“事若求全何所乐,人非有品不能闲”是什么意思?

作者&投稿:屈承 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“事若求全何所乐,人非有品不能闲”是什么意思?~

“事若求全何所乐,人非有品不能闲”是一句中国古代谚语,意思是说做事如果要求完美,就没有什么可以让人感到快乐的地方;人如果没有品位,就不能真正享受悠闲的生活。
这句话传达了一个重要的生活哲理:不要对自己或他人过于苛刻,要学会知足常乐,享受简单的生活。同时,这也提醒人们要培养自己的品位和修养,才能真正领略生活的美好和快乐。

“事到无心皆可乐,人非有品不能闲.”意思是说,世界上的万事万物,只要你不以功利为目的,这些事物都会呈现让你赏心悦目的姿态;而做到了这一点,当然就有了品位,在任何时间任何地点都能保持悠闲。简单一点讲就是知足常乐,不要执着于世俗利欲。

有大师说:“假使有人能享受寂寞,享受无聊,他就是大丈夫。”比如明末苍雪大师的诗句:“南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。”你想这对一般人来说简直无聊透顶了吧!一天到晚意识凝结,止于一处,任何思想都不起,世人有几人能享受这份莫大的寂寞呢?
再说你们拼命想修行,若真把米粮都准备好,让你上山住茅蓬,一个月不下山,你一定会感到无聊得想发疯。如果利用此人怕寂寞的心理来对治罪人,欲使坦白认错,那很容易,只要把他丢到空灵之处,什么都没有,不需多久他便闲得魂都快掉了,什么真话都愿意坦露。
像你们现在一天到晚见面相聚,喜怒嗔爱种种情绪切得断吗?普通儒家也说:“人非有品不能闲”,品格修养很高的人才能自得清闲,所以孔子说:“小人闲居为不善”,只有君子空闲时仍觉得生命的充实,小人没事做就会感到活得没意义,百无聊赖,你们天天想求空,真的空来了,又被吓住了。
宋朝曹文逸对修道有个口诀:“闲闲只要养元神”,这个“闲”谈何容易,它就是切断之意,不过这还只是第六意识的境界,但又有几人做到?真做到了,再进而证得小乘阿罗汉果也不难。此念定久,即灰身泯智,修行人连这点起步都没到,那其他接下来的也就不用谈了。

什么是佛?禅宗祖师答:“佛是无事的闲人。”这很难,闲也不容易的,我看你们当中有几位很闲的,但是闲得很烦恼。古人诗曰:“人非有品不能闲”,这个品不是人品,是说没有超越“了脱”境界的话,是闲不下来的,闲下来会痛苦的。孔子说:“小人闲居为不善”,一个人闲居久了不是好事。
所以有时我会劝一些年纪大的朋友,不要退休,能够赖就赖,多拖一下。我看有的人做了几十年事,一退休下来就垮了,开始生病,精神不好,很快就真退休了。为什么?就是“人非有品不能闲”。

凡人在静时,心内思想反而繁乱,此是大家所曾体认过的,一般人最怕寂寞,因为思想无所寄托,老年人最怕孤独,感到人生没有依恃的悲哀,但是对于学儒、学佛、学道的人而言,寂寞乃一种享受,故能甘于寂寞,乐于清静。这是对静坐已入高深境界的人而言,亦只有少数修养高深的人能达到此种境界。
而生理的 本能--生命的力量即在此清净寂寞中发动,老子说:“万物芸芸,各复归根,归根曰静,静曰复命。”这是一切静坐参禅的入静境界,然此静的境界,得来不易。
武术是人体在运动,不过虽是外动而内心反易得静,以此求静境,也同样得到殊途同归的妙用,利用这个动静相应的道理而发明武术。凡人身体在劳动时,思绪反而不会紊乱,亦即有所寄托,若体不活动,无所事事,呆然不动,则反比死还难受,要不胡思妄想,亦不可得,孔子有言:“小人闲居为不善。”足见人身心理生理之本能,自然有其相互关联互动影响的作用。

一、含义:世界上的万事万物,只要你不以功利为目的,这些事物都会呈现让你赏心悦目的姿态;而做到了这一点,当然就有了品位,在任何时间任何地点都能保持悠闲,相反则终日浮躁而无法清静。

二、出处:《红楼梦》第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

三、原文:湘云笑道:“怎么得这会子上船吃酒才好!要是在我家里,我就立刻坐船了。”黛玉道:“正是古人常说的:‘事若求全何所乐?’据我说,这也罢了,何必偏要坐船。”湘云笑道:“得陇望蜀,人之常情。”

正说间,只听笛韵悠扬起来。黛玉笑道:“今日老太太、太太高兴,这笛子吹得有趣,倒是助咱们的兴趣了。咱们两个都爱五言,就还是五言排律罢。”

四、原文译文:湘云笑道:“怎么会这会子上船吃酒才好!重要的是在我的家里,我就立刻坐在船上了。“黛玉道“就是古人常说的:“如果事情吹毛求疵怎么会快乐?’据我说这也就算了,何必非要坐在船上。“湘云笑道:“得陇望蜀,人之常情。“

正说着,只听笛声悠扬韵律起来。黛玉笑道:“今天老太太、太太高兴,这笛子子吹得有乐趣,倒是咱们的帮助。兴趣了。咱们两个都爱五言诗。来进行五言排律吧。”

扩展资料:

要理解林黛玉说的话不能脱离她这一鲜明的人物形象。

林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。环境的龌龊势利,使她“自矜自重,小心戒备”,为保持自己纯洁的个性,她始终“孤高自许,目下无尘”,语言“比刀子还利害”,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

她在宝玉面前鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”的生活中,只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她的“知己”。

她和贾宝玉之间的真挚感情,成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上有使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃,到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她唯一的知音,遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

她用尖刻的话语揭露弱点,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的爱情而付出全部的生命。

扩展资料来源:百度百科-红楼梦




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宽松的名言
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兖州市13594521462: “事若求全何所乐,人非有品不能闲”是什么意思? -
佼妻青鹏: “事到无心皆可乐,人非有品不能闲.”意思是说,世界上的万事万物,只要你不以功利为目的,这些事物都会呈现让你赏心悦目的姿态;而做到了这一点,当然就有了品位,在任何时间任何地点都能保持悠闲.简单一点讲就是知足常乐,不要执着于世俗利欲.

兖州市13594521462: 人非有品不能闲 这句话的含义出处等等主要是解释成现代语就行 -
佼妻青鹏:[答案] 这是出自乌尤山上乌尤寺内的一幅对联:“事到无心皆可乐,人非有品不能闲.”意思是说,世界上的万事万物,只要你不以功利为目的,这些事物都会呈现让你赏心悦目的姿态;而做到了这一点,当然就有了品位,在任何时间任何地点都能保持悠闲...

兖州市13594521462: “事若求全何所乐”指的是什么?
佼妻青鹏: “事若求全何所乐”指如果事事 都要求完美,那就永远也不会快乐.求全: 要求完美无缺.出处:《红楼梦》七六回:“湘 云笑道: 怎得这会子坐上船吃酒倒好.这 要是我家里这样,我就立刻坐船了.'黛玉 笑道: 正是古人常说的好,“事若求全何所 乐”.据我说,这也罢了,偏要坐船起来.

兖州市13594521462: 请问'事若求全何所乐'出自杜甫的哪首诗啊?
佼妻青鹏: 这句话好像不是出自杜甫的诗吧?应该是句民间俗语,古人常说的话.只看到《红楼梦》第七十六回引用过,还有一副对联“事若求全何所乐,人非有品不能闲”.

兖州市13594521462: 事若求全何所乐…知足不辱,知止不殆. -
佼妻青鹏: 事若求全何所乐”,出自《红楼梦》第七十六回,凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞.为性情孤傲、寄居贾府的林黛玉所说. 意思是:如果所有的事情都有追求完美,那样的人生又怎么能得到快乐呢? 原文:黛玉笑道:“正是古人常说的好...

兖州市13594521462: “事到无心谐可乐,人非有品不能闲”啥意思
佼妻青鹏: 知足者常乐

兖州市13594521462: 有事不可闲是什么意思 -
佼妻青鹏: 您好,像你们现在一天到晚见面相聚,喜怒嗔爱种种情绪切得断吗?普通儒家也说:“人非有品不能闲”,品格修养很高的人才能自得清闲,所以孔子说:“小人闲居为不善”,只有君子空闲时仍觉得生命的充实,小人没事做就会感到活得没意义,百无聊赖,你们天天想求空,真的空来了,又被吓住了.

兖州市13594521462: 敲断玉钗红烛冷,事若求全何所乐.什么意思 要是好给加分 -
佼妻青鹏: 戴在头上的玉钗,被折断;燃烧的红烛,被熄灭. 如果事事求全,那还有什么乐趣可言!

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