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新概念阅读课外文言文·拓展训练·八年级·延边大学出版社·前35篇翻译·~

1.成语——《囫囵吞枣》
原文： 《湛渊静语》
客有曰："梨益齿而损脾,枣益脾而损齿."一呆弟子思久之,曰："我食梨则嚼而不咽,不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼,不能伤我之齿."狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也."遂绝倒.
解释：
有个客人说："吃梨子对牙齿有好处,对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处,对牙齿却有损害."
有一个傻瓜年轻人听了这话,思考了很久,说："我想到一个好办法：吃梨子的时候,只嚼不吞,它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候,只吞不嚼,它就不能损伤我的牙齿了."
有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀!"
寓意：
世间的事大都有利有弊.兴利除弊要有恰当的办法.似是而非,"囫囵吞枣",只能惹人发笑.
2.齐宣王见孟子于雪宫.王曰："贤者亦有此乐乎?"孟子对曰："有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也；为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.昔者齐景公问于晏子,曰：‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪.吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰：‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也.无非事者.春省耕而补不足,秋省敛而助不给.夏谚曰：‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度.’今也不然.师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息.睊睊胥谗,民乃作慝.方命虐民,饮食若流,流连荒亡,为诸侯忧.从流下而忘反,谓之流；从流上而忘反,谓之连；从兽无厌,谓之荒；乐酒无厌,谓之亡.先王无流连之乐,荒亡之行.惟君所行也.’景公说.大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足.召大师,曰：‘为我作君臣相说之乐!’盖《徴招》《角招》是也.其诗曰：‘畜君何尤?’畜君者,好君也.” （《孟子·梁惠王下》）
《齐宣王见孟子于雪宫》译文
齐宣王在他的雪宫接见孟子.王说：“有修养的贤者也有这种乐趣吗?”
齐宣王见孟子于雪宫.王曰：“贤者亦有此乐乎?”
孟子回答说：“有!人们要得不到这种乐趣,就会埋怨君主.得不到乐趣就怨君主,固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐,也同样不对.以百姓之乐为乐的,百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的,百姓也会以君主之忧为忧.能跟天下同乐,跟天下同忧,做到这步而不能施行王道仁政的,简直不可能.从前齐景公向晏子求教说：‘我准备到转附,朝儛两处去游览,再顺着海滨南行,直到琅邪,我该怎样加强修养才能跟古代圣君的巡游相比呢?’晏子回答说：‘问题提得多好啊!天子到诸侯国视察叫做巡狞.所谓巡狞,就是巡视诸侯守卫的疆土.诸侯去朝拜天子叫做述职.所谓述职,就是报告他所承担的职责.没有跟事情不相关联的,春季巡察农耕而补助贫困的农户,秋季巡察收获而帮助歉收的缺粮户,夏朝的谚语说：‘我王不来游历,我怎能得休息?我王不来巡视,我怎能得到赏赐?巡游又考察,诸侯应效法.’如今就不是这样,国君出游兴师动众索取粮食,饥民吃不到食物,劳苦者不得喘息.人们怒目而视,怨声不绝,百姓（被迫）作恶.（这种巡游）背逆天意,欺虐百姓,吃喝挥霍如流水.真是‘流连荒亡’,诸侯们都为此担忧.丛上流往下游乐而忘返叫做‘流’；从下游往上游乐而往返叫做‘连’；无节制地打猎叫做‘荒’；无休止地酗酒叫做‘亡’.古代的圣君,既没有这种‘流连’,的癖好,也没有这种‘荒亡’的表现.这就只有看王的选择决定了.’景公很高兴,在都城作了充分的准备,再驻扎郊野.于是打开仓廪,赈济贫困.又召集乐官说：‘给我创作出君臣同乐的乐曲来!’这就是《徵招》、《角招》之曲.歌词中有‘爱护国君究竟有什么过错’的字样,即‘畜君何尤’,所谓 ‘畜君’,就是爱护君主的意思.”
3.歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.
（选自《列子》）
【注释】①党：旧时指亲族.②竖：童仆
【译文】
杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多.”不久回来了,杨子问：“找到羊了吗?”回答：“掉了.”问：“怎么会呢?”回答：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.
4.教学相长（节选）
【原文】
虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.
【译文】
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说：教与学是互相促进的.

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

1 去：离开，
方：正在
欲：打算
还：huan 回去

2 问之，曰：“欲作针。” 中的之 指代那个老媪
学而时习之 中的之 指代学习的东西

3 李白被老媪的心意感动，回到山中完成了学业

4 “持之以恒”或“坚持不懈”
启示只要有毅力,坚持不懈,肯下苦功,事情就能成功.

教学相长
即使有美味的食物，如果不去吃，就不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的高妙。因此，通过学习之后才能知道自己不足的地方，通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反过来要求自己；知道自己困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进，共同提高的。

鹬蚌相争
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王：“今天我来，渡过易水时，看到一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会饿死你。”鹬和蚌都不肯互相放弃，渔夫就把它们俩一块捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国

农夫耕田
有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民嘲笑他说：“你这个农民太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，一整月也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，就要倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” 农夫说：“不是种田难，而是你的方法错了！人做事也是这样，想要快反而达不到目的。” 过路人心悦地离开了这地方。

七步成诗
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝听了深感惭愧。

幽王击鼓
周朝定都酆、镐，接近西戎人。（所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戒寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

和氏之璧
春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王即位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”

师旷论学
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“盲目的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样灿烂；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！”

曹冲智救库吏
曹操的一副马鞍，放在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。但还是害怕不能免除（罪责)曹冲知道后，就对他说：“等待三天，然后再去自首。”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。曹冲回答说：“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。昨晚我的衣服被老鼠咬破了，所以心里很不痛快。”曹操一听，笑着安慰他说：“这都是些无稽之谈，不要信它。别再为这事苦恼了。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况是悬在梁柱上呢？”他丝毫不加追究

刘颇偿瓮直
渑池道中有车载着瓦瓮，堵塞在狭窄的路上。正赶上天气寒冷，冰盖路又陡又滑，进退两难。天色将晚，公家的和私人的旅客成群结队走来，数千车马拥挤在后面，毫无办法。这时有一个叫刘颇的旅客，催马赶来，问道：“车上的瓮能值多少钱？”回答说：“七八千。”刘颇立即打开包裹取出银子并付了钱。（刘颇）命令仆人上车，把缠绕的地方截断，全部将瓮推到山崖下。不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。

万字
有一个土财主，家里很有钱，但是他家世代都不识字。这个财主觉得这样不好，有一年，聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课，教文化。这个老师于是就开始教财主的小儿子拿笔描红。在纸上写了一划，教他说：这个字念“一”；在纸上写了两划，教他说：这个字念“二”；在纸上写了三划，教他说：这个字念“三”。地主家的儿子于是就感到很高兴，原来写字这么简单！扔下笔，就去找他爸爸，说：“我学会写字了！我学会写字了！可以不用先生教了，我自己已经全都学会了！可以让先生回家了！ ”这个地主很高兴，就听了儿子的话。给了那个楚国先生一些钱，让他回去了。不久以后，地主准备找他的亲家朋友，一个姓万的人吃点喝点，让他的儿子早上起床写个请贴，写了很长时间也没写好。这个财主就去看个究竟，问怎么回事？于是他儿子就抱怨说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！！

蜀侯迎金牛
蜀侯生性贪婪，秦惠王听说后想讨伐他,（但是通往蜀地的）山路深涧十分险峻，军队没有路可以过去。于是秦军雕凿石牛，把贵重的东西每天放在牛后，称为“牛粪”，并把它送给蜀国。蜀侯贪图宝物，于劈开山路填平谷地，派了五个大力士去迎接石牛。秦王带着军队跟着五力士就到了蜀国，将蜀国消灭并杀了蜀侯。蜀侯灭国自己也死了，被天下人耻笑。

丑女效颦
西施患心口痛的病，难受的皱起了眉头走过乡里。乡里有个丑女人，看见了西施的模样觉得很美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。乡里的富人看见她，就紧紧的关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美。

以行谏父
原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说:爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊... 父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：你带这个不吉利的工具回来作什么？ 原谷说，等将来你们老了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。 父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。

老马识途
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向有智慧的人的才智、知识学习，不是很大的错误吗？

鲁人徙越
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长纺织白绢。他们却想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定很穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？”

振我过也
晋国六卿之一的中行文子(荀寅)逃亡到外面时，经过县邑，他的随从问道：“这里的乡官，是您过去的朋友，为什么不在这里休息，暂且等候后面的车子呢？”文子说：“我曾经喜爱音乐，这个人就赠给我鸣琴；我喜爱配饰，这个人就赠给我玉环。其实这样做只是想助长我的过错。从前他刻意来迎合我，我现在正怕他以我取悦于别人呢！”于是，文子离开了那里。这个人知道中行文子一行路过后，果然截下文子落后的二辆马车，献给了他的国君。

劳于读书逸于作文
读书就像是熔化铜，将铜放进熔炉，用大鞴鼓风，（铜）不熔化就不停止，用尽了力气。写作就像是浇铸铜器，铜已经熔化了，就按照模型浇铸器具，一冶炼就成功了，只要能够识别模型，毫不费力。这便是所说的读书多用工夫，才能轻松写作的道理。

苟变食卵
子思向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战乱纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教

三余
一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学．......有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍．”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了．”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间．”董遇说：“应该做到三余．”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了．

一举济三役
宋真宗大中祥符年间，宫中着火。当时丁谓主持重建宫室（需要烧砖），被取土地很远所困扰。丁谓于是命令从大街取土，没几天就成了大渠。于是挖通汴河水进入渠中，各地水运的资材，都通过汴河和大渠运至宫门口。重建工作完成后，用工程废弃的瓦砾回填入渠中，水渠又变成了街道。做了一件事情而完成了三个任务，省下的费用要用亿万来计算。

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