天行健，君子以自强不息，地似坤，君子以厚德载物，下一句

“天行健，君子已自强不息。地似坤，君子已厚德载物。”出自那里？~

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

[编辑本段]出处　　这个句出自《易经》.　　《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。　　上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。　　清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处[编辑本段]周易原文　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。　　……　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。　　……　　文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。[编辑本段]诠释一　　《易经》中认为：　　乾为马，坤为牛。　　用马来象征天。　　故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。　　有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。[编辑本段]诠释二　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：　　据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：　　天，行矣，干（键）。干，健也。　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:　　地，执也，坤（川）。坤，顺也。　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。　　人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。　　地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。[编辑本段]诠释三　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。　　译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。　　诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。

坤
﹝坤上.坤下﹞ 元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷.后得主利.西南得朋.东北丧朋.安贞吉.
彖曰.至哉坤元.万物资生.乃顺承天.坤厚载物.德合无疆.含弘光大.品物咸亨.牝马地类.行地无疆.柔顺利贞.君子攸行.先迷失道.后顺得常.西南得朋.乃与类行.东北丧朋.乃终有庆.安贞之吉.应地无疆.
象曰.地势坤.君子以厚德载物.
初六.履霜坚冰至.象曰.履霜坚冰.阴始凝也.驯致其道.至坚冰也.
六二.直方大.不习无不利.象曰.六二之动.直以方也.不习无不利.地道光也.
六三.含章可贞.或从王事.无成有终.象曰.含章可贞.以时发也.或从王事.知光大也.
六四.括囊.无咎无誉.象曰.括囊无咎.慎不害也.
六五.黄裳元吉.象曰.黄裳元吉.文在中也.
上六.龙战于野.其血玄黄.象曰.龙战于野.其道穷也.
用六.利永贞.象曰.用六.永贞.以大终也.

随风，巽，君子以申命行事。
洊雷，震，君子以恐惧修省。
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
明两作，离，大人以继明照四方。
丽泽，兑，君子以朋友讲习。
兼山，艮，君子以思不出其位。

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峨眉山市13987019319： “天行健,君子已自强不息.地似坤,君子已厚德载物.”出自那里? - ？
自爽通天：[答案] 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的...

峨眉山市13987019319： 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物.的意思是什么? - ？
自爽通天：[答案] “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦). 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发奋图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物. 译为:...

峨眉山市13987019319： 天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物. - ？
自爽通天：[答案] 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛. 用马来象征天. 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德. 有些古句是不需要详细解释的,...

峨眉山市13987019319： ★关于“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的问题!★★“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”什么意思?★“天行... - ？
自爽通天：[答案] 天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不...

峨眉山市13987019319： ＂天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物＂的翻译是什么? - ？
自爽通天： 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解. 周易原文 《易经》第一...

峨眉山市13987019319： “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”是什么意思> - ？
自爽通天： 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”——《周易》天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.

峨眉山市13987019319： 《易经》的问题天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物全 ？
自爽通天： 这两句话出自《易经》,作为乾卦和坤卦的解释, A.原文是“天行健,君子以自强不息.'潜龙勿用',阳在下也.'见龙在田',德施普也.'终日乾乾',反复道也...

峨眉山市13987019319： 天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物 什么意思?？
自爽通天： 意思就是:天的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物. 你若是学术研究方面的就仔细看看一楼的吧,若不是的这些就足够了

峨眉山市13987019319： 请教一下“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物.”这句话怎么翻译呢? - ？
自爽通天： “天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

峨眉山市13987019319： 天行健,君子以自强不息.地势坤君子以厚德我物.是什么意思 - ？
自爽通天： 这两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步.刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物. 清华大学校训即为:“自强不息,厚德载物.”乃是引用此处.