人字的来历

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人字起源和文化背景~

人,甲骨文是象形字,字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失。造字本义:名词,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。


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词性变化
代词
(1) 每人 (everybody) 一定人群中的每一个。
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
(2) 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相。
形容词
人为,人造成的 [artificial]。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)。
参考资料:百度百科-人

最早的“人”字,是出现于公元前1400年商代的甲骨文,传说远古的两个人抛弃了争斗,改为背靠背互相依存,于是挨过了危机。

人人,汉语常用字,读作rén,是象形字,最早见于甲骨文,像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首,常作形符。
文字源流“人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化,从甲骨文都当今的楷书“人”字都是象形字。几千年来,“人”字由最早的图形化经过线条化变为笔画化(一撇一捺)。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。

一、“人”字的来历

人,甲骨文是象形字,字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失。

造字本义:名词,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。

“私”即“厶” ,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿;“了” *  是刚出生的、性别确然可辨的幼婴;“子”是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;“大”是顶天立地的成年人;“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。

二、“人”的字形演变

扩展资料

“人”字的释义与组词

一、释义

人(rén)

1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。

2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。

3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。 

二、组词

1、人类

【解释】:①泛指人。

②人的总称,指人的全体。

【示例】:刘大白 《国庆》诗:“要给全世界人类创造光明,只有再仗着壮烈的牺牲,别开途径。”

2、待人接物 [ dài rén jiē wù ]

【解释】:物:人物,人们。指跟别人往来接触。

【示例】:他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的~都有很合理的态度。 

【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;指对人的态度。

3、文如其人 [ wén rú qí rén ]

【解释】:指文章的风格同作者的性格特点相似。

【示例】:古人每爱说“~”,然如像光慈的为人与其文章之相似,在我的经验上,却是很少见的。 ——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

【语法】:主谓式;作谓语、分句;指文章的风格同作者的性格特点相似。



最早的“人”字,是出现于公元前1400年商代的甲骨文,传说远古的两个人抛弃了争斗,改为背靠背互相依存,于是挨过了危机。



[ 人 ]  rén〈名〉象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》



“人”的初始字是“大”,这是个象形字,有首,有四肢,有躯干,就像人平展双臂、岔开两腿站立的样子。后来造“大”da字的时候,考虑到这个字的字义很抽象,不好表达,必须有所比较才能显示字义,于是就把“大'ren假借(也是一种造字法)过来,古人认为,天地之间人为大,因而就把“大”由ren变成了da。成了会意字。后来再造“天”字的时候,就在“大"字头上添上一横,表示万物之中天最大,天在人头上。

原来的”大“ren被假借走了,那就再造一个吧,于是就造成了现在这样的“人”字。这可不是胡编乱造,而是大有讲究的:《礼运》上说:“人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”原来人是五行(金木水火土)的秀气孕育而成的,这一撇一捺,代表了“天地之德、阴阳之交、鬼神之会",古人造字薀意深着哪!生而为人,可不简单哪,想一想吧,能否配称这“天地之德”呢?全凭这一撇一捺支撑着,才能成个直立的人。


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