《饮酒 》意思
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《饮酒》的意思是：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
原文：
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析：这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
创作背景：这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达
扩展资料：
这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，即富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
参考资料来源：百度百科——饮酒·结庐在人境
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》诗共20首，非一时之作。诗人在这一组诗的原序中说："余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无铨次。聊命故人书之，以为欢笑尔。"可知，这组诗多为诗人饮酒之后所作，内容多寓感慨，与"饮酒"之事无关。本篇为陶诗之代表。
在陶渊明之前，封建时代知识分子在人生认识上，似乎还是屈原所树立的那种忠君爱民，以死报国的人生道路占据着统治地位，而陶渊明却把出仕从政看作是为了生存或某种虚幻的名利而使自己的心神（精神）为形体所役使："既自以心为役使，奚惆怅而独悲？"发出了"寓形宇内复几时！曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之"的断喝，并且身体力行地归耕于田园。这样，陶渊明就为屈原之后的中国古代知识分子另辟新径，提供了一种新的人生追求，一条新的人生道路。屈、陶一进一退，一仕一隐，可以说是奠定了中国知识分子人生观的两种基本模式。以后，无论是王维、白居易式的亦官亦隐，还是苏东坡那种仕隐矛盾，进退合一的双重心理，都是从屈、陶的两种基本模式中变化而来的，这一点，贯穿于整个封建时代。陶诗的意义则与这种思想密切相关。首先，田园生活为他提供了新的审美客体："怀良辰以孤往，或植杖而耕耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗"（以上均引自《归去来兮辞》）。从而开创了田园诗派；其次，与田园题材及其人生的追求相契合，平淡自然成为了他的美学追求，这一点，使他在"俪采于百句之偶，争价于一字之奇"的"采俪竞繁"的六朝时代，卓然独立，开启了唐宋"清水出芙蓉，天然去雕饰"之先河，成为下一个时代的先驱者。
此诗典型地反映了上述特点。试看起首四句："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏"，何等平淡，何等自然，似乎是诗人不经意地在与你谈话，然而，那内涵、那滋味却又是相当丰富的。首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱。"结庐在人境"，而又能不受车马之喧的侵扰，这里满含着诗人对人境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静田园之赞美；其次，诗人对"结庐在人境，而无车马喧"这一矛盾状况所作的解答，是"心远地自偏"，这里面包含着两层意思，一是只要"心远"，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要"心远"，无论地之实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。"采菊东篱下，悠然见南山"是对上句"而无车马喧"和"心远地自偏"的坐实。它不是抽象地论证，而是由虚入实，信手拈出诗人田园生活的一个最典型、最形象、最具有审美意义的场景，给予了最完美、最艺术而又最自然的表现。诗意深醇，却又元气浑成，融和冲淡，又能天然入妙，遂成千古绝唱！苏东坡对此曾有一段精彩评论："渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然见南山'，则本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远。此未可于文语句间求之。今皆作‘望南山'觉一篇神气索然"（《竹庄诗话》）。在宋代，陶诗此句，诸版本皆作"望南山"，"望"与"见"虽字义相同，却有"有意"与"无意"的细微区别，大概自苏东坡有了这段精彩的分析之后，"望"字遂罢。此二句，除"采""见"两个动词，悠然天成，趣闲累远，其余动词，"菊""东
篱""南山"等，亦无不佳。以至于这些物象以后成为田园、归隐与情趣高雅，不同凡响的象征物，成为华夏文化的重要构成。它们初看上去，如此随意散缓，但如细品，则滋味无穷。这种感觉亦如东坡所评："（渊明诗）初 若散缓，熟读有奇趣"，而要想品出个中滋味，则又"非至闲至静之中则不能到"，"此景物虽在目前"而"此味不
可及也"。（宋人张戒《岁寒堂诗话》）。
诗人采菊东篱，有如倾听着大自然美妙的音响，观赏着大自然美妙的画面，那里一定有着清清的泉水，奏着庄严的天籁，那菊花一定散发着醉人的芳香，使诗人陶然欲醉，意与境会妙不可言。悠然之间，诗人举首展望，远远的庐山映入了眼帘，这时，诗人才发现，天色已是傍晚，一层淡淡的暮霭笼罩着远处的山景，使它更具绰约朦胧之美，在这绝美的日夕山色之中，飞鸟们结伴而归了："山气日夕佳，飞鸟相与还"。"佳"字好，它恰如其分地透露处了诗人对"山色日夕"的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色；"飞鸟"二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是"云无心而出岫，鸟倦飞而知还"的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！结句"此中有真意，欲辨已忘言"，由实化虚，以虚涵实，妙极！就其思想来说，当源于庄子："辩者也，有不辩也，大辩不言"（《庄子·齐物论》）；"言者所以在意也，得意而忘言"（《庄子·外物》）。诗人说自己从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，但又感到无法用言语表达，当然，也无须用言语表达。诗人由"欲辩"而达"忘言"，这也是一种新的人生境界吧！就艺术而言，它涵盖了更多的，更丰富的、无法用语言表达的内容，各中滋味，就留给读者自己品味了。
结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：人世间。 尔：这样。 山气：指山中景象，气息。 日夕：傍晚。 相与：相伴。 欲辨已忘言:想要辨识却不知怎么表达。辨，辨识。 悠然：闲舒的样子. 心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。
译文
居住在人世间，却没有世俗的喧嚣。 你问我何能如此，只要心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴而归还。 这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。 （此中：此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。）
1、诗意
诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，同时也为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
2、原文
《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、译文
把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。（傍晚南山）山气氤氲（yīn yūn ），夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。（此中：此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。）
4、《饮酒二十首》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。
居住在人世间，却没有世俗的喧嚣。 你问我何能如此，只要心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴而归还。 这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。 （此中：此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。） 最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，。
好诗 就是太长了 不好抄
调阅黄连：[答案] 婉蓉儿是要意思吧?不是赏析对吧? 我来吧: 结庐在人境,(居住在众人聚居的地方) 而无车马喧.(却没有感觉到世俗的纷扰) 问君何能尔,(请问先生为什么能做到这样呢?) 心远地自偏.(自己的精神超凡脱俗,地方就自然 偏僻安静了) 采菊...
乐安县13939592311： 饮酒 东晋.陶渊明的古诗是什么意思? - ？
调阅黄连： 结庐①在人境2113,而无车马喧. 问君何5261能尔?心远②地自偏4102. 采菊东篱下,悠然见南1653山. 山气日夕佳③,飞鸟相与④还. 此中有真意⑤,欲辩已忘言. 注释①结庐:建造房屋,居住. ②心远:指心和世俗远离,即心灵不被...
乐安县13939592311： 陶渊明的【饮酒】这个标题的含义 - ？
调阅黄连：[答案] 《饮酒》共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害.他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误,君当恕罪人”,可见其用心的良苦.这首诗以情为...
乐安县13939592311： 古诗《饮酒》大意 - ？
调阅黄连：[答案] 陶渊明《饮酒》 原文: 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言. 译文:)~ 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹. 要问...
乐安县13939592311： 赏析陶渊明《饮酒》(结庐在人境). - ？
调阅黄连：[答案] 陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代.只是到了他这一代,这个家族已经衰落了.他也断断续续做了一阵官,无奈靠山不硬,脾气却分外高傲,玩不来官场中钻营取巧的一套,终于回家乡当隐士去了.《饮酒》诗一组二十首,就是归隐之初写的,大抵表述...
乐安县13939592311： 《饮酒 》意思 - ？
调阅黄连： 结庐:构筑房舍.结,建造、构筑.庐,简陋的房屋. 人境:人世间. 尔:这样. 山气:指山中景象,气息. 日夕:傍晚. 相与:相伴. 欲辨已忘言:想要辨识却不知怎么表达.辨,辨识. 悠然:闲舒的样子. 心远地自偏:心远离世俗,自然觉得住的地方僻静了.译文 居住在人世间,却没有世俗的喧嚣. 你问我何能如此,只要心远在闹市之外,自然觉得住的地方僻静了. 在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘. 山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴而归还. 这其中蕴含着人生真义,欲要辨明,却忘记了怎样用语言表达. (此中:此时此地的情景,指山中景象,也指隐逸生活.)
乐安县13939592311： 《饮酒》释意 - ？
调阅黄连： 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!
乐安县13939592311： 饮酒 陶渊明 意思 - ？
调阅黄连： 译文:生活在人间,却没有车马的嚣喧.你问我何能如此,心灵清远,地自静偏.采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘.山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还.这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言.
乐安县13939592311： 《饮酒》译文 - ？
调阅黄连： 原文 饮酒① ——【东晋】陶渊明结庐在人境,②而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,③飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.④注释 《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一...
