佛教天道寿命

佛教天道寿命~

天道的人寿命不一样的，最短的寿命900万年起，最高达到80000大劫（详见《佛说起世经》，一大劫=13.4亿年，比地球还古老了

不是佛教天道怎么样，而是佛教发现的天道怎么样。只不过被佛祖观察到了，并且列举在《佛说起世经》里面而已。无独有偶，道教、天主教也发现了（区别在于发现的广度和深度不一样），这个原理，就等于是我们大陆地区眼里的“好莱坞”=港台地区眼里的“荷里活”一样，你仔细琢磨一下就明白了！
佛教将比人类更高级的生命称为“天人”（可以理解为“天上的人”，也就是中国古代描述的“神仙”，现代人描述的“外星人”），比人类更高级的空间列为“天”或“天道”。佛教的“天”是个大范围，包含了三个层级的境界、细分有28个空间（其中还有两个平行空间），这三层分别称为“欲界、色界、无色界”，越往上走欲望越低，以食欲为例，欲界的天人是需要物质来作为食欲的，有点类似于“加强版的人类社会”，到了色界无色界，就是以精神食粮为食物了（这叫“禅悦为食”），——这是按照心的清明程度来划分的，并非是个人喜好，譬如你是天人一枚，如果你爱美人，有欲望，爱发脾气，那么对不起，先划到欲界里面去，再根据你的具体表现，来归入欲界的哪一层天。以此类推，我们中国描绘的天宫，实际就是欲界的第一天四天王天和第二天忉利天；上帝的天堂，在色界的大梵天，这位基督教的上帝，佛经也是有提到过的，在《大日经》卷六，由于这位大佬生于天地万物之先，所以认为是自己创造了这个天地，常以“众生之父”、“众生之主”自称，所以佛经上写“所谓大梵天，名我慢自然”。但是无论如何，毕竟天人是超越人类这一等级的高级所在，所以他们的生活还是非常幸福的，可以称之为“想要什么就有什么”，寿命动不动就高达900万年的地球年以上，对于地球人而言，就是所谓的“长生不老或与天同寿”了，也可以堂而皇之的称为“永生”（相对于地球人短短100岁的年龄而言）
不过，话说回来，三界的天人们虽然长寿快乐，神通自在，为世人艳羡，但也仍有他们的苦恼。譬如欲界六天的四天王天、忉利天中，有宿世修福不多而相对贫穷者，或者成为别人的助手、妻妾的，或者受他人所制的，或神通未能如意的，或受阿修罗作乱的战祸威胁的，其实也是活得并不幸福。而且，无论天人们寿命多长，福报多大，即使贵为天主，也终有一死。这个也是天人们最不愿意看到的。譬如，欲界六天的天人一旦天福享尽，就会出现五种预兆，称为“天人五衰”，分别为：身光消失（身上的光芒、辉光都木有了）、不乐本座（开始觉得坐立不安了）、花冠枯萎（头上的花冠会枯萎）、天衣垢坏（身上的衣服会变脏、损坏）、身出汗臭（开始像凡人一样有汗臭了）。于是生平一起嬉戏玩乐的天女们，见到你出现这种“五衰相现”，便都跑远了，天人又是有神通的，他会用天眼看自己未来会投生转世到什么地方（天人本是六道轮回的最高端，一般都会往下掉级，掉到阿修罗道、人道倒也罢了，掉到三恶道就惨绝人寰），心情更加不爽；若是到了堕落的那一刻，则更是凄惶恐怖，痛苦不堪，如地狱一般的痛苦。
　　佛教曾有过这样一段记录，说的是玉皇大帝的天福享尽，即将堕落轮回，玉帝是至高神，早已修得五神通，他以天眼观之，发现自己即将堕落成为人世间一位制陶匠家里的毛驴，于是大为惶恐不安，向佛陀求救，按照佛陀所传授的方法进行忏悔，消除累劫累世的业障，累积福报，于是虽然逃不掉转世为驴子的命运，但一转世下去，进入毛驴妈妈的肚子里，毛驴妈妈却流产了，小毛驴们胎死腹中，转世成小毛驴的玉帝迅速结束了他的“旁生道一日游”，借助生死与佛力的加持，再次转生天上，满血复活，终于算是躲过了这一劫。
所以，在佛经《正法念处经》有偈云：“如蜜和毒药，是则不可食，天乐亦如是，退没时大苦”，告诉我们不可贪着天界之乐，还是要尽心修行，要“跳出三界外”，即解脱生死，超越轮回。只不过从六道轮回而言，天道是生活享受最幸福、学佛之心最淡泊、寿命最长的一类生命体！所以不想修成佛菩萨级别的，不妨也考虑修到天道里去，这个奋斗目标在佛教里称之为“人天福报”。

欲界六天：
即为四天王天；仞利天；夜摩天；兜率天；乐变化天；他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。

四天王天
只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁，合人间约900万年。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。

忉利天
忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年，此天人寿命1000岁，合人间约3600万年。行淫同人间，衣食随念而来。

夜摩天
在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁，合人间1.46亿年。此天的天人还有淫欲。

兜率陀天
兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，此天人寿命4000岁，约合人间5.7亿年。

化乐天
生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁，约合人间23亿年。

他化自在天
是欲界六天之王，在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有16000岁，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。

色界18天：
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。此天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。

色界由低往高,大抵可分为：初禅三天；二禅三天；三禅三天； 四禅四天；五重天。总计十八天。

初禅三天
统称梵天。天王名“尸弃”，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。1) 梵众天：天人寿命半劫；2) 梵辅天；3)大梵天。

二禅三天
包括：少光天：天人寿命2劫。无量光天。光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，寿命8劫。 

三禅三天
包括：少净天；无量净天；偏净天：天人寿命64劫。 

四禅四天
天人寿命500劫。 可分为福生天；福爱天在此岐分为：广果天与无想天。

五重天
无外道居住，统称净居天。可分为：无烦天：寿命1000劫。无热天；善见天；善现天；色究竟天：天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王。

无色界4天：

乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为：

空处天（又称无边处天）。
定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。

识处天
唯留阿赖耶识。

无所有处天

非想非非想处天
留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。

由此可知，天人的寿命由低往高，寿命呈现几何级数增长，已经远远超过了“天上一日，地上千年”的说法，非想非非想天的天人，寿命大约为人间八千万亿年，实在很长了。

天道的人寿命不一样的，最短的寿命900万年起，最高超过几亿年，比地球还古老了

可以参考这个小世界诸天图解

小世界诸天图解

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忠县13020491802： 佛教天道寿命 - ？
暴胥巴沙： 天道的人寿命不一样的,最短的寿命900万年起,最高超过几亿年,比地球还古老了

忠县13020491802： 佛教天道寿命 - ？
暴胥巴沙： 欲界六天:即为四天王天;仞利天;夜摩天;兜率天;乐变化天;他化自在天.天人有淫、食、睡三欲.四天王天只要人们能布施,不犯杀戒,孝顺父母,死后就可以到四天王天居住.当寿命终了,就得降级到人界.此天1日夜合人间50年,此...

忠县13020491802： 佛教的天道怎么样 - ？
暴胥巴沙： 不是佛教天道怎么样,而是佛教发现的天道怎么样.只不过被佛祖观察到了,并且列举在《佛说起世经》里面而已.无独有偶,道教、天主教也发现了(区别在于发现的广度和深度不一样),这个原理,就等于是我们大陆地区眼里的“好莱坞”...

忠县13020491802： 佛教:天人五衰之前…… - ？
暴胥巴沙： 1 六道轮回是业力牵引,岂是我们自己可以控制的 2 天道众生因为时时刻刻在享乐,所以无闲暇修道,就像地狱众生时时刻刻在承受痛苦没有时间也没有能力修道一样,只有人道是有苦有乐,最易修道. 3 玉皇大帝、护法天神福报享尽也是要堕入轮回的.天道不是修行的最终目的.所以修行的人不应发愿到天道而应发愿到佛国净土.

忠县13020491802： 什么是六道轮回 - ？
暴胥巴沙： 茫茫世界 众生轮回 一般说来 轮回有六道 阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族) 人道 天道 地狱道 饿鬼道 畜生道 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道. 一、六道状况 佛陀概括...

忠县13020491802： 佛教说的无量寿是永生不死吗? - ？
暴胥巴沙： 无量寿是不生不灭,指的是生命的那个本性,不是生命的各种形态.寿命也是生命的一种形态之一,有生就会有灭,产生了寿命,就会有死亡.没有什么产生了会永远存在.佛教说的无量寿在我们的理解范围之内好像是永生不死,实际上是指没有生死的生命本质.意思虽然差不多,但是两者不是一个概念.

忠县13020491802： 天人五衰之事 - ？
暴胥巴沙： 自盘古开天辟地以来,六道众生循环不息.盘古神死后,为保六道恒定,于是布下天劫.天地间,无恒长,无恒强,无恒宁,无恒斗,无恒存.六道众生若有逾越者,必将衰竭泯灭,之后重生,一切从头开始.神佛人鬼妖皆不可逃脱. 所谓的...

忠县13020491802： 神佛会寿终吗 - ？
暴胥巴沙： 神,有天人寿命.当天人寿尽之时,有五衰相现.而佛,例如阿弥陀佛,就是无量寿佛,无量寿劫,没有寿终.

忠县13020491802： 天道是什么?？
暴胥巴沙： 天之道,物尽其用,人尽其才,损不足补有余,物极必反,阴阳调和

忠县13020491802： 佛法所说的“九重天”是哪九重?谢了,有具体名字吧? - ？
暴胥巴沙： 九重天是道教说法.佛教 天道六道轮回之一 天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天.约'类受'言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天....