称帝的皇帝,是不是百姓就不能跟他一个姓了?
在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子,就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚的地方,所以舜就姓姚了,那时候,子并不跟着父亲姓,比如黄帝,就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族,“百姓”也就是“百官”。一般的平民,不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的,老祖宗又无权无势,够不上称“百姓”,只能说是“黎民”,或者被称为“庶民”。 到战国时代以后,在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族(可能祖上是贵族后来没落了)也不是奴隶(可能祖上是奴隶,后来被主子给放生了)的一个阶级,他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以,“百姓”们来,因为他们也有姓,所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了,书上就有了“黎民百姓”的词语。 因为“黎”字也有年纪大的意思,国人(在此主要指汉人)看来,是大的占便宜的,(比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”,或者“老板”,不都是很占便宜的吗?)所以,百姓们就自称“老百姓”,算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中,从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天,“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的.
皇帝的名在用到时要加以避讳,至于姓则无须避讳,天下同姓者太多,不可能要别人都改姓。比如唐王姓李,但也有很多大臣同样都姓李,如李靖;宋王姓赵,开国宰相赵普也同样姓赵。
能一个姓,但是所有人的名字不能含有和皇帝名字一样的字或者一样读音的字,遇到这种情况,应当主动的避讳。
明朝的时候朱元璋认了许多的义子,后来在称帝后,都赐姓朱,可见在姓方面是不需要避讳的。
比如:沐英(1344年—1392年),字文英,汉族,濠州定远(今安徽省定远县)人,明朝开国功臣,军事将领,明太祖朱元璋的养子。赐名朱英,封王拜相。
扩展资料:
避讳:
避讳,封建时代为了维护等级制度的尊严,即说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出 ,以表尊重。避免利用名字进行人身攻击,而冒犯君主或尊亲超然的地位。
避讳的对象有四类:
1、帝王,对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳,属于当时的“国讳”或“公讳”。
如在刘秀时期,秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字,为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名,如吕后名雉,臣子们遇到雉要改称野鸡。
2、长官,即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。
陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事:一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字,到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字,改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火,不准百姓点灯”的笑话。
3、圣贤,主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。
4、长辈,即避父母和祖父母之名,是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。
方法:
古人常需避讳,他们在小心谨慎之中总结了种种避讳方法,主要有三种,即改字法、缺笔法和空字法。次要有两种避名称字和改变称呼。
参考资料来源:百度百科-避讳
参考资料来源:百度百科-沐英
姓是不受避讳限制的,而且皇帝的姓作为国姓,在中国历史上还有好多次被皇帝向下赐姓的事情发生。国姓,姓的人越多越尊贵,才更显示皇族影响力。而且就是拿朱元璋来说,也没有听说他让和自己同姓的老百姓改姓。倒是朱元璋的几枝皇族,有改姓的事情发生。比如说建文帝的后裔,有的说改姓何,有的说改姓遆。还有一部分在朱元璋何陈友谅打仗势微的时候改姓陈,陈友谅战败后又改姓添。等等。唐朝李白自然是还姓李,否则我们学习的时候肯定是用另一个名字了。
电影里的东西本就靠不住,更何况是这么一个无厘头的电影。
皇帝的名讳一般百姓是要避讳的。但是一般是指的名字,姓不受约束
不是的,有的朝代姓名有忌讳,像清朝那几个狗屁皇帝忌讳多得很,像明朝,崇祯帝,袁崇焕也不用忌讳崇字,有大臣傅宗龙,总兵贺人龙,也不用忌讳龙字
姓不受约束,那皇帝的家族其他人是不是要改姓啊,嘿嘿。
名讳是受约束的,要避讳,比如宋朝赵匡胤的弟弟赵光胤在赵匡胤登基后就不用胤字了
每个朝代分别是:哪个皇帝
在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族,除对突厥的侵扰用兵外,主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题,方法妥当,政策开明,有利于民族的团结和国家的统一。4、明太祖朱元璋 明太祖朱元璋,别名朱重八、朱国瑞、朱洪武、洪武帝,明朝开国皇帝。1368年,朱元璋在应天府称帝,国号...
当一个皇帝未必是天下第一得意事,自古以来的帝王有多少不得已?
正常情况下,皇帝只是一个国家的元首,皇权还有相权的制约,不可能无边无际,夸张的时候,皇帝只是名义上的国家元首,连国家元首的权力都没有,东汉末帝刘协就是这样的一个傀儡,几乎完全是任曹氏父子摆布的傀儡,别说是刘协这样的末帝了,就连他们的老祖宗,西汉开国皇帝刘邦,也有很多身不由己时。其一...
从清朝开国皇帝开始排序,后面的皇帝是什么?_?排到最后一个为止_百度...
1、清太祖:努尔哈赤 ,1616年~1626年(在位10年)2、清太宗:皇太极, 1626年~1643年(在位10年)3、清世祖:福临即顺治帝 ,1644年~1661年(在位18年)4、清圣祖:玄烨即康熙帝 ,1661年~1722年(在位61年,在位最长)5、清世宗:胤禛,1722年~1735年(在位13年)6、清高宗:弘历即乾隆帝...
汉宣帝刘询算不算千古一帝?
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为什么隋朝之前的皇帝的最后一个字庙号都是帝,而唐之后都是宗呢?
到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由於谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。 一般来说,庙号的选字并不参照谥法...
秦始皇死后的皇帝是谁
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古代皇帝的帝号是生前就有的还是死后才有的?
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。2、庙号 庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前,并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去...
汉武帝算不算是一位好皇帝?
汉武帝究竟是不是一个好皇帝,说实话我也不知道该怎么回答,就像题主所说,他确实是一位很有争议的皇帝,他主要的争议应该是发动连续多年的战争到底是利大于弊,还是弊大于利!就我个人而言,汉武帝北击匈奴,极大的缓解了北边边患,有利于国家的稳定,而且开拓近200万的疆土,于中华民族而言,这绝对...
汉武帝是不是被高估了的皇帝?
如果题主是说现在的话,那么他的确被高估了。在古代历史上大多数时候,汉武帝都是一位被大大低估的皇帝;而到了现在却恰恰相反,将他无限拔高到了脱离实际的地步。传统史家说他穷兵黩武、过于好大喜功虽然有失偏颇,但他的扩张行为确实给当时的天下百姓带来了沉重的负担和灾难,这表明他在性格上有很大的...
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公元1127年3月底,金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。因此事发生在靖康年间,史称“靖康之耻”。据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎,等...
韦潘吲达: 姓是不受避讳限制的,而且皇帝的姓作为国姓,在中国历史上还有好多次被皇帝向下赐姓的事情发生.国姓,姓的人越多越尊贵,才更显示皇族影响力.而且就是拿朱元璋来说,也没有听说他让和自己同姓的老百姓改姓.倒是朱元璋的几枝皇族,有改姓的事情发生.比如说建文帝的后裔,有的说改姓何,有的说改姓遆.还有一部分在朱元璋何陈友谅打仗势微的时候改姓陈,陈友谅战败后又改姓添.等等.唐朝李白自然是还姓李,否则我们学习的时候肯定是用另一个名字了.电影里的东西本就靠不住,更何况是这么一个无厘头的电影.
泽普县17648378174: 中国古代是百姓不让姓皇上的姓吗?比方说赵匡胤的年代不让姓赵吗??
韦潘吲达: 据说,这个当时只是个避讳嘛,姓氏我觉得应该不可能吧,名倒是有可能
泽普县17648378174: 古代皇帝在执政期间百姓怎么称呼在位的皇帝?比如唐太宗在位,百姓们怎么称呼他? - ?
韦潘吲达: 这个得看时期,普通的圣上、皇上、万岁之类的就不提了,比较特殊的是宋朝称皇帝为“官家”,好像还有称“圣人”的,就是忘了是哪个朝代了. 对,这都是第三人称,“皇上”这个称呼是万用的,可以zd是跟皇帝对话时对皇帝的称呼,也可...
泽普县17648378174: 古代明朝的时候皇室能和百姓通婚吗?
韦潘吲达: 当然可以,明朝时为了防止外戚干政等事发生,明确规定皇上的妃子不能是高官子女,必须从民间选拔良家女子,所以明朝的后宫是最和平的很少有宫斗之类的事情发生,而且皇后和皇帝也非常恩爱,明孝宗皇帝更是只有一个张皇后,清朝的话没有太多限制,生冷不忌但唯独皇后只能是满人不能是汉人.
泽普县17648378174: 为什么 李白在唐朝还姓李 不是说百姓要避开皇族的姓吗? - ?
韦潘吲达: 只避名讳,指的是皇帝取的名字任何人都不能再用了,包括皇族……但是姓还不至于
泽普县17648378174: “让一人治理天下,不能让天下供奉一人”的意思是什么 - ?
韦潘吲达: 皇帝的权力并不是让天下百姓供奉他一个人的,而是担当天下的大任.
泽普县17648378174: "让一人治理天下,不能让天下供奉一人." 意思? - ?
韦潘吲达: 这个是说皇帝的权力并不是让天下百姓供奉他一个人的,而是担当天下的大任.
泽普县17648378174: 《强项令》中“天子不与白衣同”的意思是什么?
韦潘吲达: 是指做天子和做百姓权力不同,责任也不同.虽然天子是天下至尊,但也不能为所欲为.就如文中他不能任意处罚董宣,包庇湖阳公主(实际上董宣是有理的),因为他要考虑到江山社稷的稳定.
泽普县17648378174: 古代皇帝真的可以为所欲为吗,没有什么限制 - ?
韦潘吲达: 有这样的皇帝,为所欲为,但是结果是遗臭万年或是身败名裂.也有节制的皇帝,比如唐太宗、康熙等人,他们受到言官、受到内心、受到前朝教训、受到百姓等方面的制约,结果都开创了一代盛世.
泽普县17648378174: 董宣传翻译?
韦潘吲达: 陈留人董宣做洛阳县令.湖阳公主的奴仆大白天杀了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他.等到公主出行,让这个奴仆在车右边陪乘,董宣在夏门亭等候,停住公主的车拉住马,用刀在地上一画,大声列举公主的过失;喝斥这个奴仆下车,于...