急急急，，请以轻与重为话题写一篇不少于800字的记叙文或议论文，，，，在线等！！

以轻与重为话题写一篇不少于800字文章~

有人说笑，有人无言，面对的市场还是那么宽广，所谓人生，千姿百态，富了有人讨论，穷了有人说三道四，岁月没有给谁才华，生命没有给谁胜利，眼神的回眸是命脉的拼搏，不求真假，不语高低，是一颗心灵的回馈，俗语言谈，高调描述，来往回首，多少人在做观众，多少人一直陪笑，淋漓的心理，芳香的迷局，有人开始挣扎，就有人直接坐上了懒惰的宝座，不求高贵，不问来生，得酒常饮无梦曲。

善待挫折
①漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
③历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。

权 , 然 后 知 轻 重
辗转于人世,起伏的人生让我们茫然,蓦然回首,原先计划的道路已成为一团乱麻,剪不断,理还乱,何为轻,何为重早已扑朔迷离.我们还未到生死边缘,但孰轻孰重,漫漫前程谁又能道破.
面对轻重的抉择,孟子曰：权,然后知轻重.
“楚汉之争”,一名游荡于市井之中的“平民”在屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时,选择了后者.“市人以为怯”,而他忍辱负重,多年之后,承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大军面前指挥若定,从容不迫.
轻重缓急,成大事者也.——淮阴候韩信如是说.
倘使韩信不分轻重,将其倒置而选择“刺之”,他一剑下去必使自己身首异处,那么恐怕历史记载的只是一个宁死不受辱的无名小卒.更有甚者,当历史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭.
然而古人并非都如此明智,他们中的许多人一生追求自以为重要的一切,却终究一无所获.所幸的是他们把握住了那些在后人看来重要的举动,虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味,但他们也如淮阴候一般,为历史所铭记.
回望一千二百年前,有一位清瘦的读书人正忍受着十载寒窗、悬梁刺股之苦,为的是分得琼林宴上的一角席位,然而,他落榜了,在月明星疏的夜晚,陪伴他的只有静静的江水,支离破碎的雄心,此时远处传来寒山寺缥缈的钟声,心中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古绝唱——《枫桥夜泊》.
在他波澜不惊的一生中,最不经意的恐怕是这次吧,而后人能够记住“张继”这个名字,恰恰是因为这个看似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥.而这样的人物又何止一个?归有光八次落第,却有《项脊轩志》传世；苏子左迁黄州,造就了两篇《赤壁赋》；王勃欲写《滕王阁诗》,以序为辅,诗为主,而人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首诗.
造化弄人,在人生漫长的旅途中,我们注重的往往是无足轻重的不断追逐,殊不知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小插曲,值得庆幸的是阴差阳错间,先人们竟敏锐地把握住了这重要的人生插曲,没有把有限的生命浪费在无谓的幻想、复仇和追逐之中,于是后人记住了他们,文学的天空也因他们曾经驻足变得熠熠生辉.
漫溯悠远的历史,且不论我们能否像韩信那样分清轻重,单议那些有着不经意之举的诸多古人,如果张继没有乘兴写下那首脍炙人口的诗歌；如果归有光落第之后两耳不闻窗外事,继续苦读浪费光阴；如果苏轼一心惦记官复原职；如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是的,阴差阳错带来了多么幸运的光环,然而我想并非所有人都能这般幸运,太多的如果道破一个不变的真理：权,然后知轻重,知轻重然后择重而为之,人生方能无憾!
看那人生的天平无论在右盘中加入多少砝码,也永远称不起左盘中重要的一切.权,然后知轻重,发人深省!

　　生命的琴弦
又是一个无法消遣的夜晚,又是坐到桌前,因为没有明确的意图
而烦躁不安.目光在书架上游移不定,
随手抽出一本书,读不了几行,就搁下了,我觉得日子停留在原处.今天和昨天一模一样.我对朋友说过这样的话：我不求闻达,只愿生活充实,多一点快乐,多一份情趣,因为在欲望的折磨和自身的匮乏之间存在着严重的冲突.我说我认清了自己,我既不能弹奏出一串美妙的音乐,又不能研究出一项造福人类的成果,同样,也不能写出什么划时代的巨著.我没有天赋,太平庸,太寻常.于是,我放弃了自己从前的理想,因为理想终究是理想,如海市蜃楼,可望不可及.缥缈的未来所付出的代价实在是太大了——为了未来必须失去现在,所以,我宁愿选择一种自在逍遥的方式.就这样,很长一段时间,我睡懒觉,看风景,听音乐,看闲书,瞎聊天,有时则据案枯坐无所事事直到一天时间悄悄溜走.也就在这段时间里,我每晚躺在床上睡觉时,内心总冒出一阵阵无名的空虚.自愧自责的情绪使我入睡前的心情非常恶劣.没有一个晚上我不是忏悔着进入梦乡.如此这般,三番五次,忏悔成为自我惩罚,誓言则仅仅论为仪式.
瞧,我不再执著,想自在地生活,可得到些什么呢?我解放了,我自由了可我并未因此体会到生命的欢欣.我没有折磨自己,苦苦追求,没有向往通过奋斗获得什么,我不视“价值实现”为绝对价值,我似乎悟透了财富、知识、声誉、成就的空虚和脆弱,它们不过都是“古来将相今何在,荒冢一堆草没了”的东西而已.钱钟书先生有诗云：“广寒居不易,都愿降红尘.”既然喜食人间烟火,既然热爱红尘亲切、人伦和美,那又何必学嫦娥奔月,过寂寞的生活呢?我们的很多追求都是不免如禅宗所谓：“得鱼忘筌”,或者像蜂蝇往糊着窗纸的光明瞎闯,却不知道返身从门口走出一般.记得梁实秋和钱钟书都引用过这个禅宗讲义.从这个禅宗讲义的道理看来,皓首穷经做学问,或者殚精竭虑干事业,最终都免不了越来越偏离生命的本真.可我想明白了,也同样苦恼和厌倦了.
我有以前劳动时的体会：挑着一副沉重的担子,被压得龇牙咧嘴这个时候,我觉得世界上没有人比我更不幸的了.见人家荫凉下休息,简直要生出恨!终于,我走到一棵树下,重重地歇下子,一种突然解放的快感充溢了我的心.我倚在担子旁,懂得了什么叫快慰和幸福.但是,这种时间何其少!闲坐在屋里,一事不干,有电视、有电扇、 有吃有喝我却感到无聊和疲惫.
捷克作家米兰昆德拉有一部小说《生命中不能承受之轻》,轻与重哪个更难忍受?有的人把轻松看作受罪；有的人把重压为人生苦难,并不能一概而论.叔本华说过,人生如钟摆,总是在厌倦和疲惫中摆动,欲望没有满足,拼命去追求,是疲惫的；欲望满足之后,却只有厌倦因为欲是无穷的,所以便继续追逐.人是这样地为“欲”所累,摆来摆去,永无真幸福.有的人“欲”淡,有的人“欲”强,因此也便有不同程度的幸福和痛苦.譬如我就不该强奈下欲望之蛇,否则,心中的大片空白靠什么来填补呢?更可况,区区我辈,放弃执著,享受生活,这差不多是一种奢望——其实也是一种欲,只是它更其感官化而已.平庸散淡的生活本身并不可厌,如果来不易的话.而现在,得之快,则倦也快；得之易,则倦也易.生命之重,给人疲惫；生命之轻,给人倦怠.生命之重,咬咬牙,之后是美丽瞬间；生命之轻,则将何以承受?就像琴弦,只有绷紧了,才能弹奏出动人的音乐.人何尝不是这样?只有肩上有分量,他才会想到站起来,才能深切地感受到自己正面对着人生,正实践着人生；他只有在重压之下才能发现自己的力量.黑格尔曾说：“只有挫折,风浪才能见出一个人的威力.而古罗马诗人鲁克烈斯这样写道：如果没有森的阻挡,大风必定早早地失去它的力量.有多少人,在轻与重之间徘徊,正如法国思想家蒙田所说：“我不断胶行,复又折回,反反复复.
我努力过,也放弃过,现在应该明智许多.我不是个耽于安逸的,安逸是苦.而我为自我放纵所找的任何理由无不是懒惰的托辞,是自我安慰罢了.我宁做跋涉长途中的流浪汉,不愿做一个白岁月的寄生者.印度佛教典籍《经集》中有关于“执著”的两段话,一段是魔鬼说的,一段是世尊说的.魔鬼说：“执著是快乐.”世尊说：“执著是痛苦.”我竟不幸与魔鬼同调,悲哉也乎!还是借韩愈之口来表明我复杂的心迹吧：“梅心怠心往往如水沤石炸生还灭„„匹似转磨之驴,忽尔顿足不进,引吭高鸣,独抒其气,旋复贴耳踏陈迹也.”
在人生之旅中,总得有个理想,有个目标,有个吸引你走人生路的金苹果哪怕它是虚幻的,也要把它当真.作家史铁生有篇著名的小说《命若琴弦》讲了一老一小两个瞎子的故事.两个瞎子以弹琴为生,老瞎子珍藏着一张“药方”,可以使两眼重见光明.“药方”的药引很奇特——亲手弹断的琴弦.一辈子下来,他弹断了1000根弦,却发现师傅留下的所谓“药方”只是一张白纸„„老瞎子很快死去了,临死前,他把“药方”传给小瞎子,说自己记错了数,药引应该是1200根断弦.就这样,小瞎子将继续走老瞎子的路.

　现代人大都陷入了日常的忙碌,被无数轻细而烦琐的事件缭乱了双眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……生死边缘,回眸一望,常常发现玉石俱焚,鱼龙混杂,重要的事情被疏漏,不重要的事情却被无限放大.
请以“轻与重”为话题,写一篇文章.
『注意』①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于900字.
『佳作展台』
权 , 然 后 知 轻 重
辗转于人世,起伏的人生让我们茫然,蓦然回首,原先计划的道路已成为一团乱麻,剪不断,理还乱,何为轻,何为重早已扑朔迷离.我们还未到生死边缘,但孰轻孰重,漫漫前程谁又能道破.
面对轻重的抉择,孟子曰：权,然后知轻重.
“楚汉之争”,一名游荡于市井之中的“平民”在屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时,选择了后者.“市人以为怯”,而他忍辱负重,多年之后,承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大军面前指挥若定,从容不迫.
轻重缓急,成大事者也.——淮阴候韩信如是说.
倘使韩信不分轻重,将其倒置而选择“刺之”,他一剑下去必使自己身首异处,那么恐怕历史记载的只是一个宁死不受辱的无名小卒.更有甚者,当历史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭.
然而古人并非都如此明智,他们中的许多人一生追求自以为重要的一切,却终究一无所获.所幸的是他们把握住了那些在后人看来重要的举动,虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味,但他们也如淮阴候一般,为历史所铭记.
回望一千二百年前,有一位清瘦的读书人正忍受着十载寒窗、悬梁刺股之苦,为的是分得琼林宴上的一角席位,然而,他落榜了,在月明星疏的夜晚,陪伴他的只有静静的江水,支离破碎的雄心,此时远处传来寒山寺缥缈的钟声,心中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古绝唱——《枫桥夜泊》.
在他波澜不惊的一生中,最不经意的恐怕是这次吧,而后人能够记住“张继”这个名字,恰恰是因为这个看似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥.而这样的人物又何止一个?归有光八次落第,却有《项脊轩志》传世；苏子左迁黄州,造就了两篇《赤壁赋》；王勃欲写《滕王阁诗》,以序为辅,诗为主,而人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首诗.
造化弄人,在人生漫长的旅途中,我们注重的往往是无足轻重的不断追逐,殊不知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小插曲,值得庆幸的是阴差阳错间,先人们竟敏锐地把握住了这重要的人生插曲,没有把有限的生命浪费在无谓的幻想、复仇和追逐之中,于是后人记住了他们,文学的天空也因他们曾经驻足变得熠熠生辉.
漫溯悠远的历史,且不论我们能否像韩信那样分清轻重,单议那些有着不经意之举的诸多古人,如果张继没有乘兴写下那首脍炙人口的诗歌；如果归有光落第之后两耳不闻窗外事,继续苦读浪费光阴；如果苏轼一心惦记官复原职；如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是的,阴差阳错带来了多么幸运的光环,然而我想并非所有人都能这般幸运,太多的如果道破一个不变的真理：权,然后知轻重,知轻重然后择重而为之,人生方能无憾!
看那人生的天平无论在右盘中加入多少砝码,也永远称不起左盘中重要的一切.权,然后知轻重,发人深省!

选择

一个游客雇了一头驴子，骑着它到远处去。那天天气很热，赤日炎炎。他停下来休息，躲避在驴子的影子下面，求个阴凉，避免暴晒。驴子的影子仅够遮挡一个人，于是旅客和驴子的主人为了遮阴激烈的争起来，谁都认为自己才有这个权利。驴子的主人坚持说他仅出租驴子本身，不出租驴子的影子。那旅客说他雇的驴子包括驴子本身和影子。他们争论不休，以至打了起来。当他们打架时，驴子逃跑了。两个人即丢了驴子又挨了暴晒。

人类有时也会像这两个人一样为了不重要的事而争斗，世界上有很多祸患，皆因人与人之间各种小问题而发生。人们往往为小事争吵不休，从而失去了最重要的东西。自己，别人与社会的生活都有轻有重的问题，请联系自己的生活实际，以“生活需要分清轻重”为话题，写一篇作文。

选择

一个人死后见到上帝，他问上帝：“为什么我这一生，活得很累，一点都不快乐？”

上帝说：“选择。”

“选择？”那个人不理解，上帝笑了笑，带他重游了他一生中的几个片段。

幼时。

“看！那不是我吗？小时候真好，无忧无虑的。”哪个人指着不远处玩耍的孩子说。

幼时的他看着伙伴手中的玩具羡慕不已，回家吵着妈妈去买，可家里很穷，买不起那么贵的玩具。幼时的他哭了，随后就把伙伴的玩具抢过来，一下子摔到地上。玩具摔坏了，伙伴哭了，幼时的他笑了，他想：我玩不到的东西，你也不能玩。

上帝问那个人：“你觉得你丢了什么？”那个人说：“如果当时家里像我现在这么有钱，就不会发生了。”上帝说：“你丢掉了善良，只为图一时之快。”

成年时。

成年的他为取夺学生会主席的位置，利用朋友对他的信任，将朋友的秘密公布于众，进而取代了朋友的位置。

进入工作岗位后的他，不满于仅仅是个职员的身份，对上级阿谀奉承，卑躬屈膝。将同事的一举一动全部反应给上级，换取了副总经理的宝座。

上帝又问那个人：“你觉得你丢了什么？”那个人想了想说：“也许我的做法太明显了，再隐蔽一点好。”上帝说：“你丢掉了友谊和真诚，为那名誉和金钱。”

老年时。

老年的他住在敬老院里，衣食无忧的。可从未有过一个人来看他，纵使有很多的钱，他也开心不起来，整个人在一点点的衰老。

“我不该，真的不该啊！”那个人突然哭着说。“看来你已经明白自己不快乐的原因了。”上帝说。

人生纵有许多选择，但人们往往因为眼前的利益而放弃了一些对他一生都非常重要的东西。譬如：友情，真诚和善良。

在生活中，你要用心去看，去分清什么是清于鸿毛的，什么是重于泰山的。

人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。可展开，围绕人生价值来写。你他奶奶的十分让别人给你写八百字的，最多给你个大纲

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高港区19279142946： 22. 请以“轻与重”为话题,写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文. - ？
贝甄福瓴：[答案] 22.

高港区19279142946： 认识事情的轻重作文 - ？
贝甄福瓴： 1.作文题目: 现代人大都陷入了日常的忙碌,被无数轻细而烦琐的事件缭乱了双眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……生死边缘,回眸一望,常常发现玉石俱焚,鱼龙混杂,重要的事情被疏漏,不重要的事情却被无限放大. 请以“轻与...

高港区19279142946： 请以重量为题写一篇不少于600字作文 - ？
贝甄福瓴： 生命的重量 宇宙被分割成一个个对立的二元:明与暗,厚与薄,热与冷,在与非在.生命也被划分为:重与轻.“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,远离大地和地上的生命人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由...

高港区19279142946： 以看轻自己或看重自己为话题 800字议论文 急急急! - ？
贝甄福瓴： 看重自己(一) 生命没有高低贵贱之分,一只蜜蜂和一只雄鹰相比,虽不起眼,可它能传播花粉,从而使大自然五彩斑斓.一粒沙石和一块碧玉相比,虽然普通,但它可以奠基铺路以成就万丈高楼和平坦大道. 当别人对工作漫不经心的时...

高港区19279142946： 以 游丝 羽毛 柳絮 水沫 烟 为题 ,写一篇关于“轻”的作文,800字 - ？
贝甄福瓴： 人生之轻 大千世界,芸芸众生都若浮沉一样,但这每一个浮沉,却有着不同的色彩.有的浮沉能升华为黄金、钻石而永恒,有的浮沉凝结为雨滴滋润大地,有的浮沉化为尾气污染环境…… 但无论哪个浮沉,在自然界也有它的地位,也有它的生...

高港区19279142946： 羽毛”“柳絮”“水沫”“烟”等为题材,写一篇关于“轻”的作文？
贝甄福瓴： 没有作文 只有诗 红楼梦里的 都是咏柳絮 看对你有没有帮助 如梦令-湘云 岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒. 且住,且住!莫使春光别去. 西江月-宝琴 汉苑零星有限,隋堤点缀无穷.三春事业付东风,明月梅花一梦. 几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同, 偏是离人恨重! 如梦令-黛玉 粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流. 草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留. 临江仙-宝钗 白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘. 万缕千丝终不改,任他随聚随分.韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!

高港区19279142946： 以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的记叙文,急急急 - ？
贝甄福瓴： 我是一个内心热情,外表冷淡的小男孩.每一次买东西,都是这边冷冰冰地递过钱,那边也冷冰冰地递给我要买的东西.递进和递出之间,布满冷漠的空气.这时我总会想:给你买东西,你赚钱了,你应该兴奋,怎么还这副表情? 不过,一次偶...

高港区19279142946： 以尊重为话题的作文,. 急急急. 今天就要.？
贝甄福瓴： 赠人玫瑰,手留余香;赠人木桃,报以琼瑶;赠人笑眼,报之骄阳.相反的,予人不敬,就会为自己的轻蔑付出代价.尊重他人,才能赢得他人的尊重. 德国作家歌德在公园里惬意散步的时候,来了一位对他有成见的先生.他挡在歌德的面前说...

高港区19279142946： 以学会尊重为话题写一篇作文600字. - ？
贝甄福瓴： 尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌.尊重看上去,好像只是奉献给身边的人. 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾...

高港区19279142946： 任选下面一题作文.小题1:有人说:人类本质上的沉重感,主要源自于责任、期盼和压力.因而,承受便是生命 - ？
贝甄福瓴： 按中考评分标准给分 小题1:审题:本话题中,“承受”是中心语,是写作的重点;“是一种力度”是限制语,规定了写作范围,不可泛泛谈“承受”,要选取有积极意义的“承受”,集中组织材料.最切合的立意:人生是一种承受,生活本身...