细雨对什么,是对对子
细雨对和风
和风细雨
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南檐曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残红子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
细雨对微风。
对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中,单词“car”与“jeep”在数量上是相等的,但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”,数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等,是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强,都有确定的长度和音调,音调古有平、上、去、入四声,今有阳平、阴平、上声、去声四声,皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样,汉语的语素与语素之间(即字与字之间)就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中,即使事物的名称、概念能够相对,单词的数量和词性能够相对,两个句子的句式能够相对,但其音节长短不一,独立性弱,可自由拼读,又无声调,故无法相对。
楹联大多数是写成文字,并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此,楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术,又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联,要求整齐对称,给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件,它是以个体方块形式而存在的,方方正正,整整齐齐,在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性,又具可视性。其方块构形,既有美学的原则,又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排,都能显得疏密有致,整齐美观。而英文呢,它是拼音文字,每个字长短不一,只表音,不表义,更无可视性,只能横排,不能竖排,无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较,以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗,而英文和印欧语系的其他拼音文字则不能。
律偶,格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗,正式形成于唐代。但其溯源,则始于魏晋。曹魏时,李登作《声类》十卷,吕静作《韵集》五卷,分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外,孙炎作《尔雅音义》,用反切注音,他是反切的创始人。一般的五、七言律诗,都是八句成章,中间二联,习称颔联和颈联,必须对仗,句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。
举杜甫《登高》即可见一斑:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
这首诗的颌联和颈联,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客,百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外,唐诗中还有三韵小律、六律和排律,中间各联也都对仗。
律偶也有三个特征:一是对仗作为文体的一种格律要求运用;二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化,最后定格为五、七言;三是对仗精确而工稳,声律对仗已成熟。
独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢?主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联,总是由相互对仗的两部分所组成,前一部分称为“上联”,又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”,又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联,只能算是半副对联。当然,许多对联,特别是书写悬挂的对联,除了上联、下联外,还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分,它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字,一般是四个字,也有两个字、三个字、五个字或七个字的。
从语言上看,楹联的语言既不是韵文语言,又不是散文语言,而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式,完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容,楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物,并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
寄生性和包容性
所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文,乃至散文、戏剧、小说,哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来,楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征,吸收其他文体的表现手法,尤其是长联和超长联,简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉,赋的铺陈夸张,词之中调长调,曲的意促爽劲,散文的自由潇洒,经文的节短韵长等等,皆兼收并蓄,熔铸创新。
实用性和艺术性
如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。
楹联的艺术性,可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。
通俗性和高雅性
人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。但其他文学则未必然。
诗尚典雅蕴藉,如“江山一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿”之类,只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的,怕写成打油诗。而楹联,至若逢年过节,家家写之,户户贴之,实为文学中之最通俗者。但是,楹联俗而能雅,而且是大雅。楹联固规则简单,形式纯粹,但其对道、联艺,却博大精深,没有止境。短小隽永者,一语天然,非俗手能为;长篇巨制者则更是铺锦列绣,千汇万状,如同史诗,非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联,辉映山川古迹,永放异彩;那些著名的哲理格言联,传播四海,流芳百世;那些仁人志士的言志联,慷慨磊落,光耀千秋,岂非大雅乎?
平阳“益智高等女学校”门联
严肃性
一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态
武侯祠对联
度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联有严肃性创作,也有性的。比如,开办于清光绪二十七年(1901)的浙江平阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范;学领女权炳耀风”,其风格是高雅而严肃的。清末有个叫赵藩的人,在成都武侯祠题了一联。此联就属于严肃性的。联云:
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点,又总览了诸葛亮治理四川的策略,借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见,极富哲理,蕴含深刻的辩证法,发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比,它都毫不示弱。此联问世以来,好评如潮。人们“看中”的,正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时,对此联看得很细,予以高度评价。
希望我能帮助你解疑释惑。
细雨对微风
清风,不是对对子。是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的。例子:天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。《笠翁对韵》
和风,一年级课本上有
牛毛
雨对什么对对子?
明末清初的李渔在《笠翁对韵》里面说“天对地,雨对风”,所以“雨”是可以对“风”的,“暴雨”、“狂风”。引申开来,“雨”也可以对“云”,如“雨过天晴”可以对“云开雾散、云开雾霁”。“雨”还可以对“晴”...
雨对什么对对子
雨对风 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋露(有的版本里写作“月”)白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,纷纷(有的版本写作“漫漫”)朔雪冷渔翁 ...
对对子:雨对( ). 急对( ). 盛夏对( ). 北国对( ). 言对( ). 桃红对...
明月--清风
狂风对暴雨,,大地对什么?
天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹,狂风对暴雨。这是中国民间的对对子形式。对对子也叫对联,对联是中国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式,是语言艺术,书法艺术和装饰艺术的完美结合。
对对子: 天对( ) 雨对( ) 盛夏对( ) 北国对( ) 山对( ) 高对( ) 急
对对子:天对( 地 ) 雨对( 风 ) 盛夏对( 严寒 ) 北国对( 江南 ) 山对( 海 )高对(低 ) 急对( 缓 ) 绿叶对(红花 ) 明月对( 清泉 ) 有对( 无 )选我吧 我才5级 ...
对对子:雨对什么,丝对什么,山对什么,景对什么,朝霞对什么,春暖
对对子:雨对什么,丝对什么,山对什么,景对什么,朝霞对什么,春暖对什么 雨对雪 丝对绒 山对海 景对画 朝霞对日出 春暖对划开
对对子,雨对啥,日对啥,云对啥。.
天对地,雨对风,大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙,雨伯对雷公,风高秋月白,雨霁晚霞红。黑对白,绿对红,日下对天中。依依河畔柳,郁郁涧边松。清暑殿,广寒宫,明月对清风。朝霞对晚露,彩云对长虹。春对夏,秋对冬,古柏对苍松。才子对佳人,樵夫对渔翁。薄对厚,淡对浓,...
对对子,天对地,雨对什么山花对什么,赤
天对地,雨对风.大陆对长空.山花对海树,赤日对苍穹.雷隐隐,雾蒙蒙.日下对天中.风高秋月白,雨霁晚霞红.牛女二星河左右,参商两曜斗西东.十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁.河对汉,绿对红.雨伯对雷公.烟楼对雪洞,月殿对天宫.云叆叇,日曈朦.腊屐对渔蓬.过天星似箭,吐魂月如弓.驿旅客逢梅子...
对对子 雨对风 是 对什么 ‘’是‘’ 这个字对什么
对为、乃、非都可以
雨雪对什么 什么是对对子
1、雨雪对风霜。在对对子中还有月明对星稀,明月对清风等。对子指的是对偶,在诗词曲赋等韵文中称为对仗。2、对对子也叫对联是中国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式,是语言艺术,书法艺术和装饰艺术的完美结合。过春节时贴对子,也叫贴对联是中国的风俗。
长沙邵复方: 细雨对和风 和风细雨
东丽区15327237126: 对对子 细雨对什么 春花对?柳暗对?画饼充饥对?愚公移山对? - ?
长沙邵复方:[答案] 细雨对清风,春花对秋月,柳暗对花明,画饼充饥对望梅止渴,愚公移山对精卫填海!
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长沙邵复方: 细雨对清风,春花对秋月,柳暗对花明,画饼充饥对望梅止渴,愚公移山对精卫填海!
东丽区15327237126: 对对子,填在下列括号里细雨对( ) 蓝天对( ) 地北对( )雪峰插云对( ) - ?
长沙邵复方:[答案] 和风;白云;天南;冰川入海
东丽区15327237126: 对对子.细雨对( ).例如:酷暑对(严寒). - ?
长沙邵复方:[答案] 细雨对【春风】.
东丽区15327237126: 对对子~~谁来帮帮我……细雨对( ) 温暖对( ) 朝霞对( ) 架桥对( )金黄对( ) 白山对( ) 桃红对( )风吹河水层层浪对( ) - ?
长沙邵复方:[答案] 细雨对(春风 ) 温暖对(阳光 ) 朝霞对(日出 ) 架桥对(通路 ) 金黄对(麦浪 ) 白山对(冰峰 ) 桃红对(柳绿 ) 风吹河水层层浪对(雨过天晴弯弯虹 )
东丽区15327237126: 对对子:“柳”对什么?“霜”对什么?“细雨”对什么?“李”对什么?“圆”对什么? - ?
长沙邵复方:[答案] 学生吗?作业题? “柳”对杨,“霜”对露,“细雨”对微风,“李”对桃,张,“圆”对方,缺. 桃李满天下,张冠李戴,方圆几百里,月有阴晴圆缺 还很多,不一一列举.
东丽区15327237126: 细雨对什么对子 - ?
长沙邵复方: 细雨对春风 细雨对惊雷 细雨对和风 细雨对愁云
东丽区15327237126: 细雨对什么 对对子 - ?
长沙邵复方: 和风,有个成语就叫“和风细雨”.
东丽区15327237126: 对对子 细雨对( )朝阳对( )高大对( )架桥对( )生根对() - ?
长沙邵复方:[答案] 细雨对(清风 ) 朝阳对(晚霞 ) 高大对(矮小 ) 架桥对(铺路 )