隆中对问题求回答
译文
诸葛亮亲自耕种田地,喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺,常常把自己与管仲、乐毅相比,当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平,颖川的徐庶徐元直跟他交情很好,说是确实这样。
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明,是卧龙啊,将军可愿意见他吗?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能到他那里去拜访,不能委屈他,召他上门来,您应当屈身去拜访他。”
于是刘备就去拜访诸葛亮,共去了三次,才见到。刘备于是叫旁边的人避开,说:“汉朝的天下崩溃,奸臣窃取了政权,皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行,衡量自己的力量,想要在天下伸张大义,但是自己的智谋浅短、办法很少,终于因此失败,造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休,您说该采取怎样的计策呢?”
诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地豪杰纷纷起兵,占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,名声小,兵力少,但是曹操能够战胜袁绍,从弱小变为强大,不仅是时机好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量。孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的地方,但是他的主人刘表不能守住,这地方大概是老天用来资助将军的,将军难道没有占领的意思吗?益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方,汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民兴旺富裕、国家强盛,但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代,威信和义气闻名于天下,广泛地罗致英雄,想得到贤能的人如同口渴一般,如果占据了荆州、益州,凭借两州险要的地势,西面和各族和好,南面安抚各族,对外跟孙权结成联盟,对内改善国家政治;天下形势如果发生了变化,就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军,将军您亲自率领益州的军队出击秦川,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?如果真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。”
刘备说:“好!”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。 日前再读《隆中对》,对比了一些古文翻译书,觉得有几处翻译疑点,特发上来请有兴趣的豆友指正!
“隆中对”,亦称为“草庐对”。是《诸葛亮传》中传文的一段节录。“隆中”,山名,现在湖北省襄阳县境。隆中的卧龙冈,原是诸葛亮曾居住过的地方。诸葛亮,(181——234),字孔明,原籍是琅琊郡阳都县(今山东省沂水县)人。青少年时期随叔父诸葛玄流转各地,后定居隆中。认真研读史书,兵书,并且常与荆襄有识之士,分析天下形势。“对”,对策。指回答刘备“三顾茅庐”,询问诸葛亮关于政治、军事等方面的策略问题。
东汉末年,因政治腐败,爆发了声势浩大的黄巾起义。东汉统治者利用地方豪强的武装力量,镇压农民起义军。在这过程中,农民起义虽被镇压下去了,但地方势力逐渐庞大。他们之间互相攻伐,互相割据,形成了军阀混战的政治局面。
公元207年,曹操、孙权在混战中,逐渐强大,初步形成了二分天下的局面。209年,刘备在北方被曹操打败后,流落江楚,依附刘表。但他不甘于寄人篱下,为了建立基业,积极招揽人才,扩展势力,以便达到“恢复汉室,统一天下”的目的。后来得徐庶的推荐,亲自到隆中“三顾茅庐”,问策于诸葛亮。本文就是记录诸葛亮在隆中对答刘备定计的史实,这是蜀汉开始基业,和曹、吴最后三足鼎立的基础。当时诸葛亮只有二十六岁。
一、疑点:
1、谓为信然:
课本注释:“说是确实这样。”其他译书大抵亦如是说。此只从字面译出,意思没有错,但省略的没有补出,尚欠明白。《初中文言文评点译释》说:“谓:认为,以为。信然:确实的。信,真实。然,形容词词尾。”这就更离谱了,连句子结构也搞乱了。
其实,此句应是:“谓(其)为信然。”主语省略掉了,是崔州平,徐庶他们“谓”。“谓”,是谓语,说。“(其)为信然”是说的对象,原来就是一个句子,主语“其”(诸葛亮)省略了。“为”,谓语,判断性动词,是。“信然”,确实是这样。“然”,是代词,这样代上文“每自比于管仲,乐毅”。“信”,是“然”的修饰语,“确实”,“真的”。《说文》:“信,诚也。”把“然”释为形容词尾是不对的。
2、将军宜枉驾顾之:
“枉驾”:课本注释:“枉,委屈。驾,指车马”不妥。此“驾”是借代词代刘备自己。古代表示敬称的一种习惯的说法,不直接指称对方,采用旁指替代。如说“大驾光临”,绝对不是说大车马光临,是指称贵宾而言。再如“尊驾”、“枉驾”就是指人。“枉驾”,也可说“屈驾”,称人走访的敬辞。《古诗十九首》有:“良人惟古懽,枉驾惠前绥。”甚至“枉骑”、“枉顾”,都是同类词,指称尊屈对方的。如《史记·魏公子传》:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”“枉车骑”,就是说尊屈对方伴着去的。
3、遂用猖蹶:
课本注释:“就因此失败。用,因此。猖蹶,这里是失败的意思。”其它译本
大体上亦如是说,如《初中文言文评点译释》:“遂用:二字同义,因而。猖獗,失败。”欠妥。另外,还有翻译说是:“只是智慧和策略都够不上,他们就因此胡作非为,弄到今天的局面。”这种理解更是谬误,把“猖蹶”说成是“他们”,即刘备以外的人,认为:“猖獗是指当时军阀的势力焰盛的”。这就游离原文之外了。
首先,以史实印证,此“猖獗“所指对象是刘备自己的。《三国演义》三十八回有关情节写作:“备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。”此“迄无所就”就是“猖蹶”释义之语。再从《三国志·先主传》所载的史实,说刘备在赤壁之战前,确实屡次挫折:一次为董卓所破;两次败于吕布;一次败于曹操。妻子家室三次被俘,确实是狼狈不堪。此大概就是“猖獗”之所指。但“失败”绝对不是刘备的用语。
其次,再从词语分析。“猖蹶”是个多义词,可用于行为猖狂,任意横行的方面。义同“猖獗”;也可用于颠覆,失败方面。此处的用法,和“猖獗”是有别的,是个偏义词,偏于“蹶”字,“猖”是修饰词。“猖”:《玉篇》:“狂骇也。”“蹶”:《广韵》:“失脚。”即失足,跌 倒。合起来意为“可怕的挫折”。亦即《三国演义》所说的“迄无所就”,也才会符刘备说话的语意。
再从句子结构上说,“猖蹶”是宾语,“遂”是副词,才。修饰“用”。“用”是动词。《辞源》第一义项释为“使用”。《广韵》:“使也。”《说文》:“可施行也。”其实,“用”应释为“致使”、“导致”。整句意是:“才导致可怕的挫折”。这就是说“智术浅短”所导致的结果,所以后来他才懂得招揽贤士之故。
4此可以为援而不可图:
课本注释:“(孙权)这(方面)可把(他)结为外援,而不可谋取他。”其他译书亦如是说,欠妥。
首先,“可以”,是两个词,而不是一个词。应是“可与(之)。”“以”,即“与”。后边省了介宾的宾语“之”,指代“孙吴”方面。《三国志·蜀志,诸葛亮传》(中华图书馆印行版)就写作:“此可与为援而不可图也。”此可为证据之一;另外,“以”、“与”在古汉语中,因同音可互用亦是常见的。如《西门豹治邺》:“民可以乐成,不可与虑始。”此前后互文,“以”同“与”。《孟子·梁惠王》:“乐以天下,忧以天下。”此两句中,“以”即“与”。句意为“与天下同乐,与天下共忧。”
在《赤壁之战》中有:“非刘豫州,莫可以当曹操者。”《高中文言文评点译释》译成:“除非刘豫州,天下是没有谁可以抵挡曹操的。”其错就错在以今度古,把“可以”视为现代汉语的“可以”。其实此“可以”即“可与(之)”。此语是孙权说的。其意是:“要不是刘备,天下就没有谁和我(一起)去抵挡曹操了。”从此例也可以反证诸葛亮的话“此可以为援”。意为:孙权方面只能和他结为同盟。
其次:“为”亦不宜释为“作为外援”。“为援”这是动宾结构。“为”,动词,结交,结成。“援”,宾语,应为“同盟”。“援”,《辞源》第一义项释为“攀缘”,即结缘。再从下文“外结好孙权”,可证“为援”,就不是“作外援”解,而是说结成盟友。事实上亦如此。
5、贤能为之用:
课本未注释。其它译书的译句各行其是。有的说:“有德有才的人被他任用”。
(《古代散文选译》);有的说:“人才得到他的任用。”(《初中文言文评点译释》。且从此两例看,对“为”的理解就有各异。前者译为“被”,视为被动句;后者译为“得到”,视为动词。均欠妥。
其实,从句子结构上看,“贤能”是主语,即贤能的人。“用”是动词谓语,是效劳,出力之意。《商君书·靳令》:“六虱成群,则民不用。”“为之”,是介宾结构作状语,修饰“用”。“为”,读作wèi,给,替。“之”,指代孙权。此句是主动句,不是被动句。“贤能”为他效力应该是自愿,不应是被迫的。整句意为:“贤能的人(都愿意)替他效力。”
6、刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤:
此长句无论是释词,还是译句都有值得讨论的地方。
首先,是译句问题。一般是直接按字面译出,诸如《初中文言文评点译释》
译说:“刘璋糊涂懦弱,张鲁在北,人口众多,地方富足,却不知抚慰爱惜(民众)。”已省略的成份,若不合理的补充说明,则句子结构不清,语意不明,到底是说刘璋,还是张鲁?就使读者感到含含糊糊的。
其实,此长句主语是刘璋。以下是从内外情况说明刘璋“暗弱”。虽具备地利的条件,但却内外交困,处于政局不稳定的局面。译句宜作些词语的补充,使分句与分句之间的关系层意明朗化为妥。
其次,句中的一些词义亦尚可斟酌。如“暗弱”,亦写作“暗弱”。课本注释:“昏庸懦弱”。也有释为“糊涂懦弱”。这都欠妥。首先,“懦弱”也就是“软弱”,即指人的个性而言,这就不甚合符实际。且从《三国志》中看,刘璋其性格并非是个软弱的人,他敢将张鲁的母与弟杀死,与之结为仇;对手下征询意见稍有不合,即发怒骂人。这些都不足以说明是“软弱”。其实,此“暗弱”主要指其愚味无能,缺乏治政的才能。不是治政的料子。他是原益州牧刘焉的儿子,刘焉死后,他是“州太吏赵韪等贪璋温仁,共上璋为益州刺史”的。但他治事毫无主见。下文的“智能之士,思得明君”,也可说明问题。所谓“智能之士”,就是指他手下法正,张松等人,是经常议论刘璋不足以有为的。就如何对付张鲁一事,何去何从,老是听手下人的意见,忽东忽西。甚至后来差点儿投靠到曹操那里去。下文“民殷国富而不知存恤”,是说即使益州有诸多的有利外因,但主观上毫无远大的政见,终不使国力强起来,这就是“暗弱”的真正含义。
再从词义上说。“暗”(暗),《说文》:“日无光也。”《玉篇》:“不明也”。《广韵》:“冥也。”《荀子·君道》:“主暗于上,臣诈于下,天亡无日矣。”这都是指人冥顽不灵,愚昧,无政治才能。
再次,“张鲁在北”:课本注释:“张鲁当时据有汉中,在益州北面。”只照字面译释,至于此句的深义何在?没有点拨明白,这等于不注释。此句实在是写刘璋政权的外患,是说北面有张鲁的威胁。《三国志》说:“而张鲁稍骄恣,不承顺璋,璋杀鲁母及弟,遂为仇敌。”张鲁是张道陵之孙,是五斗米道的继承首领,初为益州牧刘焉督义司马,与张修同击汉中太守苏固。后鲁又袭杀修,并其众,遂割据汉中,自号“师君”,推行天师道,从者甚众,雄据巴汉近三十年。后降曹,封阆中侯。张鲁的政权,先是依靠刘焉的势力起家的,占领汉中后,建立了较稳定的政权。后来两家成仇,刘璋绝不是张鲁的对手。这也是从另一角度写刘璋的“暗弱”
最后,“民殷国富而不知存恤”。此句译释一定要加上主语,是“益州”或“刘璋”,以免和上句混淆不清。“殷”,是多义项之词,在此应是“殷实”之意,和“富”同义。“民殷国富”是互文。《史记·苏秦传》:“家殷人足,志高气扬。”古文常以互文对举。此“殷”与“足”;“志”和“气”都是同义。此可为证。而译“民殷”为“人口众多”欠妥。
“存恤”:一般是照套辞书的解释:“慰问抚恤”,即安抚,抚养。不妥。依语境“民殷国富”,已经说人民富足,本身则无须在这方面需政府去救济,抚养的。此强调“存恤”,主要在政治管理方面。一个词的词义,除考虑其基本义外,尚须结合语境来确定其义。《史记·楚世家》:“存恤国中,修政教。”此例可看出“存恤”是指政治教化,仁政在于教化民心,而不是经济上的抚恤。由此亦说明其“暗弱”之所在,是愚味无知,缺乏政才,不懂得怎样组织治理好民众,导致国力衰弱。
7、将军身率益州之众出于秦川:
“出于秦川”:课本只注释“秦川:秦国故地,现在陕西,甘肃秦岭以北
平原地带。川,平野”。但“出于”未作注释。但有的译书,如《初中文言文评点译释》:“将军自己亲领益州的部队从秦川出击。”释词:“于:介词,自、从。”《古代散文选译》的注释亦然。不合符事理逻辑,不妥。
问题在“于”字上。“秦川”地处“汉中”的北边,连张鲁管属地都不是。是指现在陕西西部的宝鸡市至甘肃东部的天水市之间,秦岭以北,渭水上游的南北一带地方,古称“秦川”。距离现在四川成都近千里之遥。而“益州”当时是现在四川,以南充市为中心,以成都为治所,绵阳,剑阁一带的,刘备率益州之兵,怎会一下子就能从“秦川”出击呢?诸葛亮策划先主是以蜀为根据地,然后等待形势一变,就北出秦川,和另一路“以向宛,洛”,以取中原的。
实际上语意是说秦川是目的点,而不是出发点。“于”:介词,应是“向”之意。“出于秦川”:“于秦川”是“出”的补语。译句应译为状语,即“向秦川出发”。和上句“以向宛,洛”的“向”是同义,这样才对。
8、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎:
“敢”:课本未注释。但所见的译书中译句照写上“敢”字。如:“百姓谁敢不用箪盛着饭食用壶装酒浆来欢迎将军呢?”不妥。难道百姓被迫来欢迎才是好事的吗?这当然也不是诸葛亮说话的原意。诸葛亮意思是说,像刘备这样“仁义”之君,若出兵秦川,必得百姓由衷的欢迎的。
其实,“敢”是个多义词,在此是作副词,表示敬意,可不译出。《词诠》归之为“表敬助动词”,说:“惟存形式而实已无‘敢’字之意义才属此。”如《中山狼传》:“敢乞一言而生。”“敢”可不译,要译可译为“请”。《孟子·公孙丑上》:“敢问何谓浩然之气?”此“敢问”,即“请问”、“请教”之意。而“孰敢不”的“敢”,要译只能译为“肯,愿意,能够”之类,表示行为的主动性而已。
历史上确有单刀赴会,但孤身赴单刀会的是鲁肃,而不是关羽。
这话要从刘备和孙权争荆州说起。荆州是南北枢纽,兵家必争之地,原先刘备算是从东吴借了荆州,到建安十九年(214)刘备取得益州后,第二年孙权就派诸葛瑾去向刘备要还荆州,刘备不答应,推多说:"我正要去取凉州,待凉州到手,就将荆州全部归还给吴。"孙权知道这是故意拖延时间,就派吕蒙等领兵二万去取荆州的长沙,零陵,桂阳三郡,另派鲁肃领兵一万,屯驻在巴丘以御关羽。孙权自己驻军陆口,负责指挥调度。吕蒙等攻打三郡时,刘备领军到公安,派关羽三万兵马到达益阳,和鲁肃军队形成对峙局面。
鲁肃在当年借荆州给刘备时,曾以吴蜀联盟的道理说服孙权,如今双方为荆州问题摩擦越来越大,已达到剑拔弩张的程度,鲁肃却仍坚持双方联盟的基本观点,尽量想消解矛盾,化干戈为玉帛。于是,他约关羽会谈,双方各按住兵马不懂,只是诸位将军单刀赴会,关羽表示同意。
鲁肃手下部将恐对方又变,权鲁肃别去关羽营地赴会。鲁肃说:"今日之事,应先讲清道理。再说刘备情有欠负。是非未决,关羽怎么敢对我动手,!"者表现出鲁肃有胆有略,有勇有谋,不已个人安危为虑,而以大局为重的高风亮节。
到了关羽营地,鲁肃就提出归还荆州的要求,关羽说道:"赤壁之战,刘备亲临行伍,侵不卸甲,戳力破曹,岂能是徒劳一场!如今立足荆州不久,你怎么可以以就此收回去呢?"关羽这话口气当然是毫不示弱的。鲁肃听了,回答到:"不然。当初刘备在长坂坡时,兵马不足,计穷虑竭,吴主同情刘备没有栖身之地,才割爱借荆州以济其患,使有所庇荫,但刘备矫饰私情,已取得益州,还想兼并荆州。
这种行为联凡夫俗子都不忍心去做,何况还是有头面的领袖人物呢!我知道有这样的话:贪而弃义,必为祸阶,将军你我都是重任再身的人,如果不能明白道理,做不到以义辅主,反而一味曲护其短,哪里会有什么帮助呢?"鲁肃的这番话直说得关羽无言以对。
说所以说,历史记载单刀赴会的英雄不是关羽,而是鲁肃。
尽管蜀吴双方已是剑拔弩张,但益阳交锋会谈后,并没有放生军事冲突。正在这时,曹操兵进汉中,刘备怕益州有失,就跟东吴讲和了。孙权再派诸葛瑾去缔约盟好。蜀吴双方以湘水为界,分荆州的长沙,江夏,桂阳以东之地属东吴,南郡,零陵,武陵以西之地属西蜀。
蜀吴双方矛盾暂时消解,鲁肃确实是尽到自己的责任。但想不到单刀赴会的壮勇有谋的场面刚过去不久,鲁肃却再也不能为东吴尽一份心力了。他死于建安二十二年(217),享年46岁。他在将近30岁时投身于东吴孙权的事业,为实现鼎足江东的局面而辅佐孙权忠实的干了18年。
后记
站在旁人的立场,客观的来说,关二爷不过是个平凡人,一介武夫罢了,充其量也不过是个武将。对于关羽的评论不再少数,在老罗精彩演义的影响下,许多人都挺崇拜关羽的,不过有点盲目。长期以来关二爷被尊为武圣,封建君主为了巩固他们的统治地位,不断给关羽"封官加爵",名头更是一次比一次响亮,单字就长达24个!由此,关二爷刚正不阿,为人正气凌然,忠义,威武,渐渐渗入老百姓心中,甚至于文圣孔子齐名!关二爷"飞天"了。
老罗崇刘贬曹的思想让跟随刘备的关羽粘了光,加上老罗有意搞红关羽,所以他运用了老办法——移花接木。什么桃园结义,三英战吕布(这些是老罗想的,不是真的,三英倒是有但没有关羽),水淹七军(老天爷的杰作,关羽捡了个便宜),乃至单刀赴会,此文是移花接木的典型运用。 从历史上来看关羽,关羽为人不言而喻,就不多说了。
历史上的鲁肃也不是演义所描绘的那样软弱无能,尤犹寡断,而正好和那相反,隆中对这重大的政治思想还是他首先发布的,其他的政绩更不用说了,不过老罗硬是把他功劳强加给别人,总之一句话,吃亏的还是俺们老实人呐。
2.内政和外交方面应遵循的方针是:“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”。诸葛亮先论述了占据荆州的必要性,“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国”。再论述占据荆州的可能性,“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性,“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性,“刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君”。
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第尝复方:[答案] 鲁肃的“榻上策”比诸葛亮的隆中对更有意义,诸葛亮是活学活用而已.隆中对其实隐含着倒退的思想,明知不可为而为之.而鲁肃的榻上策则明确提出了“两分天下”,汉室已经不可能复兴,孙权非常有机会吞并刘表、刘璋,进而和...
瀍河回族区17139723097: 课文隆中对的问题.求学习好的回答.对曹操实行的政策是什么?(原文回答)在诸葛亮眼里,刘备是个怎样的人?原句回答.诸葛亮在隆中对策中是如何“三分... - ?
第尝复方:[答案] 1 此诚不可与争锋 2 帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴 3 曹操挟天子令诸侯且有百万雄兵,(目前)无法相争. 孙权据江东已历三世国险而民附且贤能为之用,只能为盟而不可争 刘备只要攻占荆、益两州,便可与其争锋. 4 有雄才大略 ...
瀍河回族区17139723097: 九年级上册语文书23《隆中对》问题 - ?
第尝复方: 1.刘备为什么接受徐庶的推荐,亲自邀请诸葛亮?答:因为在徐庶推荐刘备的时候"水镜先生"司马徽早就用"卧龙凤雏"来推荐过诸葛亮,他说这一带有卧龙,还有凤雏,您能请到其中一位,就可以平定天下了.”,徐庶为刘备所用的时候训...
瀍河回族区17139723097: 隆中对的几个问题1 隆中对的 ( )部分,它是这篇文章的主题,主要内容是( )2 出师表中( )话与这部分内容相对应 - ?
第尝复方:[答案] NO.1 第三部分(第3至5段)写刘备问计,诸葛亮对策.这是全文的重点,刘备怎样问、诸葛亮怎样答,都写得相当详细,充分表现了诸葛亮的天才预见. NO.2 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事.
瀍河回族区17139723097: 急求《隆中对》的以下简答答案 - ?
第尝复方: 1、亮与弟诸葛均躬耕于南阳,长好为《梁父吟》.2、身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.3、每尝自比管仲、乐毅,其才不可量也.4、此人有经天纬地之才,盖天下一人也.5、此人可就见,不可屈致也....
瀍河回族区17139723097: 隆中对中的几个理解问题1.写出出自本文的一个成语,然后写出两与诸葛亮有关的故事2.请分别列举《三国演义》中有关“荆州”和“南抚夷越”的故事名称. - ?
第尝复方:[答案] 1.三顾茅庐,诸葛亮三气周瑜,诸葛亮草船借箭 2.关羽败走麦城