天人的身体是肉身还是魂魄。

人分为灵魂和肉体，那灵魂是什么？~

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂【亦称人魂】。古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。【心理学家和哲学家称之为“本我、自我、超我” 也有人将三魂解释为“天魂、音魂、色魂”（相应于上述的“天、地、人三魂”）：“天魂”是人在天上的原始信息本来面貌，“色魂”则是在肉身上的一部分灵魂信息，而“音魂”则是随着起心动念而飘游于体外的一部分灵魂信息，“音魂”可以有千万亿分身。】三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。 地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。 人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后在墓地应神主。直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 与德挂钩，认为是：和魄、代表平衡之力。义魄、代表生死之义。 智魄、代表智慧。德魄、代表品行。力魄、代表力量。气魄、代表正义。恶魄、代表邪恶。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲、灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

学习修炼灵魂，让自己的灵魂强大起来，然后再尝试炼化身体中别人的灵魂来壮大自己的灵魂。

佛经上讲，天人分为三种:

• 欲界天——欲界天中的天人，有色身（类似肉身），生活与人间相似，但福报高于人间，《西游记》中描绘的天上的事情，就是欲界天。

• 色界天——色界天的天人，也有色身（类似肉身），但他们欲望很轻，寿命极长。

• 无色界天——没有色身，没有肉身。他们是神识，或称“阿赖耶识”（相当于民间所说的“魂魄”）

非物质的。请参考

"天人身高几十里，看着我们就如我们看一条在树叶上爬行的小虫。天上一日最少等如人间五十年，天人看着我们就如我们看一粒小蜉蝣一样，朝生而暮死；这是最浅显明白、最易理解的爱恩斯坦相对论。

很多人问为什么天人现身都穿古装？就犹如有些人喜欢古装，也不会日常穿古装走在街上，因为大潮流都穿时装，这是随业力、随因缘运转的；这又好比清朝的钱币，你现在也不能当日常货币流通，而只可当古物卖一样道理。我们今生的识田里是时装的，那同样天人的识田便是古装的；万法唯心变化，所以显现古装。
金木水火土星当中有无生命呢？当然有生命依存，即是我们所说的外星人。为什么又看不见他们呢？外星人的身体具有波粒二象性，介于物质与非物质之间，已超离地球人肉眼的波长，所以看不到。外星人是人道，天人是天道，两者是不同的，天人的身体完全是非物质；比方太阳和月亮，就是天人生活的宫殿所在。 ​
人的始祖，就是光音天上天人下凡的。所谓天人，没有粗糙物质身体，纯粹是一团光形，白白的，虚态在振动著的能。这些能量团，来到最初原始的地球，吸收了地上生出来的物质，逐步物化，能团振动频率下降减慢，现出了人形的初态，之後就完全不能再以光的形式自由来往天上地下，成为了最原始的地球居民。 ​"～常观世音师父

只要是大家能够用肉眼看到的皆上肉身，而魂魄是无形的，普通人的肉眼凡胎是看不到的。

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玉树藏族自治州13590054328： 中阴身,鬼神,天人,佛菩萨的身体有冷热痛痒的感觉吗? - ？
针乔小建： 1、中阴身是 识心 的一种显现形式,处于这个阶段的生命体的色、受、想、行的大部分已经暂时隐入阿赖耶识,这个阶段的身体是识心的幻化,不是肉身,所以暂时不会有肉身的冷热痛痒的受,但会有因其业力作用而产生的心理上的贪着、嗔恨、痛苦、愚痴等,并随之而轮回. 2、天人、鬼神类生命体,因其各自的业力和福报、修行等,会有各自不同的识体色身的组成,所以,对“冷热痛痒”及程度,是区别情况而定. 3、对于佛菩萨来讲,其法身、报身,是一种超越的境界,无所谓“冷热痛痒”,或者说与“冷热痛痒”无关.其化身,是随众生愿力和随缘示现的,在表现形式同与众生,所以会有“冷热痛痒”.

玉树藏族自治州13590054328： 人、是由肉体和灵魂两部分构成的么?!说出理由... - ？
针乔小建： 不是.肉体、魂、灵三者.肉体是神造的.魂也是.这魂就是使人或的东西,如动物都是这样.但人里是有灵的.这灵不是受造出来的.乃是神赐的灵.所以人又叫有灵的活人.亚当是第一个有灵的活人.看啊!神使我们人的地位比一且受造的都高.人本是卑微的尘土,然主把人高举超过一切受造的.原来神的公义并慈爱在此显明.

玉树藏族自治州13590054328： 修真各境界及对应的能力 - ？
针乔小建： 世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人). 虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承...

玉树藏族自治州13590054328： 佛教:请问灵魂为什么会选择寄生于肮脏的肉体之身,比如人类的身体,畜生的身体,还要经历生老病死苦? - ？
针乔小建： 佛教不说灵魂,这是方便说,六道轮回是阿那耶识在轮转,而且不是一定要轮回的,只有没有开悟的痴迷众生才要轮回,轮回是苦的,所以佛教的修行是为了跳出轮回. 一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入...

玉树藏族自治州13590054328： 佛菩萨,天人,鬼神变化成肉身来地球,他们的肉身有内脏吗?如果没有 - ？
针乔小建： 哈哈 一切都是正常投胎 出生的 和你和他 和凡人身体一样的 肉身看需要 是留 是消失 看具体情况了 这个你不用多余多想··················

玉树藏族自治州13590054328： 纠结了.人到底是三魂七魄 还是三魂六魄一元神 - ？
针乔小建： 三魂 胎光,爽灵,幽精 七魄尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂.其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英. ...

玉树藏族自治州13590054328： 人死后灵魂变成什么.. - ？
针乔小建： 人死了,是肉身死了,灵魂还归灵魂.. 罪重者堕恶道 ,如畜生道地狱道饿鬼道..有福报者会生人天中,成为天人,或者成为人,,,如果你是一个执着你肉身的人,也会变成守尸鬼,所谓守尸鬼,从表面上可以理解,就是守着你的尸体,也就是说,你就会变成一个守着尸体的鬼,没有去投生到其他的地方.只守护尸体...不管怎么说,你死后去哪里都是自己业力造成的,所以,命运是自己掌握的,死后的命运更是自己掌握的.想要自己去好的地方,当然得有好的行为.

玉树藏族自治州13590054328： 上帝说人是由灵魂与肉体组成的,是吗? - ？
针乔小建： 人类有没有灵魂,这是判定是不是宗教的理论基础,认为人类有灵魂的群体,是相信上帝、相信宗教的人,特别... 同样相信了人是有灵魂的,不是人死后才有灵魂,而是人活着的时候就有灵魂,死后的灵魂,是人体活着的时候

玉树藏族自治州13590054328： 人死后是有灵魂的吗?？
针乔小建： 人有灵,魂,体三部分组成.由于中国的传统,西方基督教的错误解释了圣经的意思,造成了人们以为人是肉体和灵魂两部分. 从<<创世记>>的记载说人用尘土造人,造好有有向人鼻孔里吹气.记载的很详细,神造其他的生物时的记载只是一句话而...

玉树藏族自治州13590054328： 人是由灵魂支配的还是由肉体支配的? - ？
针乔小建： 人主要是由灵魂支配,既由大脑支配.大脑--中枢神经---植物神经---肉体.