“子之听夫志”的“夫”读音是什么？
夫在这里是指示代词，读作“fú”，表示“这样的”意思。
原文出自《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
子之听夫志的“之”：
之，助词，用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。
如：中国之大；大道之行也。
《列子·汤问》
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
子之听夫志,想象犹吾心也。
译文：
钟子期听我（弹出的）心意,想象（出来的心意）犹如我心中（所想）的一样。
意为：
钟子期听我弹曲,所感受的意境与我所弹的一样。
夫【fú】
高山流水遇知音文言文
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 注释:鼓:弹。
伯牙绝弦一首诗的意思
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。2、作品译文 伯牙擅长弹琴，...
俞伯牙和钟子期的故事
详情请查看视频回答
《高山流水觅知音》的故事简介
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏...
《伯牙善鼓琴》中的通假字,古今异义,词类活用有哪些
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得④之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援⑤琴而鼓⑥之。初为霖雨之操⑦，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃⑧声哉？”译文：...
关于伯牙绝弦诗句的意思
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 2、作品译文伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,...
孔子过泰山侧 全文翻译
孔子过泰山侧 原文①：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式②而听之。使子路问之曰③：“子之哭也，壹似重有忧者④。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎⑤，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“无苛政⑥。”夫子曰：“小子识之焉⑦，苛政猛于虎也！”注释：...
俞伯牙与钟子期的故事
故事：有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，...
伯牙与钟子期的资料
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏琴声雄壮高亢的时候，...
文言文伯牙鼓琴教学建议
伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,至于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心...
钮盼保心： 夫在这里是指示代词,读作“fú”,表示“这样的”意思. 原文出自《列子》 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
裕安区13955489519： 古文中＂夫＂字的读音~ - ？
钮盼保心： (象形.甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了.古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志.本义:成年男子的通称)夫 fú 〈代〉 “夫”假借为“彼”...
裕安区13955489519： 伯牙善鼓琴全文拼音 - ？
钮盼保心： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
裕安区13955489519： 夫的拼音是什么 - ？
钮盼保心： 夫拼音为fū、fú 1、fū:声母f,韵母u,音调一声 2、fú:声母f,韵母u,音调二声 一、fū: 1、丈夫(zhàng·fu):夫妻;夫妇;姐夫. 2、成年男子:匹夫;一夫守关,万夫莫开. 3、从事某种体力劳动的人:渔夫;农夫. 二、fú: 1、指示代词....
裕安区13955489519： 子之听夫志的之是什么意思 - ？
钮盼保心： 子之听夫志的“之”:之,助词,用作书面语,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构.如:中国之大;大道之行也.《列子·汤问》伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?” 子之听夫志,想象犹吾心也.译文:钟子期听我(弹出的)心意,想象(出来的心意)犹如我心中(所想)的一样.意为:钟子期听我弹曲,所感受的意境与我所弹的一样.
裕安区13955489519： 善哉善哉,子之听夫 夫什么意思 - ？
钮盼保心： 我认为这个句子的特点不在于感叹词前置不前置的问题,而在于后面的“之”字的用法.这个“之”没有特定的意思,就是用在主谓之间,取消句子的独立成分.正如“师之所存,道之所存也”一样.
裕安区13955489519： 夫读音是什么＂予观夫巴陵胜状＂中的予 - ？
钮盼保心： 此处读(fú),文言指示代词,相当于“这”或“那”;予,是作者的自称 夫在古文中通常有两种读音,这两种都很常见,没有哪一种用得比较多的: 1,夫(fū): (1)旧时称成年男子:渔夫、农夫、万夫不当之勇 (2)旧时称服劳役的人:夫役...
裕安区13955489519： 文言文里面的“夫”字发音到底是怎样的呢?请大家踊跃回答一下吧,谢谢咯. - ？
钮盼保心： 夫 fū 基本字义 1. 旧时称成年男子:渔~.农~.万~不当之勇. 2. 旧时称服劳役的人:~役.拉~. 3. 〔~子〕a.旧时对学者的称呼;b.旧时称老师;c.旧时妻称夫;d.称读古书而思想陈腐的人. 4. 与妻结成配偶者:丈~.~妇.详细字义 〈名〉1. ...
裕安区13955489519： 夫有第四声么 - ？
钮盼保心： “夫”有两个读音:1. fū 、 2. fú 一、名词.“夫”作名词时,读作“fū”,意思是成年男子或丈夫.如:①遂率子孙荷担者三夫. .(《愚公移山》) 译文:于是带领儿孙中(能够)挑担子的三个人..②未几,夫齁声起.(《口技》) 译文:...
裕安区13955489519： 文言文里面的“夫”字发音到底是怎样的呢 - ？
钮盼保心： 精...在句首一般都FU第二声,如果是在句子中间有具体意思一般读第一声
