外国文学名著的传播方式及其影响

外国文学名著的传播方式及其影响？？？~

人类几千年的文字文明史中，曾经出现过的书籍可以千万、亿万计，真可称得上是恒河沙数。但真正被誉为名著和经典的作品，却是凤毛麟角，少而又少。名著，即指有价值的出名著作；经典，即指传统的具有权威性的著作。名著和经典，可以说是人类文明发展史的缩写，能够穿越时间的隧道和历史的长河，为人们所长久研读。名著和经典所表述的是思想的传承谱系中的精华，是各民族文字表达的典范之作。名著和经典的影响潜移默化，可以沉淀在个人的行为举止中，成为一个人思想中最深沉的基质。因此可以说，是名著和经典塑造了一个民族的文化底蕴，注解着时代的精神风向。

有人曾说，所谓名著与经典，就是众人皆知其名，却又没有读过的大部头书。虽为戏言，但也不无道理。没有读经典名著的原因很多，概言之，无非有以下几点：一是篇幅问题。不可否认，相当部分的经典名著卷帙浩繁，让人望而却步。二是内容缘故。名著的内容博大精深，但有的表述艰深，有的表述晦涩，有的是为有一定知识积累的同行所撰，有的是对此颇有研究的后学所增补和改写，等等，给后世读者凭添了些许理解上的跨度。三是翻译的原因。无庸讳言，由于西方经典文本语句欧化，不合汉语的阅读习惯，兼之译者行文风格不一，以己言来表述原作者之意，还有的一再转译，文意失真，语义走形，凡此种种，无疑都增加了阅读的难度。《世界社会科学名著速读》这个导读本，正是基于上述原因而产生的。

名著导读，首先是选。鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。”《世界社会科学名著速读》在选择上遵循了三个原则：一是以西方原著为主，二是各时代兼顾，三是重点流派突出。中国近代伊始，便是欧风弥漫、西学东渐的过程，现代化虽不能说就是西化，但以西为师之风由来已久，拿来的精华有赖于西方也很多，学界对西学的认可与推崇，早成公理。况且西方学科发展成熟，范式早成，所以很自然侧重西方经典。西方文化命脉系于古希腊文化之精髓、基督教之神韵、罗马法之风采，源远流长，传承数千年，泽被来者。中华文明独树一帜，可以说是唯一延续衍生的文明，自具其特有的向心力。文化的发展脉络，在不同时代有迥异的主题，不同时代的经典按序顺列下来，就是一部大略的文化发展史、思想演变史。各个时代都是历史的逻辑不可或缺的一环，同样，各个时代的经典也是逻辑的历史不可或缺的一环。如此各代兼顾，顺序排列，可谓异彩纷呈，让人一目了然，于历史与逻辑都有所知晓。思想发展是多头并进的，诸多思想大师，或杏坛授业、或潜心著述、或论辩求知，传播薪火，祖述前思，登高一呼，应者景从，流派云起。至今让人想见先秦诸子百家争鸣、文艺复兴巨人蜂起的情景。如果说历史是大人物的活动史的话，那么，思想史则可以说是大师的历史、流派的历史。文有文眼，他们可以称得上思想的“眼”，他们思想的光辉投下巨大的阴影，掩盖了其他文人的风采，突出重点流派，无非是再一次证明了他们的光辉而已。

其次是读。文本的解读各人殊异，大家解读的角度、方法、目的以及口味各不相同，我注六经与六经注我，大相径庭。《世界社会科学名著速读》的作者力图在几千字的短文中准确地传情达意，意在引领、启发读者思维，对原著有个初步的认识和了解，并能激发读者进一步阅读、研究原著的兴趣。

这本书精选哲学、经济学、历史学、美学、社会学、伦理学、政治学、公共管理学、法学、心理学等领域的名著70余部，所有名著均选自“全国重点高校名家推荐书目”。每本名著的介绍主要包括：作者生平及成就简介、主要内容及作者观点概述、来自经典原文的精彩语录、成书时间及推荐版本。成书时间一般以初版时间为限；推荐版本侧重中译本中较为出色者；内容概述是将作品的主要内容按照专题的形式逐一介绍，注重前后的理论逻辑联系，并力争言简意赅，让读者明白作者到底说了些什么、为什么这样说以及作者的思路。须知为什么说比说什么更为重要，难的不是回答问题，而是提出问题；评价一般是把它放在整个思想史的轮廓中加以评述，看其在人类心灵发展的轨迹中留下了什么印痕，探究其理论的得失，看它怎么承前、怎么启后，名著与经典的奥秘端在于此。精彩语录，言简意赅，余味悠长，虽是一斑，仍可窥全豹。因此，该书可以满足读者在短时间内广泛涉猎、了解经典名著的需要，对每本名著的介绍条理清晰，精练易懂，涵盖了尽可能多的信息，既具有工具书的实用价值，又具有精品书的收藏价值

1、《安娜卡列宁娜》
是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
该书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

2、《老人与海》
欧内斯特·米勒尔·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），美国小说家、诺贝尔文学奖获得者。1899年7月21日生于芝加哥市郊橡胶园小镇。1926年出版了长篇小说《太阳照常升起》，初获成功，被斯坦因称为“迷惘的一代”。1929年，反映第一次世界大战的长篇巨著《永别了，武器》的问世给作家带来了声誉。

3、《羊脂球》
是法国作家莫泊桑创作的中篇小说。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。
在小说中，作者把下等人和上等人作了对比，检验了他们的道德水准。羊脂球是一个有爱国心的妓女，10人当中只有羊脂球配得上称为高尚的人和有爱国心的人。她心地善良，在马车上，尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱，可是当他们饥饿难耐的时候，羊脂球慷慨地请他们分享自己的食物。她还有强烈的民族自尊心。而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。

4、《红与黑》
是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

5、《基督山伯爵》
通俗历史小说，法国著名作家大仲马（1802-1870）的代表作。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·邓蒂斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。
邓蒂斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。

人类几千年的文字文明史中，曾经出现过的书籍可以千万、亿万计，真可称得上是恒河沙数。但真正被誉为名著和经典的作品，却是凤毛麟角，少而又少。名著，即指有价值的出名著作；经典，即指传统的具有权威性的著作。名著和经典，可以说是人类文明发展史的缩写，能够穿越时间的隧道和历史的长河，为人们所长久研读。名著和经典所表述的是思想的传承谱系中的精华，是各民族文字表达的典范之作。名著和经典的影响潜移默化，可以沉淀在个人的行为举止中，成为一个人思想中最深沉的基质。因此可以说，是名著和经典塑造了一个民族的文化底蕴，注解着时代的精神风向。

有人曾说，所谓名著与经典，就是众人皆知其名，却又没有读过的大部头书。虽为戏言，但也不无道理。没有读经典名著的原因很多，概言之，无非有以下几点：一是篇幅问题。不可否认，相当部分的经典名著卷帙浩繁，让人望而却步。二是内容缘故。名著的内容博大精深，但有的表述艰深，有的表述晦涩，有的是为有一定知识积累的同行所撰，有的是对此颇有研究的后学所增补和改写，等等，给后世读者凭添了些许理解上的跨度。三是翻译的原因。无庸讳言，由于西方经典文本语句欧化，不合汉语的阅读习惯，兼之译者行文风格不一，以己言来表述原作者之意，还有的一再转译，文意失真，语义走形，凡此种种，无疑都增加了阅读的难度。《世界社会科学名著速读》这个导读本，正是基于上述原因而产生的。

名著导读，首先是选。鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。”《世界社会科学名著速读》在选择上遵循了三个原则：一是以西方原著为主，二是各时代兼顾，三是重点流派突出。中国近代伊始，便是欧风弥漫、西学东渐的过程，现代化虽不能说就是西化，但以西为师之风由来已久，拿来的精华有赖于西方也很多，学界对西学的认可与推崇，早成公理。况且西方学科发展成熟，范式早成，所以很自然侧重西方经典。西方文化命脉系于古希腊文化之精髓、基督教之神韵、罗马法之风采，源远流长，传承数千年，泽被来者。中华文明独树一帜，可以说是唯一延续衍生的文明，自具其特有的向心力。文化的发展脉络，在不同时代有迥异的主题，不同时代的经典按序顺列下来，就是一部大略的文化发展史、思想演变史。各个时代都是历史的逻辑不可或缺的一环，同样，各个时代的经典也是逻辑的历史不可或缺的一环。如此各代兼顾，顺序排列，可谓异彩纷呈，让人一目了然，于历史与逻辑都有所知晓。思想发展是多头并进的，诸多思想大师，或杏坛授业、或潜心著述、或论辩求知，传播薪火，祖述前思，登高一呼，应者景从，流派云起。至今让人想见先秦诸子百家争鸣、文艺复兴巨人蜂起的情景。如果说历史是大人物的活动史的话，那么，思想史则可以说是大师的历史、流派的历史。文有文眼，他们可以称得上思想的“眼”，他们思想的光辉投下巨大的阴影，掩盖了其他文人的风采，突出重点流派，无非是再一次证明了他们的光辉而已。

其次是读。文本的解读各人殊异，大家解读的角度、方法、目的以及口味各不相同，我注六经与六经注我，大相径庭。《世界社会科学名著速读》的作者力图在几千字的短文中准确地传情达意，意在引领、启发读者思维，对原著有个初步的认识和了解，并能激发读者进一步阅读、研究原著的兴趣。

这本书精选哲学、经济学、历史学、美学、社会学、伦理学、政治学、公共管理学、法学、心理学等领域的名著70余部，所有名著均选自“全国重点高校名家推荐书目”。每本名著的介绍主要包括：作者生平及成就简介、主要内容及作者观点概述、来自经典原文的精彩语录、成书时间及推荐版本。成书时间一般以初版时间为限；推荐版本侧重中译本中较为出色者；内容概述是将作品的主要内容按照专题的形式逐一介绍，注重前后的理论逻辑联系，并力争言简意赅，让读者明白作者到底说了些什么、为什么这样说以及作者的思路。须知为什么说比说什么更为重要，难的不是回答问题，而是提出问题；评价一般是把它放在整个思想史的轮廓中加以评述，看其在人类心灵发展的轨迹中留下了什么印痕，探究其理论的得失，看它怎么承前、怎么启后，名著与经典的奥秘端在于此。精彩语录，言简意赅，余味悠长，虽是一斑，仍可窥全豹。因此，该书可以满足读者在短时间内广泛涉猎、了解经典名著的需要，对每本名著的介绍条理清晰，精练易懂，涵盖了尽可能多的信息，既具有工具书的实用价值，又具有精品书的收藏价值

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拜读一楼，叹为观止

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凤须昔芬： 有资料表明,由于古希腊当时文字系统没有发展成熟等诸因素,一般相信荷马是向教育文化程度较低的底层平民演绎、呤唱出来的(是否与中国的'说书''快板'类似). 希腊文原译本的“吟唱风格”透露了这一存在和传播方式. 荷马史诗反映了古希腊在公元前十一世纪到公元前九世纪的迈锡尼人文明(青铜时代晚期的文明).

二七区18770223772： 荷马史诗最早是以怎样的形式存在和传播的?它反映了怎样的社会状况? - ？
凤须昔芬： 所谓荷马史诗的《伊利亚特》和《奥德赛》两部巨著,相信有心的人们是如雷贯耳、滚瓜烂熟的了. 有资料表明,由于古希腊当时文字系统没有发展成熟等诸因素,一般相信荷马是向教育文化程度较低的底层平民演绎、呤唱出来的(是否与中国的'说书''快板'类似). 希腊文原译本的“吟唱风格”透露了这一存在和传播方式. 荷马史诗反映了古希腊在公元前十一世纪到公元前九世纪的迈锡尼人文明(青铜时代晚期的文明).

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凤须昔芬： 外国文学名著是建立在外国文化和社会基础之上的,想精读好一本文学名著最重要的是了解作者所处的时代的大背景以及作者的生活状况,此外还需了解作者而创作的意图和思想.传统外国文学名著通常是延续上辈作家的写作风格和手段的,了解当时的文学事件和作家在写作方面的发展历程对精读外国文学名著也有好处.

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