隆中对问题求回答

求隆中对的译文~

译文
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”
诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”
刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。 日前再读《隆中对》，对比了一些古文翻译书，觉得有几处翻译疑点，特发上来请有兴趣的豆友指正！



“隆中对”，亦称为“草庐对”。是《诸葛亮传》中传文的一段节录。“隆中”，山名，现在湖北省襄阳县境。隆中的卧龙冈，原是诸葛亮曾居住过的地方。诸葛亮，（181——234），字孔明，原籍是琅琊郡阳都县（今山东省沂水县）人。青少年时期随叔父诸葛玄流转各地，后定居隆中。认真研读史书，兵书，并且常与荆襄有识之士，分析天下形势。“对”，对策。指回答刘备“三顾茅庐”，询问诸葛亮关于政治、军事等方面的策略问题。

东汉末年，因政治腐败，爆发了声势浩大的黄巾起义。东汉统治者利用地方豪强的武装力量，镇压农民起义军。在这过程中，农民起义虽被镇压下去了，但地方势力逐渐庞大。他们之间互相攻伐，互相割据，形成了军阀混战的政治局面。

公元207年，曹操、孙权在混战中，逐渐强大，初步形成了二分天下的局面。209年，刘备在北方被曹操打败后，流落江楚，依附刘表。但他不甘于寄人篱下，为了建立基业，积极招揽人才，扩展势力，以便达到“恢复汉室，统一天下”的目的。后来得徐庶的推荐，亲自到隆中“三顾茅庐”，问策于诸葛亮。本文就是记录诸葛亮在隆中对答刘备定计的史实，这是蜀汉开始基业，和曹、吴最后三足鼎立的基础。当时诸葛亮只有二十六岁。



一、疑点：

1、谓为信然：

课本注释：“说是确实这样。”其他译书大抵亦如是说。此只从字面译出，意思没有错，但省略的没有补出，尚欠明白。《初中文言文评点译释》说：“谓：认为，以为。信然：确实的。信，真实。然，形容词词尾。”这就更离谱了，连句子结构也搞乱了。

其实，此句应是：“谓（其）为信然。”主语省略掉了，是崔州平，徐庶他们“谓”。“谓”，是谓语，说。“（其）为信然”是说的对象，原来就是一个句子，主语“其”（诸葛亮）省略了。“为”，谓语，判断性动词，是。“信然”，确实是这样。“然”，是代词，这样代上文“每自比于管仲，乐毅”。“信”，是“然”的修饰语，“确实”，“真的”。《说文》：“信，诚也。”把“然”释为形容词尾是不对的。

2、将军宜枉驾顾之：

“枉驾”：课本注释：“枉，委屈。驾，指车马”不妥。此“驾”是借代词代刘备自己。古代表示敬称的一种习惯的说法，不直接指称对方，采用旁指替代。如说“大驾光临”，绝对不是说大车马光临，是指称贵宾而言。再如“尊驾”、“枉驾”就是指人。“枉驾”，也可说“屈驾”，称人走访的敬辞。《古诗十九首》有：“良人惟古懽，枉驾惠前绥。”甚至“枉骑”、“枉顾”，都是同类词，指称尊屈对方的。如《史记·魏公子传》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”“枉车骑”，就是说尊屈对方伴着去的。



3、遂用猖蹶：

课本注释：“就因此失败。用，因此。猖蹶，这里是失败的意思。”其它译本

大体上亦如是说，如《初中文言文评点译释》：“遂用：二字同义，因而。猖獗，失败。”欠妥。另外，还有翻译说是：“只是智慧和策略都够不上，他们就因此胡作非为，弄到今天的局面。”这种理解更是谬误，把“猖蹶”说成是“他们”，即刘备以外的人，认为：“猖獗是指当时军阀的势力焰盛的”。这就游离原文之外了。

首先，以史实印证，此“猖獗“所指对象是刘备自己的。《三国演义》三十八回有关情节写作：“备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。”此“迄无所就”就是“猖蹶”释义之语。再从《三国志·先主传》所载的史实，说刘备在赤壁之战前，确实屡次挫折：一次为董卓所破；两次败于吕布；一次败于曹操。妻子家室三次被俘，确实是狼狈不堪。此大概就是“猖獗”之所指。但“失败”绝对不是刘备的用语。

其次，再从词语分析。“猖蹶”是个多义词，可用于行为猖狂，任意横行的方面。义同“猖獗”；也可用于颠覆，失败方面。此处的用法，和“猖獗”是有别的，是个偏义词，偏于“蹶”字，“猖”是修饰词。“猖”：《玉篇》：“狂骇也。”“蹶”：《广韵》：“失脚。”即失足，跌 倒。合起来意为“可怕的挫折”。亦即《三国演义》所说的“迄无所就”，也才会符刘备说话的语意。

再从句子结构上说，“猖蹶”是宾语，“遂”是副词，才。修饰“用”。“用”是动词。《辞源》第一义项释为“使用”。《广韵》：“使也。”《说文》：“可施行也。”其实，“用”应释为“致使”、“导致”。整句意是：“才导致可怕的挫折”。这就是说“智术浅短”所导致的结果，所以后来他才懂得招揽贤士之故。



4此可以为援而不可图：

课本注释：“（孙权）这（方面）可把（他）结为外援，而不可谋取他。”其他译书亦如是说，欠妥。

首先，“可以”，是两个词，而不是一个词。应是“可与（之）。”“以”，即“与”。后边省了介宾的宾语“之”，指代“孙吴”方面。《三国志·蜀志，诸葛亮传》（中华图书馆印行版）就写作：“此可与为援而不可图也。”此可为证据之一；另外，“以”、“与”在古汉语中，因同音可互用亦是常见的。如《西门豹治邺》：“民可以乐成，不可与虑始。”此前后互文，“以”同“与”。《孟子·梁惠王》：“乐以天下，忧以天下。”此两句中，“以”即“与”。句意为“与天下同乐，与天下共忧。”

在《赤壁之战》中有：“非刘豫州，莫可以当曹操者。”《高中文言文评点译释》译成：“除非刘豫州，天下是没有谁可以抵挡曹操的。”其错就错在以今度古，把“可以”视为现代汉语的“可以”。其实此“可以”即“可与（之）”。此语是孙权说的。其意是：“要不是刘备，天下就没有谁和我（一起）去抵挡曹操了。”从此例也可以反证诸葛亮的话“此可以为援”。意为：孙权方面只能和他结为同盟。

其次：“为”亦不宜释为“作为外援”。“为援”这是动宾结构。“为”，动词，结交，结成。“援”，宾语，应为“同盟”。“援”，《辞源》第一义项释为“攀缘”，即结缘。再从下文“外结好孙权”，可证“为援”，就不是“作外援”解，而是说结成盟友。事实上亦如此。



5、贤能为之用：

课本未注释。其它译书的译句各行其是。有的说：“有德有才的人被他任用”。

（《古代散文选译》）；有的说：“人才得到他的任用。”（《初中文言文评点译释》。且从此两例看，对“为”的理解就有各异。前者译为“被”，视为被动句；后者译为“得到”，视为动词。均欠妥。

其实，从句子结构上看，“贤能”是主语，即贤能的人。“用”是动词谓语，是效劳，出力之意。《商君书·靳令》：“六虱成群，则民不用。”“为之”，是介宾结构作状语，修饰“用”。“为”，读作wèi，给，替。“之”，指代孙权。此句是主动句，不是被动句。“贤能”为他效力应该是自愿，不应是被迫的。整句意为：“贤能的人（都愿意）替他效力。”



6、刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤：

此长句无论是释词，还是译句都有值得讨论的地方。

首先，是译句问题。一般是直接按字面译出，诸如《初中文言文评点译释》

译说：“刘璋糊涂懦弱，张鲁在北，人口众多，地方富足，却不知抚慰爱惜（民众）。”已省略的成份，若不合理的补充说明，则句子结构不清，语意不明，到底是说刘璋，还是张鲁？就使读者感到含含糊糊的。

其实，此长句主语是刘璋。以下是从内外情况说明刘璋“暗弱”。虽具备地利的条件，但却内外交困，处于政局不稳定的局面。译句宜作些词语的补充，使分句与分句之间的关系层意明朗化为妥。

其次，句中的一些词义亦尚可斟酌。如“暗弱”，亦写作“暗弱”。课本注释：“昏庸懦弱”。也有释为“糊涂懦弱”。这都欠妥。首先，“懦弱”也就是“软弱”，即指人的个性而言，这就不甚合符实际。且从《三国志》中看，刘璋其性格并非是个软弱的人，他敢将张鲁的母与弟杀死，与之结为仇；对手下征询意见稍有不合，即发怒骂人。这些都不足以说明是“软弱”。其实，此“暗弱”主要指其愚味无能，缺乏治政的才能。不是治政的料子。他是原益州牧刘焉的儿子，刘焉死后，他是“州太吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史”的。但他治事毫无主见。下文的“智能之士，思得明君”，也可说明问题。所谓“智能之士”，就是指他手下法正，张松等人，是经常议论刘璋不足以有为的。就如何对付张鲁一事，何去何从，老是听手下人的意见，忽东忽西。甚至后来差点儿投靠到曹操那里去。下文“民殷国富而不知存恤”，是说即使益州有诸多的有利外因，但主观上毫无远大的政见，终不使国力强起来，这就是“暗弱”的真正含义。

再从词义上说。“暗”（暗），《说文》：“日无光也。”《玉篇》：“不明也”。《广韵》：“冥也。”《荀子·君道》：“主暗于上，臣诈于下，天亡无日矣。”这都是指人冥顽不灵，愚昧，无政治才能。

再次，“张鲁在北”：课本注释：“张鲁当时据有汉中，在益州北面。”只照字面译释，至于此句的深义何在？没有点拨明白，这等于不注释。此句实在是写刘璋政权的外患，是说北面有张鲁的威胁。《三国志》说：“而张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为仇敌。”张鲁是张道陵之孙，是五斗米道的继承首领，初为益州牧刘焉督义司马，与张修同击汉中太守苏固。后鲁又袭杀修，并其众，遂割据汉中，自号“师君”，推行天师道，从者甚众，雄据巴汉近三十年。后降曹，封阆中侯。张鲁的政权，先是依靠刘焉的势力起家的，占领汉中后，建立了较稳定的政权。后来两家成仇，刘璋绝不是张鲁的对手。这也是从另一角度写刘璋的“暗弱”

最后，“民殷国富而不知存恤”。此句译释一定要加上主语，是“益州”或“刘璋”，以免和上句混淆不清。“殷”，是多义项之词，在此应是“殷实”之意，和“富”同义。“民殷国富”是互文。《史记·苏秦传》：“家殷人足，志高气扬。”古文常以互文对举。此“殷”与“足”；“志”和“气”都是同义。此可为证。而译“民殷”为“人口众多”欠妥。

“存恤”：一般是照套辞书的解释：“慰问抚恤”，即安抚，抚养。不妥。依语境“民殷国富”，已经说人民富足，本身则无须在这方面需政府去救济，抚养的。此强调“存恤”，主要在政治管理方面。一个词的词义，除考虑其基本义外，尚须结合语境来确定其义。《史记·楚世家》：“存恤国中，修政教。”此例可看出“存恤”是指政治教化，仁政在于教化民心，而不是经济上的抚恤。由此亦说明其“暗弱”之所在，是愚味无知，缺乏政才，不懂得怎样组织治理好民众，导致国力衰弱。



7、将军身率益州之众出于秦川：

“出于秦川”：课本只注释“秦川：秦国故地，现在陕西，甘肃秦岭以北

平原地带。川，平野”。但“出于”未作注释。但有的译书，如《初中文言文评点译释》：“将军自己亲领益州的部队从秦川出击。”释词：“于：介词，自、从。”《古代散文选译》的注释亦然。不合符事理逻辑，不妥。

问题在“于”字上。“秦川”地处“汉中”的北边，连张鲁管属地都不是。是指现在陕西西部的宝鸡市至甘肃东部的天水市之间，秦岭以北，渭水上游的南北一带地方，古称“秦川”。距离现在四川成都近千里之遥。而“益州”当时是现在四川，以南充市为中心，以成都为治所，绵阳，剑阁一带的，刘备率益州之兵，怎会一下子就能从“秦川”出击呢？诸葛亮策划先主是以蜀为根据地，然后等待形势一变，就北出秦川，和另一路“以向宛，洛”，以取中原的。

实际上语意是说秦川是目的点，而不是出发点。“于”：介词，应是“向”之意。“出于秦川”：“于秦川”是“出”的补语。译句应译为状语，即“向秦川出发”。和上句“以向宛，洛”的“向”是同义，这样才对。



8、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎：

“敢”：课本未注释。但所见的译书中译句照写上“敢”字。如：“百姓谁敢不用箪盛着饭食用壶装酒浆来欢迎将军呢？”不妥。难道百姓被迫来欢迎才是好事的吗？这当然也不是诸葛亮说话的原意。诸葛亮意思是说，像刘备这样“仁义”之君，若出兵秦川，必得百姓由衷的欢迎的。

其实，“敢”是个多义词，在此是作副词，表示敬意，可不译出。《词诠》归之为“表敬助动词”，说：“惟存形式而实已无‘敢’字之意义才属此。”如《中山狼传》：“敢乞一言而生。”“敢”可不译，要译可译为“请”。《孟子·公孙丑上》：“敢问何谓浩然之气？”此“敢问”，即“请问”、“请教”之意。而“孰敢不”的“敢”，要译只能译为“肯，愿意，能够”之类，表示行为的主动性而已。

历史上确有单刀赴会，但孤身赴单刀会的是鲁肃，而不是关羽。

这话要从刘备和孙权争荆州说起。荆州是南北枢纽，兵家必争之地，原先刘备算是从东吴借了荆州，到建安十九年（214）刘备取得益州后，第二年孙权就派诸葛瑾去向刘备要还荆州，刘备不答应，推多说："我正要去取凉州，待凉州到手，就将荆州全部归还给吴。"孙权知道这是故意拖延时间，就派吕蒙等领兵二万去取荆州的长沙，零陵，桂阳三郡，另派鲁肃领兵一万，屯驻在巴丘以御关羽。孙权自己驻军陆口，负责指挥调度。吕蒙等攻打三郡时，刘备领军到公安，派关羽三万兵马到达益阳，和鲁肃军队形成对峙局面。
鲁肃在当年借荆州给刘备时，曾以吴蜀联盟的道理说服孙权，如今双方为荆州问题摩擦越来越大，已达到剑拔弩张的程度，鲁肃却仍坚持双方联盟的基本观点，尽量想消解矛盾，化干戈为玉帛。于是，他约关羽会谈，双方各按住兵马不懂，只是诸位将军单刀赴会，关羽表示同意。
鲁肃手下部将恐对方又变，权鲁肃别去关羽营地赴会。鲁肃说："今日之事，应先讲清道理。再说刘备情有欠负。是非未决，关羽怎么敢对我动手，！"者表现出鲁肃有胆有略，有勇有谋，不已个人安危为虑，而以大局为重的高风亮节。
到了关羽营地，鲁肃就提出归还荆州的要求，关羽说道："赤壁之战，刘备亲临行伍，侵不卸甲，戳力破曹，岂能是徒劳一场！如今立足荆州不久，你怎么可以以就此收回去呢？"关羽这话口气当然是毫不示弱的。鲁肃听了，回答到："不然。当初刘备在长坂坡时，兵马不足，计穷虑竭，吴主同情刘备没有栖身之地，才割爱借荆州以济其患，使有所庇荫，但刘备矫饰私情，已取得益州，还想兼并荆州。
这种行为联凡夫俗子都不忍心去做，何况还是有头面的领袖人物呢！我知道有这样的话：贪而弃义，必为祸阶，将军你我都是重任再身的人，如果不能明白道理，做不到以义辅主，反而一味曲护其短，哪里会有什么帮助呢？"鲁肃的这番话直说得关羽无言以对。

说所以说，历史记载单刀赴会的英雄不是关羽，而是鲁肃。
尽管蜀吴双方已是剑拔弩张，但益阳交锋会谈后，并没有放生军事冲突。正在这时，曹操兵进汉中，刘备怕益州有失，就跟东吴讲和了。孙权再派诸葛瑾去缔约盟好。蜀吴双方以湘水为界，分荆州的长沙，江夏，桂阳以东之地属东吴，南郡，零陵，武陵以西之地属西蜀。
蜀吴双方矛盾暂时消解，鲁肃确实是尽到自己的责任。但想不到单刀赴会的壮勇有谋的场面刚过去不久，鲁肃却再也不能为东吴尽一份心力了。他死于建安二十二年（217），享年46岁。他在将近30岁时投身于东吴孙权的事业，为实现鼎足江东的局面而辅佐孙权忠实的干了18年。

后记
站在旁人的立场，客观的来说，关二爷不过是个平凡人，一介武夫罢了，充其量也不过是个武将。对于关羽的评论不再少数，在老罗精彩演义的影响下，许多人都挺崇拜关羽的，不过有点盲目。长期以来关二爷被尊为武圣，封建君主为了巩固他们的统治地位，不断给关羽"封官加爵"，名头更是一次比一次响亮，单字就长达24个！由此，关二爷刚正不阿，为人正气凌然，忠义，威武，渐渐渗入老百姓心中，甚至于文圣孔子齐名！关二爷"飞天"了。
老罗崇刘贬曹的思想让跟随刘备的关羽粘了光，加上老罗有意搞红关羽，所以他运用了老办法——移花接木。什么桃园结义，三英战吕布（这些是老罗想的，不是真的，三英倒是有但没有关羽），水淹七军（老天爷的杰作，关羽捡了个便宜），乃至单刀赴会，此文是移花接木的典型运用。 从历史上来看关羽，关羽为人不言而喻，就不多说了。
历史上的鲁肃也不是演义所描绘的那样软弱无能，尤犹寡断，而正好和那相反，隆中对这重大的政治思想还是他首先发布的，其他的政绩更不用说了，不过老罗硬是把他功劳强加给别人，总之一句话，吃亏的还是俺们老实人呐。

　　1．诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。
　　2．内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”。诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。

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瀍河回族区17139723097： 隆中对课文理解问题1.在本文中,诸葛亮是一个怎样的形象?从课文哪些地方可以看出来?哪些内容是对诸葛亮的正面描写,哪些是侧面描写? - ？
第尝复方：[答案] 诸葛亮的形象 具有远见卓识的政治家和军事家的形象. 详细内容参看 第一、二、四从侧面烘托诸葛亮,而第三部分隆中对是正面描写.

瀍河回族区17139723097： 《隆中对》的几个问题1.诸葛亮为什么要先分析曹操?摆了那些事实?得出了什么结论?2.诸葛亮从哪几个方面分析了孙权?结论是什么?3.对刘备来说,荆... - ？
第尝复方：[答案] 1.北方不稳 西凉马腾 2.地理位置,孙权的思想 孙权的士兵大多熟悉水战且孙权刚上任,不能服众,会有一段时间不会打仗. 3.荆州位于天下之腹,北可攻曹操,东可攻孙权,且刘备急需一个立足之地,荆州四通八达,符合刘备所需的一切条件,若被...

瀍河回族区17139723097： 课文《隆中对》里的一些问题.1.诸葛亮的对策为什么要从形势上说起?2.既然是写诸葛亮,为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人?3.＂凡三往,乃见.＂... - ？
第尝复方：[答案] 1.说明了诸葛亮是一个善于观察时局的人,也表现了他对天下的了如指掌 2.衬托了刘备的领导才能,脸徐庶、张飞、关羽等不同类型的人也能为他所用 3.表现了他对诸葛亮恭敬谦虚的态度.表明了他对兴复汉室的心态、对前人的讽刺、更表明了他对成...

瀍河回族区17139723097： 《隆中对》(用原文回答)1.刘备的现状 2.刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮出山?3.天下形式 4.在此形势下,诸葛亮为刘备设计的策略及政治蓝图是什么? - ？
第尝复方：[答案] 1、遂用猖蹶 2、欲信大义于天下 3、豪杰并起,跨州连郡者不可胜数 4、霸业可成,汉室可兴

瀍河回族区17139723097： 关于隆中对的几个问题1作者回忆人生有重大影响的三件大事2分析形势的原因3自述身世的目的4全文要点5表中13次提到先帝,作用是6本文表达了什么感情? - ？
第尝复方：[答案] 鲁肃的“榻上策”比诸葛亮的隆中对更有意义,诸葛亮是活学活用而已.隆中对其实隐含着倒退的思想,明知不可为而为之.而鲁肃的榻上策则明确提出了“两分天下”,汉室已经不可能复兴,孙权非常有机会吞并刘表、刘璋,进而和...

瀍河回族区17139723097： 课文隆中对的问题.求学习好的回答.对曹操实行的政策是什么?(原文回答)在诸葛亮眼里,刘备是个怎样的人?原句回答.诸葛亮在隆中对策中是如何“三分... - ？
第尝复方：[答案] 1 此诚不可与争锋 2 帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴 3 曹操挟天子令诸侯且有百万雄兵,(目前)无法相争. 孙权据江东已历三世国险而民附且贤能为之用,只能为盟而不可争 刘备只要攻占荆、益两州,便可与其争锋. 4 有雄才大略 ...

瀍河回族区17139723097： 九年级上册语文书23《隆中对》问题 - ？
第尝复方： 1.刘备为什么接受徐庶的推荐,亲自邀请诸葛亮?答:因为在徐庶推荐刘备的时候＂水镜先生＂司马徽早就用＂卧龙凤雏＂来推荐过诸葛亮,他说这一带有卧龙,还有凤雏,您能请到其中一位,就可以平定天下了.”,徐庶为刘备所用的时候训...

瀍河回族区17139723097： 隆中对的几个问题1 隆中对的 ( )部分,它是这篇文章的主题,主要内容是( )2 出师表中( )话与这部分内容相对应 - ？
第尝复方：[答案] NO.1 第三部分(第3至5段)写刘备问计,诸葛亮对策.这是全文的重点,刘备怎样问、诸葛亮怎样答,都写得相当详细,充分表现了诸葛亮的天才预见. NO.2 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事.

瀍河回族区17139723097： 急求《隆中对》的以下简答答案 - ？
第尝复方： 1、亮与弟诸葛均躬耕于南阳,长好为《梁父吟》.2、身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.3、每尝自比管仲、乐毅,其才不可量也.4、此人有经天纬地之才,盖天下一人也.5、此人可就见,不可屈致也....

瀍河回族区17139723097： 隆中对中的几个理解问题1.写出出自本文的一个成语,然后写出两与诸葛亮有关的故事2.请分别列举《三国演义》中有关“荆州”和“南抚夷越”的故事名称. - ？
第尝复方：[答案] 1.三顾茅庐,诸葛亮三气周瑜,诸葛亮草船借箭 2.关羽败走麦城