戴荃的《悟空》那一句踏碎凌霄放肆桀骜怎么唱上去

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

音乐文学是文学的一个特殊门类。顾名思义，必须与音乐相关联------它以语言为工具，通过形象，具体地反映社会生活，表达作者思想感情。同时，它又具有与音乐结合为声乐作品的可能，最终以歌唱的方式诉诸人们的听觉。

音乐文学包孕甚广，歌词、歌剧剧本、戏曲文本，以及弹词、鼓词、杂曲、牌子曲之类说唱艺术的唱词，凡与音乐结合为声乐作品的文学，都属于音乐文学，广涉音乐、戏剧、说唱三大门类。

踏碎凌霄放肆桀骜八个字中 只有 肆 带了假音 宵和骜 全部是真声硬顶，顶上去再用真声转音。这需要吊嗓子多练。没有假音! 单良跟关喆的这两句唱成什么样子我就不评论了，大家懂的。

录音设备应该有混合音

高音是吼上去的

真假声混合

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多伦县17675351654： 踏碎凌霄,放肆桀骜 是什么意思 - ？
龚育山荷： 我觉得是悟空的不畏,不屈.敢与这强权不公的上天做抗争

多伦县17675351654： “踏破云霄放肆桀骜”是什么歌的歌词 - ？
龚育山荷： 歌词应该是“踏碎灵霄 放肆桀骜”,出自歌曲:悟空 歌手: 戴荃 语言:国语 所属专辑:中国好歌曲第二季 第5期 发行时间:2015-01-30 词:戴荃 曲:戴荃 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 肝肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是 心有魔债 叫一声佛祖 回头无岸 跪一人为师 生死无关 善恶浮世真假界 尘缘散聚不分明 难断 我要 这铁棒有何用 我有 这变化又如何 还是不安 还是氐惆 金箍当头 欲说还休 我要 这铁棒醉舞魔 我有 这变化乱迷浊 踏碎灵霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒 叫你灰飞烟灭

多伦县17675351654： 戴荃的《悟空》那一句踏碎凌霄放肆桀骜怎么唱上去 - ？
龚育山荷： 真假声混合

多伦县17675351654： 中国好歌曲中戴荃 的 悟空 歌词是什么 - ？
龚育山荷： 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 刚肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是心有魔债 叫一声佛祖 回头无岸 跪一人为师 生死无关 善恶浮世世真假界 尘缘散去不分明 难断 我要这铁棒有何用 我有这变化又如何 还是不安还是氏惆 金箍当头 欲说还休 我要这铁棒醉舞魔 我有这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒 叫你灰飞烟灭亲 纯手打啊,望采纳

多伦县17675351654： 我要这铁棒有何用.是什么歌的歌词? - ？
龚育山荷： 歌名:《悟空》 填词:戴荃 谱曲:戴荃 歌曲原唱:戴荃 月溅星河,长路漫漫 风烟残尽,独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来,肝肠寸断 幻世当空,恩怨休怀 舍悟离迷,六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是,心有魔债...

多伦县17675351654： 大圣归来主题曲 - ？
龚育山荷： 是戴荃的悟空 ,歌词如下:月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 刚肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是心有魔债 叫一声佛祖 回头无岸 跪一人为师 生死无关 善恶浮世世真假界 尘缘散去不分明 难断 我要这铁棒有何用 我有这变化又如何 还是不安还是氏惆 金箍当头 欲说还休 我要这铁棒醉舞魔 我有这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒 叫你灰飞烟灭

多伦县17675351654： 谁知道这首歌名字是什么?其中一句歌词“我要这铁棒有用. - ？
龚育山荷： 作品信息 歌曲:悟空 词曲:戴荃 编曲:戴荃 演唱:戴荃歌词 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 肝肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是心有魔债 叫一声 佛祖 回头无岸 跪一人为师 生死无关 善恶浮世世真假界 尘缘散去不分明 难断 我要 这铁棒有何用 我有~这变化又如何 还是不安 还是氐惆 金箍当头 欲说还休 我要这铁棒醉舞魔 我有这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒叫你灰飞烟~~灭

多伦县17675351654： 歌词,月溅星河,长路慢慢 ,,, - ？
龚育山荷： 中国好歌曲中戴荃 的 《悟空》 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 刚肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪 不过是心有魔债 叫一声佛祖 回头无岸 跪一人为师 生死无关 善恶浮世世真假界 尘缘散去不分明 难断 我要这铁棒有何用 我有这变化又如何 还是不安还是氏惆 金箍当头 欲说还休 我要这铁棒醉舞魔 我有这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒 叫你灰飞烟灭

多伦县17675351654： 悟空萧忆情歌词是什么意思 - ？
龚育山荷： 表达意思: 佛说,回头是岸. 悟空说,佛祖,回头无岸了. 五指山下五百年,六尘不改. 金箍在头,欲说还休. 金箍棒有何用,七十二般变化又如何, 也做不到踏碎凌霄,放肆桀骜. 最后终究是世恶道险,终究难逃.《悟空》-戴荃,用的...

多伦县17675351654： 歌词有这一棒的歌是什么歌,在我是歌手里面一位歌手唱的 - ？
龚育山荷： 歌名《悟空》 戴荃唱的 我要这铁棒醉舞魔 我有这变化乱迷浊 踏碎凌霄 放肆桀骜 世恶道险 终究难逃 这一棒叫你灰飞烟~~灭