《破阵子》中出现的“的卢”代指马，为什么会有这样的称呼？

辛弃疾的破阵子中的“的卢”一词的解释~

辛弃疾的《破阵子》中“的卢”马就是三国时期刘备的坐骑.
“的卢”马是三国时期刘备的坐骑，它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。它不曾被人类伤害，相反，人类是它除了温饱之外更大的野心。借助人类的智慧，的卢马和所有的名马们已经成了这个世界上除了人类之外的另一种文化——马族们借助人类实现了他们超出马类的价值！
请听，所有的马的赞歌，请看，所有的马的名画——马不再仅仅是一种禽兽，一种工具或者一种奴隶，它们和人类一样有着美好的神话般的传说！
的卢马的外表非常迷人，它的气质由于高贵而显得十分幽静；它的形象由于出众而变得非常高傲；它的性格虽然没有赤兔马那么凶猛，但是却由于温顺而脱去了几分野性，正好适合做刘备这样的温和人物的坐骑。然而，人们却传说它是会妨主的“凶马”！
啧啧，如此漂亮高贵的马，怎么会被人们称为“凶马”呢？！打死俺也不相信！相反，我倒是认为“的卢”是一匹非常温顺，100%忠于它的主人刘备的吉马！
这里面还有一段故事：
建安十二年（公元207年）的一天，刘备在新野受到刘表的委托，去江夏讨伐两个叛徒张武、陈孙，在平定江夏之乱的时候，刘备的卫士赵云夺去张武的一匹骏马，并将其献给刘备。为了取悦刘表，刘备将这匹马转献给刘表，不料刘表的部下蒯良说这匹马虽然浑身雪白，美丽极了，但眼下有泪槽，额上有白点，叫“的卢”一定会妨主，是典型的凶马，刘表听了老大不高兴，就退给了刘备。
刘备认为这马可以做他的坐骑，谋士伊籍劝刘备说：“人说此马妨主，您怎么能骑呢？”刘备说：“死生有命，与马何干！”从此“的卢”马成为刘备的终身坐骑，为刘备服务，直到刘备去世。说到的“的卢”救主，故事就更为精彩了！在得到“的卢”马之后，刘备因为参与刘表立嗣之事，主张立长子刘琦，结果遭到刘琦的继母蔡氏的嫉恨，蔡氏的舅舅蔡瑁设下一计，想杀害刘备。刘备只好骑上“的卢”马奔逃，不料前面竟然是悬崖！悬崖下面是滚滚奔流的檀溪，眼看蔡瑁的军队就要追上来了，刘备在着急之中，对“的卢”马的屁股猛抽三鞭，大喊一声：“的卢、的卢，今日妨吾！”结果，“的卢”马长啸一声，一跃而起，竟然稳稳当当的跳上了檀溪的对岸。
“的卢”马救了主人刘备，刘备从此更加喜爱它了——最高贵的人类的征服！
可见，“的卢”马并不是什么传说中会妨主的“凶马”哦！相信凶马的传说的人，要么是愚昧无知，要么就是别有用心——刘表的部下蒯良之辈就是这样！

辛弃疾的《破阵子》中“的卢”马就是三国时期刘备的坐骑.
“的卢”马是三国时期刘备的坐骑，它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。它不曾被人类伤害，相反，人类是它除了温饱之外更大的野心。借助人类的智慧，的卢马和所有的名马们已经成了这个世界上除了人类之外的另一种文化——马族们借助人类实现了他们超出马类的价值！
请听，所有的马的赞歌，请看，所有的马的名画——马不再仅仅是一种禽兽，一种工具或者一种奴隶，它们和人类一样有着美好的神话般的传说！
的卢马的外表非常迷人，它的气质由于高贵而显得十分幽静；它的形象由于出众而变得非常高傲；它的性格虽然没有赤兔马那么凶猛，但是却由于温顺而脱去了几分野性，正好适合做刘备这样的温和人物的坐骑。然而，人们却传说它是会妨主的“凶马”！
啧啧，如此漂亮高贵的马，怎么会被人们称为“凶马”呢？！打死俺也不相信！相反，我倒是认为“的卢”是一匹非常温顺，100%忠于它的主人刘备的吉马！
这里面还有一段故事：
建安十二年（公元207年）的一天，刘备在新野受到刘表的委托，去江夏讨伐两个叛徒张武、陈孙，在平定江夏之乱的时候，刘备的卫士赵云夺去张武的一匹骏马，并将其献给刘备。为了取悦刘表，刘备将这匹马转献给刘表，不料刘表的部下蒯良说这匹马虽然浑身雪白，美丽极了，但眼下有泪槽，额上有白点，叫“的卢”一定会妨主，是典型的凶马，刘表听了老大不高兴，就退给了刘备。
刘备认为这马可以做他的坐骑，谋士伊籍劝刘备说：“人说此马妨主，您怎么能骑呢？”刘备说：“死生有命，与马何干！”从此“的卢”马成为刘备的终身坐骑，为刘备服务，直到刘备去世。说到的“的卢”救主，故事就更为精彩了！在得到“的卢”马之后，刘备因为参与刘表立嗣之事，主张立长子刘琦，结果遭到刘琦的继母蔡氏的嫉恨，蔡氏的舅舅蔡瑁设下一计，想杀害刘备。刘备只好骑上“的卢”马奔逃，不料前面竟然是悬崖！悬崖下面是滚滚奔流的檀溪，眼看蔡瑁的军队就要追上来了，刘备在着急之中，对“的卢”马的屁股猛抽三鞭，大喊一声：“的卢、的卢，今日妨吾！”结果，“的卢”马长啸一声，一跃而起，竟然稳稳当当的跳上了檀溪的对岸。
“的卢”马救了主人刘备，刘备从此更加喜爱它了——最高贵的人类的征服！
可见，“的卢”马并不是什么传说中会妨主的“凶马”哦！相信凶马的传说的人，要么是愚昧无知，要么就是别有用心——刘表的部下蒯良之辈就是这样！

辛弃疾的《破阵子》中“的卢”马就是三国时期刘备的坐骑.“的卢”马是三国时期刘备的坐骑，它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。

 它不曾被人类伤害，相反，人类是它除了温饱之外更大的野心。借助人类的智慧，的卢马和所有的名马们已经成了这个世界上除了人类之外的另一种文化——马族们借助人类实现了他们超出马类的价值！

请听，所有的马的赞歌，请看，所有的马的名画——马不再仅仅是一种禽兽，一种工具或者一种奴隶，它们和人类一样有着美好的神话般的传说！

的卢马的外表非常迷人，它的气质由于高贵而显得十分幽静；它的形象由于出众而变得非常高傲；它的性格虽然没有赤兔马那么凶猛，但是却由于温顺而脱去了几分野性，正好适合做刘备这样的温和人物的坐骑。

然而，人们却传说它是会妨主的“凶马”！啧啧，如此漂亮高贵的马，怎么会被人们称为“凶马”呢？！打死俺也不相信！相反，我倒是认为“的卢”是一匹非常温顺，100%忠于它的主人刘备的吉马！

的卢本来并非不祥之马，在大宛等西域良马并未引入中原之前的卢是中原的优良马种之一，并被大量地使用在战争之中，只是战场之上死伤很多而且此马确实外形不如后来引入的西域马好看后来以讹传讹说此马妨主。即使是古人只要是明白人都不相信这种鬼话。

至于三国演义，由于很多东西属于杜撰，就懒得分辨个中真假了。所以呢这里用的卢确实是形容马快，因为的卢实际上是最早被引入战场的中原优良马种之一在军中自然声望很高。PS。三国演义确实是经典名著，但希望各位大大不要把其内容和历史混淆，毕竟所谓“演义”，很多内容是由古代的说书先生来讲的。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

诗中“的卢”马就是三国时期刘备的坐骑。一般被叫做的卢马，其奔跑的速度飞快。对于此马在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度。刘备凭的卢马脱险，被传诵为义马救主，后一般以“的卢马”形容快马。该马的地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。

它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。它不曾被人类伤害，相反，人类是它除了温饱之外更大的野心。借助人类的智慧，的卢马和所有的名马们已经成了这个世界上除了人类之外的另一种文化——马族们借助人类实现了他们超出马类的价值！

人们时常非议“人中吕布，马中赤兔”之说，认为反复无常的吕布配不上忠心耿耿的赤兔；而从刘备辗转多年，妨主无数的经历看，“人中刘备，马中的卢”这八个字才是至理真言。

“的卢”跟随刘备多年，出兵入蜀，庞统坐骑老弱，不堪重负。备仁义，赠的卢于统。敌兵疑为备之坐骑，乃乱箭射杀于落凤坡。的卢亦消失于天地间。

凶马“的卢”之典故渊源和名称由来

      《三国演义》中刘备的坐骑“的卢”以其“妨主”的坏名声而为人所熟知，吾人考察其典故渊源应出自《世说新语》。《世说新语•德行》第31条：“庾公乘马有‘的卢’，或语令卖去，庾云：‘卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！’”刘孝标注引伯乐《相马经》曰：“马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。” 于此可见如果刘孝标注引伯乐的《相马经》是真实可靠的话，那么凶马“的卢”之名至少在春秋时代已经人所共知了。

       虽然“的卢”因“害主”而被视为“凶马”，但这个被人们视为不吉利的凶马却是真正的良马。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词中有一句“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”就是形容其神俊。相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河而脱离险境，而从这“神骏”与“凶马”的矛盾言说中又正可见出人们对其又爱又恨的矛盾心理。而马之所以名曰“的卢”是有其原因的，其名称来源我们可以通过《诗经》中的一首诗来找到答案：

       《诗经·秦风·车邻》：

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

       毛《传》：“白颠，旳颡也。”陈子展《国风选译》集疏曰：“《释畜》：‘旳颡，白颠。’孔疏引舍人曰：‘旳，白也；颡，额也。额有白毛，今之‘戴星马’也。’《易·说卦传》：‘震为旳颡。’”。也就是说“白颠”就是“旳颡”。“旳”意为白；“颡”意为额。“白颠”马是指额头上长有白毛的马，也叫作“戴星马”。依据上述明确的疏解中我们就可以对“的卢”有一个比较令人信服的解释。“的卢”之“的”字本应作“旳”，乃因形近而致讹。“卢”读为“颅”，头颅也。“的卢”本当写作“旳颅”，指白脑门的马。而此“旳颅”明确无疑就是“旳颡”，就是“白颠”马。从《车邻》这首诗的文意上来看，似乎饱含生死离愁，而其一开始就以“白颠”马起“兴”显然是有明确的用意的，这个用意就是“白颠”马暗示了某种离丧之痛以及代表了某种不吉之兆，而这种隐喻或象征之意是当时的人们所熟知的，所以以之借物起兴，其所代表的言下之意是不言自明的，于此亦可见“的卢”的“凶马”坏名声确实是由来已久的。

  （本文由卜殿东原创，欢迎关注“虚室生白吉祥”并沟通交流。）

的卢马的外表非常迷人，它的气质由于高贵而显得十分幽静；它的形象由于出众而变得非常高傲；它的性格虽然没有赤兔马那么凶猛，但是却由于温顺而脱去了几分野性，正好适合做刘备这样的温和人物的坐骑。的卢”马是三国时期刘备的坐骑，它浑身雪白，远远看去就像一团白雪，漂亮极了。虽然它是一匹被人类驯养的马，但是却一点都没有奴气。

上有旋毛及白毛者，谓之的卢，凶”。说的是指额上有白毛谓之的卢。从此推断，的卢，是此类马的一种统称。

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百叙息宁：[答案] 出自《世说新语》“庾公乘的卢马”的故事.故事如下: 庾公乘马有的卢,或语令卖去①,庾云:“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈②.效之,不亦达乎!” 【注释】 ①庾公:庚亮,...

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百叙息宁： “马作的卢飞快”中“的卢”是良马名,一种烈性快马,在历史上此马是刘备的徐州被吕布夺走后而投奔曹操的这段时间内由曹操赠与刘备.整句的意思是战马像的卢一样跑得飞快.该词句出自于宋代此人辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以...

芦溪县19230521806： 破阵子“马作的卢飞快中的卢”是有名的快马请问在三国时的? ？
百叙息宁： 刘备【原文】醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,臝得生前身后名.可怜白发生.——(宋)辛弃疾《破阵子》 的卢是三国时期刘备的坐骑,奔跑速度飞快,是刘备杀掉张武所得.后蔡瑁设计害刘备,刘备慌不择路逃跑,被追至檀溪,的卢一跃飞过了檀溪,摆脱了追兵.

芦溪县19230521806： 刘备的马是读【dí的卢】还是【dì的卢】? - ？
百叙息宁： 【词语】:的卢 【注音】: dì lú 【释义】:1.亦作＂的颅＂. 2.额部有白色斑点的马.辛弃疾《破阵子》中有“马作的卢飞快”一句.望采纳,谢谢

芦溪县19230521806： 的卢 救主的翻译 - ？
百叙息宁： 说解:的卢马是额上有白色斑点的马,古人认为这种马妨主.刘备曾凭的卢马脱险,被传诵为义马救主.后一般以“的卢马”形容快马.辛弃疾《破阵子》:“马作的卢飞快,弓如霹雷弦惊.” 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·蜀志·先主备传》:“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之.”裴松之注引《世语》:“备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用.曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出.所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出.备急曰:'的卢,今日危矣,可努力.'的卢乃一踊三丈,遂得过.”

芦溪县19230521806： 的卢马特点是什么? - ？
百叙息宁： 的卢马是额上有白色斑点的马,古人认为这种马妨主.刘备凭的卢马脱险,被传诵为义马救主.后一般以“的卢马”形容快马.辛弃疾《破阵子》:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.”

芦溪县19230521806： 读辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》一词,回答问题 - ？
百叙息宁： (1)“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”描写惊险激烈的战斗场面.它如特写镜头,使我们好像看到了的卢马在战场上风驰电掣般飞奔,义军与敌人展开激战,开弓放箭之声如霹雳轰响.“的卢”为良马名,后来常指英勇善战的良马.“弓”“马”...

芦溪县19230521806： 的卢的“的”字读什么音在辛弃疾写的《破 - ？
百叙息宁： di 二声 马作的的卢飞快 是吧

芦溪县19230521806： 辛弃疾词“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”什么意思? - ？
百叙息宁： 意思是:战马像的卢一样,跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦. 出自宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》,原文为: 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊...