精骛八极,心游万仞什么意思
意思是诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制
翻译:精:神,骛:驰,八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。
出处:【晋】陆机《文赋》“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。
释义:诗、赋等文学创作在构思之初,要求创作主体全部身心感知官能向内收缩,抱元守一,以便对表现对象保持最高度的审美关注,最充分地激活赋家内在的创思心理机制,使心灵神思之翼,上下纵横,流布宇内,跨越时空,无所不至,包揽一切。
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《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图,指出“意不称物,文不逮意”的困惑,认为对写作的认识,虽然可以借览前人的经验,但主要靠个人在实践中摸索。
“意物文”与“知能”的各自关系,是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后,要保持精神意念的高度集中,排除任何杂扰,全心投入构思,充分运用想象和联想,而获得形象准确的语言,极为艰难,要发掘昔日积累,寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意,并从思想、语辞两方面,说明写作的乐趣,又论述文体多样性的成因,分析十种文种特征,论作文时注意处理的四个问题,说明创作的艰难,最后论艺术灵感及文章的作用。
1.语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》:“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴,‘众口铄金,积毁销骨’,故愿大王审定计议,且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》:“昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危,何则?‘众口铄金,积毁销骨’也。”
张仪言于魏王曰:“臣闻羽毛量多,其重可使舟沉。物轻量大,亦可使轴断。众口一词,虽金石亦可熔化;多人毁谤,纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略,且允吾归,助魏与秦善。”
“众口铄金,积毁销骨”。原指众口所责,虽坚如铁石之物,亦告熔化;毁谤不止,令人难以生存,而遭毁灭。后喻舆论作用极大,众口一词,积非成是;流言可畏,能颠倒是非,致人於死地。
2.精骛八极,心游万仞
精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边。
○晋·陆机《文赋》
3.成语典故: 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
成语出处: 《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”
例句: 可是闯王知兄虚名,推诚相待,献策等又过为吹嘘。古人云:“盛名之下,其实难副。”(姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章)
4.【出处】语见(南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》):“玺书劳异曰:‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。’”
【用例】(清·王浚卿《冷眼观·第二十回》):“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了。”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军。赤眉佯败,在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉。事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功。
【释义】① 东隅:指日出处,即早晨,喻初始。② 桑榆:指日落处,即夜晚,喻最终。
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语。
有点乱不过解释得很详细
意思是诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制
翻译:精:神,骛:驰,八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。
出处:【晋】陆机《文赋》“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。
释义:诗、赋等文学创作在构思之初,要求创作主体全部身心感知官能向内收缩,抱元守一,以便对表现对象保持最高度的审美关注,最充分地激活赋家内在的创思心理机制,使心灵神思之翼,上下纵横,流布宇内,跨越时空,无所不至,包揽一切。
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《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图,指出“意不称物,文不逮意”的困惑,认为对写作的认识,虽然可以借览前人的经验,但主要靠个人在实践中摸索。
“意物文”与“知能”的各自关系,是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后,要保持精神意念的高度集中,排除任何杂扰,全心投入构思,充分运用想象和联想,而获得形象准确的语言,极为艰难,要发掘昔日积累,寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意,并从思想、语辞两方面,说明写作的乐趣,又论述文体多样性的成因,分析十种文种特征,论作文时注意处理的四个问题,说明创作的艰难,最后论艺术灵感及文章的作用。
”精骛八极,心游万仞“的意思是:神飞八极之外,心游万刃高空。
出处:出自晋代陆机的文艺理论作品《文赋》,”其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晣而互进。“
翻译:开始创作,精心构思。潜心思索,旁搜博寻。神飞八极之外,心游万刃高空。文思到来,如日初升,开始朦胧,逐渐鲜明。此时物象,清晰互涌。
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《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著,全文以赋的形式写成,其在文学、美学史上有重要的意义和价值。
《文赋》文艺思想有一个明显的特点,就是过多地强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。
参考资料来源:
百度百科-《文赋》
1、精鹜八极,心游万仞:诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。前四个字是说细微探究卑下的物体,喻君子不自高自大;后四个字则表达出一种与物同化的不自抑自毁的气概。
2、注释:
①精:神。
②骛:驰。
③八极:喻极远之处。
④万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。
3、出处:
晋朝陆机《文赋》:“精骛八极,心游万仞”。
精骛八极,心游万仞
精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边。
○晋·陆机《文赋》
精骛八极,心游万仞
选自西晋文学家陆机的《文赋》
精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。
精骛八极
一般接着下一句就是心游万仞 “精骛八级,心游万仞”是选自西晋文学家陆机的《文赋》精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。2013-1-8 下午 05:19:47 新人报到,多多关照。
精鹜八极是什么意思?
精骛八极,心游万仞 选自西晋文学家陆机的《文赋》精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。
精骛八极,心游万仞的诗句
精骛八极,心游万仞的诗句出自:文赋 【作者】陆机 【朝代】魏晋 余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓...
其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八级,心游万仞
出自陆机的《文赋》,我也很喜欢这句话,说的是行文如何构思的 译文如下:它(指创作)的开始,要收回对事物的视觉和听觉,来寻求沉思(发散思维需找灵感),让精神翱翔在八级之外,让心灵游走在万仞之上。大意就是说,行文的时候要全神贯注,达到思维风暴的状态(就是头脑中形成大意和多个关键词),...
“心游万仞”这个词是什么意思?
精骛八极,心游万仞 选自西晋文学家陆机的《文赋》精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:仞是古代的长度单位万仞喻极高之处。意谓诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。
精骛八极什么意思
晋代陆机在《文赋》中就曾用“收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞”来描绘这种自由无垠的艺术追求。与之类似的表达还有“思接千载”,同样是对作者非凡想象力的赞美。刘勰在《文心雕龙》中写道:“文之思也,其神远矣。寂然凝虑,思接千载。”这意味着作家在静思中,思绪能够跨越千年的历史...
精骛八(ji),心游万仞。到底是哪个ji啊?“级”还是“极”,请帮忙明确一...
是“极”。“极”是极远的地方,尽头。现在类似说法是“南极”、“北极”。“八”是指东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八个方位,代指整个空间。———以上手敲,请勿抄袭———精骛八极,心游万仞 精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不...
精骛八极什么意思
意思是诗人进行艺术构思、艺术创作时,思想可以纵横驰骋不受时空的限制。解释 精:神。骛:本意飞奔的马,引申为驰。八极:喻极远之处。出处 晋陆机《文赋》 : “其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。”白话文:“开始创作,精心构思,潜心思索,旁搜博寻,神飞八极之外,心游万...
精骛至极
精骛八极,心游万仞:诗人进行艺术创作时,思想可以纵横驰骋,不受时空的限制。精,神 骛:驰 八极,喻极远之处 仞,古代的长度单位 万仞,喻极高之处 2013-1-8 下午 05:19:08 新人报到,多多关照。
陆机的名言有哪些
陆机的名言有哪些 1. 精骛八极,心游万仞。2. 渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。3. 虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。4. 暗于治者,唱繁而和寡;审乎物者,力约而功峻。5. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。6. 铭博约而温润,箴顿挫而清壮。7. 颂优游...
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裘殃典灵: 就是指思想遨游在天地,,,想象力随意奔跑~~~·
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裘殃典灵: 精骛八极,心游万仞 精:神.骛wù:驰.八极:喻极远之处.万仞:喻极高之处.意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边. ○晋·陆机《文赋》
沂南县19776829311: 精鹜八级,心游万仞.的意思?
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