草木本有心 何求美人折对什么诗
是张九龄的诗，诗名是《感遇十二首·其一》。
全诗内容是：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何须美人折！
意思是：
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
扩展资料此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
意思是：花卉流香原为天性，哪里要美人采撷来扬名。
出自唐朝张九龄《感遇十二首（其一）》，原文为：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
译文：
兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，哪里要美人采撷来扬名。
扩展资料
创作背景：
唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
作者简介：
张九龄（678年-740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
参考资料来源：百度百科-感遇十二首
“草木本有心，何求美人折”出自张九龄的《感遇》：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
蘅塘退士选择了张九龄的《感遇》作为《唐诗三百首》五言古诗开篇第一位。
这首作品本身也是佳作。诗人虽被贬谪，以兰桂自喻高洁，感遇时势造英雄，也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
思想高洁而积极入世，这正是古代文人既求身正，又渴望为天下而活的一种思想状态。
这种作品，不论从文采、还是精神方面，都是正面的、积极的。
草木有本心何求美人折出处：
感遇十二首
感遇十二首
作者：张九龄 (唐)
……
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
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召油瑞格：[答案] 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折?这首诗是张九龄遭谗贬谪后所作的十二首《感遇》诗之一,风格朴素遒劲,寄慨遥深.运用比兴手法,借兰桂的清香出于自...
黔南布依族苗族自治州13619641205： 草木有本心,何须美人折.这句诗的作者,出处,以及含义分别是什么啊? - ？
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召油瑞格： 花卉流香原为天性,何求美人采撷扬名. 作者以此表达了不慕求虚荣,不阿谀权贵的品质及孤芳自赏,洁身自好,坚贞清高的气节.
黔南布依族苗族自治州13619641205： 何求美人折什么意思? - ？
召油瑞格：[答案] 感遇·其一作者:张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折?此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴,自比兰桂,抒发诗人孤芳自赏,...
黔南布依族苗族自治州13619641205： 草木有本心,何求美人折 这话什么意思 - ？
召油瑞格： 这句诗是对另一句'有花堪折直须折,莫待无花空折枝'的反驳.大意是:草木也有自己的心意和想法,难道它们想要让人去折断它们吗?可以理解为,草木并不喜欢这样,所以不要折花了.
黔南布依族苗族自治州13619641205： 谁知林栖者,闻风坐相悦.草木本有心, 何求美人折. - ？
召油瑞格： 感遇·其一》 作者:张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁. 欣欣此生意,自尔为佳节. 谁知林栖者,闻风坐相悦. 草木有本心,何求美人折?此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴,自比兰桂, 抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感.
