“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，古人为何要用红豆来代指相思？

玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知寓意~

红豆寄相思，红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鲜红浑圆的红点（红豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 出自 温庭筠的杨柳枝。


是说“掷采之骰各面刻有红点”

红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。
此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

古人之所以红豆来代替相思，是因为古时候人们结婚之时都会运用红豆来许愿，夫妻百年好合，白头偕老。因此用红豆来寄托男女之间的相思之情。

1、红豆在诗词中的应用

古代许多的私人将思念之情寄托于物，而红豆便是这寄托思念之情的物品中的一种，红豆又被叫做相思子，也有人把它叫做鸳鸯豆，古时候人们用红豆来寄托男女之间的相思之情，唐代的时候王维写过一首诗名叫相思的诗。诗中，就以红豆为相思的代名词，形容诗中的青年男女互相交换信物时的场景。

2、红豆在结婚时的应用

古时候男女之间定亲之后经常会互相送一串许愿的红豆，以求取爱情的顺利，待到出嫁的时候，新娘会佩戴着这一串红豆，穿起来的手环，或者是项链，象征着男女双方心有灵犀，而等到结婚之后，夫妻枕下会各方六颗红豆，用来祈求夫妻之间一心一意，百年好合，白头偕老。

红豆作为情人的相思之物，是古人经常运用在诗中形容相思之情的物象，因此，红豆在文人墨客的笔下时常出现。温庭筠在这首诗中借女子的口吻来创作这篇诗词在，诗中写相思，就像融入骨头一样，无法忘却，你知不知道这件事情？将相思，实体化，十分生动形象的形容出了相思在人心中那挥之不去的样子。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”掷采之骰各面刻有红点，诗人巧以“红豆”喻之，十分形象。红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。

王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鲜红浑圆的红点（红豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。

在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。

“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。 ———唐·温庭筠《新添声杨柳枝词二首》 温庭筠的诗词多丽词艳曲，生香活色，绣绘字句，镂金错彩，炫人眼目。此两句却是深情远韵，允称清丽。

红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。

此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。

因为在唐代的时候，骰子为骨头所制作，用红豆嵌入其中，此即温庭筠所谓“入骨相思”。后来红豆遂成为“入骨相思”的象征。

因为在古代红豆又被称为是相思豆，他们用红豆来表达自己的相思之情。

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眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 有谁知道这句话的意思啊! - ？
司嘉复方：[答案] “玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思. 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出...

眉县17165749804： 温庭筠的杨柳枝 - 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知的出处 ？
司嘉复方： 「南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)」(唐)温庭筠 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新. 合欢桃核终堪恨,里许元来别有人. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知是什么意思 - ？
司嘉复方： 概意:送你一颗里面有红豆的骰子,犹如我对你的思念,我对你的爱恋已经如这个红豆嵌入骰子般,思你到入了骨髓,入了心【仅供参考】

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知典故 - ？
司嘉复方： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自 温庭筠的杨柳枝. 是说“掷采之骰各面刻有红点” 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻. 此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力.

眉县17165749804： 沙海中玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知在这里是何意 - ？
司嘉复方： “玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知”意思是说:那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?意喻着对恋人的相思之情. 此两句诗出自唐代诗人温庭筠的《南歌子词二首...

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自哪里 - ？
司嘉复方： 出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二: 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知. 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 - ？
司嘉复方： 是玲珑对一个男子表达的相思情意.相关有,都说相思好,相思催人老.几番费思量,还是相思好.

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 - ？
司嘉复方： 红豆有相思豆之称,将红豆安于玲环骰子之中,(以前骰子多以牛骨制做),所以说叫入骨相思,因为极为隐蔽不易发现.所以称: 入骨相思知不知.

眉县17165749804： 玲珑骷于安红豆,入骨相思君不知什么意思 - ？
司嘉复方：[答案] 出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,...

眉县17165749804： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?是什么意思0 0 - ？
司嘉复方： 红豆古来便是寄托相思的,而骰子上面的红点,就仿佛是将红豆“安”在了上面,最早的骰子大概是玉石的,如同晶莹剔透的玉骨.这样,大概是说深爱或者极其相思了.