独尊儒术是谁提出来的?

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罢黜百家,独尊儒术是谁提出的?~

罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。
董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人,西汉哲学家。
汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合。
并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。
使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受汉武帝尊重。
董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年约75岁。死后得武帝眷顾,被赐葬于长安下马陵。

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罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家,表章六经”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罢黜百家,独尊儒术”,前者是后者的别名。
建元六年,窦太后死,儒家势力再度崛起。元光元年(前134年)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。
董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。
他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识。儒术完全成为封建王朝的统治思想,而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。
参考资料来源:百度百科-罢黜百家,独尊儒术
参考资料来源:百度百科-董仲舒

董仲舒
董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川(河北景县广川镇)人,思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系。

罢黜百家,表章六经,是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。易白沙将其曲解为罢黜百家,独尊儒术。
汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已 罢黜百家,独尊儒术成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年(前140年)武帝继位后,丞相卫绾奏言:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”得到武帝的同意。   太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令,赵绾为御史大夫,褒扬儒术,贬斥道家,鼓动武帝实行政治改革,甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满,于建元二年罢逐王臧、赵绾,太尉、丞相也因此被免职。   建元六年,窦太后死,儒家势力再度崛起。   元光元年(前134年)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。   董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。   他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”   董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识。   儒术完全成为封建王朝的统治思想,而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。

“罢黜百家,独尊儒术”是西汉董仲舒向汉武帝提出的。该思想掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,因而受到古代封建统治者推崇,成为2000多年来中国传统文化的正统和主流思想。




废黜百家独尊儒术最早是谁提出的
是董仲舒。罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县西南部、景县、故城、枣强三县交界处)人,西汉哲学家,罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家,表章六经”、“推明孔氏,...

罢黜百家独尊儒术是谁提出的
1、罢黜百家,独尊儒术提出者:董仲舒。2、罢黜百家,独尊儒术的思想是由西汉的思想家政治家董仲舒提出的。董仲舒提出罢黜百家独尊儒术的思想,最主要的原因就是为了中央集权的需要,其最根本的思想就是君权神授,天人感应,天人合一,认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治,这一系列思想都是为...

独尊儒术是谁提出的?
独尊儒术是董仲舒提出的。董仲舒生于公元前179年-前104年,为河北省景县广川大董故庄村人,著名西汉哲学家。董仲舒在汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创...

罢黜百家独尊儒术是谁的建议
“罢黜百家,独尊儒术”,是董仲舒提出来的,意思是废除其他思想,只尊重儒家的学说。以后,凡是做官的人都要懂得儒家的学说,用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后,中国古代的封建正统思想就开始确立了,但真正的全面确立是到了隋唐时期。“罢黜百家,独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策,也是...

罢黜百家独尊儒术是谁提出的
董仲舒。董仲舒生于公元前179年一前104年,为河北省景县广川大董故庄村人,著名西汉哲学家。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。该思想以儒家思想作为国家的统治思想。董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的...

罢黜百家独尊儒术谁提出来的
罢黜百家独尊儒术是由西汉的董仲舒提出的。董仲舒是西汉时期的一位著名哲学家思想家,他在其著作中主张把儒家学说作为封建统治的正统思想,并通过排斥其他学派来加强儒家在意识形态领域里的统治地位。为了实现这一目标,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的思想。具体来说,他建议武帝取消其他学派...

最早提出“废黜百家,独尊儒术”的是谁?
废黜百家,独尊儒家的影响 汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。从此以后,在学术和仕进上,儒家被定为一尊,统治中国达两千年之久。独尊儒术在最初起到...

向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术
董仲舒,这位西汉时期的杰出思想家和哲学家,以他的创新精神和深刻见解在历史舞台上留下了印记。他出生于公元前179年,活跃于汉代,对儒学发展有着深远影响。在汉武帝元光元年(前134年),董仲舒在《举贤良对策》中提出了他的核心理念,即“罢黜百家,独尊儒术”,这一建议得到了武帝的青睐并被采纳。作...

独尊儒术是谁提出的?
董仲舒。罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、...

罢黜百家独尊儒术是哪个朝代
“罢黜百家,独尊儒术”是西汉朝代的董仲舒提出来的。在汉武帝时代,董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术,旨在推崇儒家思想,抑制其他学派的发展。他强调以仁义礼乐为治国之本,提倡三纲五常,认为这些是天下之大道。同时,他也提出了限制诸侯王权力的措施,以维护中央集权。在当时的社会背景下,汉武帝...

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莫荔盐酸:[答案] “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出. 罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策. 惠帝四年(前191年)废除《挟书律》,进一步促使诸子学说复苏,阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃,...

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莫荔盐酸: 是汉武帝时期的董仲舒,他的代表作有《天人三策》等

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