“己”字开头的成语

以己开头的成语接龙（四字成语）有哪些？~

己所不欲，勿施于人
[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]
欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加给别人。
人满为患
[ rén mǎn wéi huàn ]
因人多造成了困难。
患得患失
[ huàn dé huàn shī ]
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
失诸交臂
[ shī zhū jiāo bì ]
指当面错过机会。
臂有四肘
[ bì yǒu sì zhǒu ]
比喻不凡的相貌。
肘胁之患
[ zhǒu xié zhī huàn ]
近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
患难与共
[ huàn nàn yǔ gòng ]
共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
共挽鹿车
[ gòng wǎn lù chē ]
挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
车轨共文
[ chē guǐ gòng wén ]
车同轨，书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三：“昔 南楚 偏君， 鄢 郢 小政，执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”参见“ 书同文，车同轨 ”。

连字开头成语大全
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连畴接陇、
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连篇累牍、
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连枝带叶、
连章累牍、
连汤带水、
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连根共树、
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连篇絫牍、
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连日带夜、
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连底连面、
连蒙带唬、
连蒙带骗、
连二赶三、
连云叠嶂、
连篇累册、
连镳并轸、
连枝并头、
连帙累牍

一、己溺己饥 [ jǐ nì jǐ jī ]

释义：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

出处：语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”

白话译文：大禹想到天下还有被水淹的人，就好像自己正被水淹着一样，稷想到天下还有饿着的人，就好像自己正饿着一样。

二、己饥己溺 [ jǐ jī jǐ nì ]

释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

出处：《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”

白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。

三、己所不欲 [ jǐ suǒ bù yù ]

释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

出处：春秋·孔子《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。

白话译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

扩展资料

己溺己饥的近义词：忧国忧民

忧国忧民

读音：[ yōu guó yōu mín ]

释义：为国家的前途和人民的命运而担忧。

出处：《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”

白话译文：我是一个为国家前途忧心、爱护百姓的国君，本来就希望得到有才能的人来治理国家。

1. 己饥己溺   jǐ jī jǐ nì  

释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

2.己所不欲，勿施于人   jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén

释义：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

3. 已陈刍狗  yǐ chén zhōu gǒu

释义：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。

4. 已登道岸  yǐ dēng dào àn

释义：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。

5.已归道山  yǐ guī dào shān     

释义：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。

因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任

1、己溺己饥
己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī ，汉语成语，意思是指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗
已陈刍狗是一个汉语成语，读音是yǐ chén chú gǒu，意思是指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文：现在，老师也把先王当成过去，召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。
3、已成定局
已成定局，读音是yǐ chéng dìng jú，意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。
4、已登道岸
已登道岸是一个汉语成语，读音是yǐ dēng dào àn，意思是比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
5、已归道山
已归道山，读音是yǐ guī dào shān，意思是已经到达仙山，婉言人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
白话译文：传说端明已归道山，现在尚且如此人间游戏吗？

已陈刍狗
(yǐ
chén
zhōu
gǒu)
解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
示例：盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。
★宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
已成定局
(yǐ
chéng
dìng
jú)
解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：
示例：事情～，不好改变了。
已登道岸
(yǐ
dēng
dào
àn)
解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
示例：
已归道山
(yǐ
guī
dào
shān)
解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
示例：这位朋友，现在～，这一回无言造访，我至今不忘。
★梁实秋《沉默》

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宇文养兰悉： 己所不欲,勿施于人 [jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]生词本 基本释义欲:希望;勿:不要;施:施加.自己不愿意的,不要加给别人. 出 处先秦·孔子《论语·卫灵公》:“子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'” 百科释义己所不欲,勿施于人,出自《论语-卫灵公》.中国古代思想家教育家孔子的名言.如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人.

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宇文养兰悉： 己的开头成语有哪些 :己所不欲,勿施于人、 己饥己溺 [jǐ jī jǐ nì] 生词本 基本释义 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样.旧时形容在位者关心人民疾苦.也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任. 褒义 出 处 《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也.”

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