“可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”是什么意思？

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”~

1、言，讲、说、谈的意思。
翻译：
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
2.乐‘喜欢、乐趣的意思。
翻译：
孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
3、欲，想、要、愿意。
翻译：
孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。

拓展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
参考资料：
百度百科——论语

孔子说：“可以同他交谈却没有谈，这就是错失了人才；不可以同他交谈却要与他交谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
出自：《论语·卫灵公篇》
作者：先秦·孔子的弟子
节选：
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”　　
翻译：
孔子说：“可以同他交谈却没有谈，这就是错失了人才；不可以同他交谈却要与他交谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。”

扩展资料《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。
节选的片段中，　“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。
生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽篇。

意思是：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

出处：春秋 孔子《论语·卫灵公》

原文：

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

译文：

孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”

扩展资料

赏析：

这段话主要讲讲君子的所作所为以及与小人的不同。孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

参考资料：百度百科-论语·卫灵公

“可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

这句话的大概意思是说，“该对他人说的话，却没告诉，这是为人处事的过错；不应该对他人说的话，却说了，是说话的过错。有智慧的人，既不会有为人处事上的过错，也不会有说话的过错。”

意思是：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

孔子说：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不该同他谈的话，却同他讲了，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

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余显苏乐：[答案] 可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话.有智慧的人既不失去朋友,又不说错话.

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余显苏乐：[答案] 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言 孔子说:“一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人.有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费,而且得罪人.所以一个真...

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余显苏乐：[答案] 孔子说:＂可以同这个人讲的话,你却没有讲,这是失掉朋友;不可以同这个人讲的话,你却告诉他了,这是说错话.所以有智慧的人在与别人交谈中,能够做到既不失去朋友,又不说错话＂ 选自

新津县18950241351： 论语释义 子曰:“可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”子曰:“可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.... - ？
余显苏乐：[答案] 可以跟他交谈而不跟他交谈,失去了与他交朋友的机会.不可以跟他交谈而跟他交谈,失去了交谈的意义.智者不会白白失去交朋友的机会,也不轻易失去交谈的意义

新津县18950241351： “可与言而不与之言,失人;不可言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”是什么意思? - ？
余显苏乐： “可与言而不与之言,失人;不可言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”意思是:可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话.有智慧的人既不失去朋友,又不说错话.1、这...

新津县18950241351： 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言的大致意思 - ？
余显苏乐：[答案] 孔子说:“一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人.有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费,而且得罪人.所以一个真正智慧的人,应说的时候直说.既不失人,也不失言.”

新津县18950241351： 翻译下面文言文 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.” - ？
余显苏乐：[答案] 孔子说:“可以同他谈,却不同他谈,这是错过人才;不可以同他谈,却同他谈,这是浪费言语.聪明人既不错过人才,也不浪费言语.”

新津县18950241351： 孔子曰,可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言. - ？
余显苏乐：[答案] 孔子说:可以跟他说却未跟他说,你就失去有共同语言的人了;不可与他说你却同他说了,他听不懂,如对牛弹琴,等于未说.

新津县18950241351： “可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言”这句话是什么意? ？
余显苏乐： 失人:错过人才.失言:无意中说出 不该说的话.可以同他谈论却没有谈 论,就是错过人才;不可同他谈论却谈 论,就是说不该说的话.指说话一定要 分清对象,掌握分寸.这句话出自《论语•卫灵 公》:“可与言而不与之言,失人;不可与 言而与之言,失言.知者不失人,亦不失 言.”

新津县18950241351： “可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言.知者不失人亦不失言”解释正确的是()多选题~ - ？
余显苏乐：[选项] A. 不需用语言教育的而用语言教育了,失去了老师的尊严 B. 可以用语言进行教育的而不去做,错过了人才 C. 需进行无言之教的人却与他进行谈话,浪费了语言 D. 聪明的老师既不要错过人才也不要浪费语言