骆驼祥子第三章感悟

作者&投稿:康沫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
骆驼祥子第三章感悟50字~

《骆驼祥子》第三章感悟可以写一下自己读完的感受,也结合自己的理解谈一下看法,例如:
《骆驼祥子》第三章细致地写出天亮时,天地渐渐亮堂,阳光四射的景象。随着时间的变化,天地好像拉开了一块帷幕,慢慢地变得清楚明亮。
用词富有颜色美,”黑“”灰“”紫红“”葡萄灰“”金黄“”深红“”蓝色“”金红“等词语,不但细腻地描写写出黎明到来天地的变化,而且词语绮丽,色彩浓重,构成强烈的视觉冲击力,形成宏伟的气势。
渲染温暖、温馨、明媚的气氛,烘托祥子大难不死前路可期的喜悦心情。祥子觉得自己低头走路很久了,一下可以抬头看天,“他自由地走着路,越来越光明”。



《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
1936年,老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻:一位车夫买了“洋车”不久又卖掉,如此三起三落,最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。
新文学诞生以来,胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫,但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情,并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。
老舍因出身贫苦市民家庭,从小就与下层民众接触,对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解,这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

第三章主要讲了祥子拉着骆驼艰苦地走回了北平,途中路过一个小村子,用三匹骆驼换了35个大洋,带着对新生活的希望,祥子再次上路的故事。
第三章开篇就交代了祥子原来完美的人格在拉骆驼时已经出现了裂缝,因为自己的车子被军阀无理的抢去,所以顺手牵了骆驼。接着祥子为了凑钱买车,冒着生命危险拉着骆驼不放手,从此可以看出祥子对车的那份执着。在拉骆驼的晚上,即使全身酸懒,但是他丝毫不愿意放手。因为骆驼怕滑只能走大路,所以祥子走在大路上,四处什么也看不见,就像全世界的黑暗都等着他似的,“”由黑暗中迈步”,再走入黑暗中”这句话,我们可以看出他不仅是在走,在挣扎,还是在对黑暗社会进行反抗。但是由于他的意志是盲目的,所以挣扎注定了是没有结果,最终还是再次走入黑暗中,通过“”为什么不去卖了他们再买一辆车,他几乎想要跳起来了”,可以看出拥有一辆自己的车是祥子一直以来的梦想和追求,即使被军阀抢去了一辆,但是他仍然想着拥有一辆车来维持生活,所以祥子的精神支柱就是洋车。在快天亮时,他看到了一排排柳树像排兵似的低着头保卫着一片矮矮的房屋,房屋上飘着炊烟,从中可以生动形象地看出祥子终于脱离险境,看到人烟后的激动以亲切。在祥子卖骆驼时,老者发泄着无限的牢骚,虽然他非常喜爱骆驼,但是他还是不愿意买,从中可以看出当时社会的动荡不安,老百姓们饱受苦难。最后祥子用三匹骆驼换回了35个大洋,虽然祥子无可奈何,老者出价比预想的要低的很多,但是他为了生活不得不出手。从中可以看出老百姓在军阀混战,黑暗统治下艰苦生活的图景。
第三章描述人力车夫“祥子” 辛辛苦苦攒了三年买来的第一辆车被军阀无理的抢走,破灭了祥子自食其力想用车子换来的理想生活。揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇,证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境,是根本不可能的。
感悟是:
我们要学会心怀理想,勇于克服一切困难,即使挫折连连也要勇敢去面对,虽然祥子最终堕落,但我们要学习祥子最初对生活的希望,让我们用自己的努力去实现自己的理想,我们要凭借自己的努力勇往直前!

一天夜里,远处响起了炮声,军营一遍混乱,祥子趁势混出了军营,并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时,他来到一个村子,仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次,祥子突然病倒了,在一家小店里躺了3天,在说梦话时说出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。

《骆驼祥子》读书笔记

这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

作品本生写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。


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驼祥子中的祥子最后的谋生手段是什么?
虎妞死后,把车卖了,靠着卖车的钱混沌度日

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驼祥子的主要内容
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