957： 《郑之鄙人学为盖》从文中看,郑之鄙人最终一事无成的原因是什么? - ？
言待妇炎： 原因:墨守成规、不听他人劝告、一意孤行 失败后不知分析情况,胡乱改变