虞世南古诗《蝉》的内容和拼音是什么?

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蝉古诗虞世南 带拼音复习~

chuí ruí yǐn qīng lù,liú xiǎng chū shū tóng。
垂緌饮清露,流响出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn,fēi shì jiè qiū fēng 。
居高声自远,非是藉秋风。
一、译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
二、出处
唐·虞世南《蝉》

扩展资料:
赏析
这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播,一般人往往认为是借助于秋风的传送,作者却别有慧心,强调这是出于“居高”而自能致远。

《蝉》拼音版注音:

  chuí ruí yǐn qīng lù , liú xiǎng chū shū tóng 。

  垂緌饮清露,流响出疏桐。

  jū gāo shēng zì yuǎn , fēi shì jiè qiū fēng 。

  居高声自远,非是藉秋风。

  《蝉》翻译:

  蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

  蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

  《蝉》赏析:

  诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。

  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

  次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

蝉chán
虞 [yú]  世 [shì] 南 [nán]
垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù),
流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。      
居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn),
非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng)。





蝉chán
虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]
垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù),
流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。
居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn),
非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng)。
【译文】:蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水,悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高,声音自然传得远,并不是借了秋风。
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蝉垂下像帽缨一样的触角吸允着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声,它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量
拼音,
chan

蝉chán
虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]
垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù),
流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。  
居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn),
非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng)。


蝉的古诗原文
蝉 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。在狱咏蝉 西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。新蝉(一作司空曙诗)今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,...

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蝉古诗的意思一句一句的翻译
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虞世南是在什么情形下写了 蝉 这首诗
在这种场合下,虞世南奉旨献诗,于是他把当年秋天做的一首诗《蝉》,当众朗诵,并获得了李世民的称赞。 蝉 作者:虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 虞世南(558-638)唐代诗人、书法家。字伯施,余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过...

七年级语文《蝉》的作者简介。包括背景和作品。
“世南当代名臣,人伦准的,今其云亡,石渠、东观中无复人矣。”其书法刚柔并重,骨力遒劲,与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似,清丽中透着刚剑因是近臣,故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、...

什么世南的蝉中咏和借的意思是什么?
唐,虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。楼主语焉不详,诗中没有咏和借,是藉,也谁借,意谓凭借,借助

古诗《蝉》朗诵
蝉古诗的意思 《蝉》 虞世南 垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风。蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。从《诗经...

关于蝉生长的诗句
这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。 2.关于蝉的古诗,急用 “秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”(玄鸟,即燕子)(《古诗十九首·明月皎夜光》) “鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”(潘岳《河阳县作二首) “ 哀蝉无留响,丛...

疟世南的蝉简练传神耐人寻味对吗?
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5年级的古诗
5年级的古诗如下:【唐】虞世南垂纟委饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。虞世南(558-638)唐代诗人、书法家。字伯施,余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等...

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塔烁红极:[答案] 蝉chán 虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán] 垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù), 流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng). 居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn), 非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng) ...

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塔烁红极: 古诗《蝉》带拼音全文如下: chuí ruí yǐn qīng lù,liú xiǎng chūshūtóng. 垂緌饮清露,流响出疏桐. jūgāo shēng zì yuǎn,fēi shì jiè qiūfēng. 居高声自远,非是藉秋风. “初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟....

句容市18233654165: 《蝉》唐.虞世南
塔烁红极: 1、作者从形状、习性、声音三个方面写了蝉的特点.2、蝉声用了拟人的手法.3、作者想告诉人们,立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播.

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塔烁红极: 虞 yu第二声

句容市18233654165: 唐代诗人虞世南的《蝉》.
塔烁红极: 虞世南《蝉》 垂穗饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风. 译文 我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风

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塔烁红极: 1. 译文: 蝉低着头饮着清澈的露水,从高大的梧桐树上发出叫声. 它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送. 2. 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗.原文: 垂緌饮清露,流响出疏桐. 居高...

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塔烁红极: 1、原文蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.2、译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮.蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远,这并不是借助秋...

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