二郎神与华光大帝是否同一人吗

华光大帝与二郎神是否同一人~

不是

不是的。
华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间传说和道教中的神仙。
三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，也是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。
据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱。后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。

扩展资料：
大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官的行略，《新搜神记》《通俗编》都有记载，本名王善，宋徽宗(1100—1125)时人，原为术士，后曾从蜀人萨守坚受符法。
为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明朝永乐(1403－1424)中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。
宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。
杨戬：
杨戬，清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊。
是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。作为中国民间神灵信仰体系中一位影响深远的神祇被广泛信仰和崇拜，民间有二郎庙供奉。
宗教典籍《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》（简称二郎宝卷），文学作品《西游记》，《封神演义》 中均为独生子，师从玉鼎真人。
通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（天眼），可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀，武功绝伦，座下有神犬哮天犬，逆天鹰，银合马。
二郎神为玉帝外甥，昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。
于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。艺高人胆大，众多天兵都无法征服孙悟空，可见这项任务十分艰巨。
然而，在接到旨意后，二郎非但没有丝毫畏惧或是不情愿，反而大喜，可见他对自己的本领是有十足信心的，并说“吾当就去拔刀相助也”，派遣二郎神前去归顺孙悟空，本是上层统治者下达的命令。
二郎神用的“相助”一词作为回应。二郎神还重兄弟情义，大胜之后还想着要将赏赐与兄弟一起分享，对待梅山兄弟情同手足，还有二郎神的“孝”——“斧劈桃山救母”，可见其赤子之情。
参考资料来源：百度百科-华光大帝
参考资料来源：百度百科-杨戬

二郎神与华光大帝不是同一人。

1、二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。

民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。

他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽细犬，曾在太上老君帮助下收服孙悟空。

2、华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间传说和道教中的神仙。

三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，也是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。

扩展资料

1、来历考究

以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映：按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎。

可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬，使人一看便知这就是《西游记》、《封神演义》中描绘的那位杨戬杨二郎。

又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞：反正你拜瞻的乃“二郎神”就是了。

2、事迹

《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传，华光大帝的神诞是农历九月二十八日。

大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官的行略，《新搜神记》《通俗编》都有记载，本名王善，宋徽宗(1100—1125)时人，原为术士，后曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子。

死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明朝永乐(1403－1424)中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。

参考资料来源：百度百科-杨戬

参考资料来源：百度百科-华光大帝

　　二郎神与华光大帝不是同一人。
　　二郎神，本名赵昱。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。
　　华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等。是汉族民间传说和道教中的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征。是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以汉族民间又称“马王爷三只眼。”

华光大帝叫做马灵耀为南游记上面的男主角三眼灵光马元帅南游记是明代余像斗所写的一部神魔小说与杨志和的《西游记转》吴元泰的《东游记》还有余像的《北游记》和余像斗的《南游记》这四部古典神话小说并称《四游记》《西游记》谁不算在内？但《西游记传》是《西游记》的后续书算在内明代古典神魔小说《四游记》马灵耀不可能是二郎神

不是

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栾韩复方： 不是

延长县18723743023： 五显灵官华光大帝与杨戬二郎神是什么关系 - ？
栾韩复方： 五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,是广东,福建等地重要的汉族民间信仰之一.在汉族客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神灵.传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男...

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栾韩复方： 不是. 马王爷三只眼”的来历 马王爷就是道教神话中的马赵温关四大元帅之马元帅 ,又名马天君,又称华光天王、华光大帝 ,他曾大闹三界,后来被真武帝收服,成为其手下的三十六天将之一,是一位道教的重要护法神.玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,三只眼为火之精、火之星、火之阳,是火神的象征,马王爷有三只眼比喻这个人很厉害. 一般民间传说是:鲁班不识张果老,觉得有眼不识泰山,越想越惭愧,便把自己一只眼睛挖了出来,放在赵州桥边走了.后来马王爷从赵州桥路过,把这只眼睛拾起来,安在了自己额上,后来马王爷就成了三只眼,鲁班是木匠的祖师,现在木匠吊线时都用一只眼.这其实是无知的说法,鲁班是春秋时候的人,张果老是唐代的人,赵州桥是隋朝修的,风马牛不相及.

延长县18723743023： 华光大帝与二郎神哪一个大 ？
栾韩复方： 华光大帝比二郎神大.二郎神(杨戬)又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等.华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等.他们是汉族民间传说和道教中的神仙.三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征.是道教护法四圣之一.相传他姓马名灵耀,因生有三只眼,所以汉族民间又称“马王爷三只眼.”两位都有三只眼.

延长县18723743023： 这个红脸三只眼的神像是哪位?详细介绍一下 - ？
栾韩复方： 二郎神

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