盖世人读书——此三者缺一不可，这是清朝文学家曾国藩的读书心得，里面有两个典故，分别是什么？什么呢?

盖士人读书文言文翻译~

论语--孔子
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
朱子家训--朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
翻译：
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？



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曾文正公全集--曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
翻译：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
参考资料：
百度百科--论语（中国儒家经典）
百度百科--朱子家训（朱柏庐所著的启蒙教材）
百度百科--曾文正公全集

这段话出自于《曾国藩家书》。 曾国藩是清朝后期颇具争议的重要人物， 但他治家却非常严谨。无论人们如何评价曾国藩 所有人都对他的《家书》非常崇拜， 因为他的家书里蕴藏了很多做人做事的哲理。

河伯观海、井底之蛙。

河伯观海比喻人不可自大，骄傲，要知道，就算自己是最大的，但是人外有人，天外有天，还有比你更大的。

井底之蛙意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

原文：

曾国藩

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文：

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

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这是出自《古人谈读书》，其他两则为：

（一）论语

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

（二）朱熹

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

译文：

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

这是语文五年级上册，古人谈读书的里面的课文第三段，这篇课文里面的两个典故是《坐井观天》和《河伯观海》。

一、《坐井观天》

文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。

二、《河伯观海》

河伯观海说的是一个寓言故事，说河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。

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《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。

这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，
有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。 意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。

这是语文五年级上册，古人谈读书的里面的课文第三段，这篇课文里面的两个典故是《坐井观天》和《河伯观海》。

原文——如河伯之观海，如井蛙之窥天
典故——望洋兴叹，坐井观天

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项城市13772083180： 盖士人读书,第一要有志……此三者缺一不可.解释一下,谢谢😜? - ？
窄谦科赛： 第二读书要致用,第三读书要有悟.三者的意思就是读书是为了明白事理,学以致用.

项城市13772083180： 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自? - ？
窄谦科赛： 译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情.有志、有识...

项城市13772083180： 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.全文意思? - ？
窄谦科赛： 其实这句话的意思就是说嗯有能力的人呀或者是有本事的人都说他第一要有一个志向第二要有一个眼界认识第三个一定要有恒心

项城市13772083180： 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒......有恒则断无不成之事.此三者缺一不可. 原创 快 - ？
窄谦科赛： 读书人,国事家事天下事事事关心,这是东林党人写的,为祸一时啊.读书人

项城市13772083180： 读书三要的原文 - ？
窄谦科赛： 读书三要:第一要有志、第二要有识、第三要有恒曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说了这段名言:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.

项城市13772083180： 有恒则断无不成之事是什么意思 - ？
窄谦科赛： 有恒则断无不成之事意思是:做什么事就是要有恒心,才会成功. 出自:清·曾国藩《曾文正公全集》 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙...

项城市13772083180： 解释并赏析曾国藩的一句名言 - ？
窄谦科赛： 段话很好!做任何事都是这样,俗话说贪多嚼不烂,必须一门深入,长时熏修,才能有所成,若在本门功夫没有成熟之时就去学其他门径,只会一事无成.所以,入道之初对于下手功夫的选择一定要慎重,一旦选定则不可随意更改,以免半途而废.

项城市13772083180： 《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? - ？
窄谦科赛： 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...

项城市13772083180： 曾国藩的人生格言是什么? ？
窄谦科赛： 曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐... 2.人生惟有常是第一美德. 3.尔不必求记,却宜求个明白. 4.盖世人读书,第一...

项城市13772083180： 关于转去服装设计 - ？
窄谦科赛： 我记得曾国藩说过这样一句话盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,有识则不敢以一得自足;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可...这句话送给...