清朝末期李翰林是谁
清代翰林院是个庞大的机构,除了掌管的大学士、协办大学生能查到名录,其余一般翰林以及办事人员,是不易查到名单的。
墓碑上沈元泰其人,应该是跟翰林院有些瓜葛,故乡里加以大学士的名头,增添几分荣耀。
从康熙中叶起,清朝出现了相对繁荣的局面,到雍正、乾隆年间,清朝国力达于鼎盛。这段时期,其时间跨度130多年,是清朝统治的高峰,故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。
“康乾盛世”最主要地表现在人口的增长上,在康熙六十一年(1722年),全国人口突破一亿,乾隆五十五年(1790年)突破三亿。 有人将此归结为清朝统治者勤政的结果;但是更主要的原因是明末引进的番薯、玉米等高产作物在全国推广的结果。
在此期间,清朝统治者对外实行闭关锁国的政策,中止了明末的西学东渐;对内大兴“文字狱”。所以有人认为,正是“康乾盛世” 严重阻碍了中国社会的发展,使中国落后于西方,是不值得称颂的。
一种观点认为,“康乾盛世”是骗人的,是中国部分历史学者无视历史、自欺欺人的说法。在康熙年间,对俄作战后签订的《尼布楚条约》就割让领土,如果是盛世却割让领土真是匪夷所思。无独有偶,同样处于“康乾盛世”的雍正年间,也签订了割让领土的《恰克图条约》。而且在康雍乾三个皇帝在位期间,他们做了什么?制造了一波又一波的文字狱惨案,康乾数次下江南奢靡游玩,自雍正起又耗尽民脂民膏修建圆明园。而同期的西方科技文化迅速发展,鸦片战争前夕,英国侵略者已是坚船利炮,而清朝军队却仍然沿用明朝的火炮,盛世到了这个地步,真是无耻之尤。康熙年间的平民思想家唐甄在他的著作《潜书》里提到:清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。他亲眼看到山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。而乾隆时期的英国使者马嘎尼来华期间,记载北京街头乞丐很多。许多百姓都是蓬头拓面,衣杉褴褛,因此他形容满清不过是一个泥足巨人,“中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代(见马嘎尼的中国行记)。
李士淳(1585年—1665年),字二何,1585年出生于梅州松口洋坑村祥安围。自幼聪明过人博览诗书,十一、二岁即能下笔成文,潜心经史造诣颇探,为时人所赏识。19岁时考中秀才。万历卅七年(1579年)在省城乡试中高中头名举人荣获“解元”称号。考中解元后开设“五龙馆”教授生徒,四方来学者多所造就,振兴了梅州之风。崇祯元年(1628年)中进士并荣获会魁,选任山西省翼城县知县,在任上捐出俸银建“翔山书院”亲为讲学,任中翼城文风大振,士子中举者20人,其中6人登进士,翼城士绅为其建立生祠—“李夫子祠”。崇祯八年(1635年)调任山西曲沃知县,又在当地建“乔山书院”,捐出俸银100两为该县诸生作赴乡试考卷资,申明学道,竖碑学宫,后曲沃一连三科考中“榜眼”,人誉其为“岭南夫子”。由于其在两县政绩卓著被荐贤参加殿试,召对称旨,钦取第一,授通议大夫、吏部右侍郎兼翰林院编修,充东宫侍读,在任时积极建言皇帝甄别群臣,优者超攉,劣者处治。
李自成攻陷京都后其携太子潜身归里,数次组织勤王之师均未实现。1645年唐王在福州即位改元隆武,其被任为詹事府詹事,积极从事反清复明。1646年3月福州隆武朝廷陷落。其见反清复明无望遂遁入阴那山中潜心著述,著有《古今文范》、《三柏轩集》、《燕台近言素逸言》、《质疑十则》、《诗艺》等。后人把崇祯戊辰同榜潮州进士李士淳、辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、粱应龙、杨任斯、陈所献八人称为“戊辰八贤”。因病卒于1665年。
清政府统治稳固以后,为笼络人才,便大兴文教,科举取士,为了家乡的教育,二何又捐出家产,建松江书院,亲自讲学,课士育才。人们把他比作汉朝大学者郑康成、宋朝朱考亭。清政府几次征召他出山,他坚持不就。有“南山秀色喜长在,北阙征书英再来”之誓言。“李翰林应召矣”只是清朝统治者欺骗各地抗清义军的一句鬼话。永历九年(清顺治十二年,1655年),二何70岁,在县城攀桂坊建先贤书院,讲学其中,还应邀修撰《程乡县志》并作序,署名为“顺治甲午前赐进士第翰林院编修邑人李士淳撰,”一个“前”字,可以证明二何未受清朝的官职。
你说的是李鸿章吧
碧雪晴天之冰雪传奇中陆七在哪?
谈及密诏被下了诅咒之事,宰相猜测可能是翰林院里有人做了手脚。楚天舒与寒冰雪决定到翰林院一探究竟,顺便帮着宰相取一份公文。 南方天慕容地图东 南方天慕容地图西南 师父所在处地图 来到翰林院,李翰林告知翰林院里出现很多妖怪。两人进去除妖。在一个妖怪身上拿到公文,回到宰相府。与宰相谈起妖怪之事,宰相推测...
成语谜语:烛泪落时民泪落
的“失德小人”。小说“上卷”从春香出生写到与梦龙恋爱。)月梅之女春香清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之子李梦龙、恋爱。书中梦龙的形象突出运用对比手法,《春香传》绝不是一部单纯的恋爱小说。 《春香传》在长期流传过程中,二人相互倾慕、人民斗争高涨的年代。 李梦龙是封建末期出身于两班阶级。
怆怆的网络解释 怆怆的网络解释是什么
怆怆的网络解释是:怆怆语出:汉王褒《九怀·思忠》:“感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜。”南朝宋鲍照《秋日示休上人》诗:“怆怆簟上寒,凄凄帐里清。”唐柳宗元《与李翰林建书》:“仆士人,颇识古今理道,独怆怆如此,诚不足为理世下执事。”。 怆怆的网络解释是:怆怆语出:汉王褒《九怀...
李翰林结局是什么?
在阳嘉新朝,李翰林均得善终,相识于年少的北凉四少于年迈时终得重聚;严池集官至大学士,李翰林在凉党入离阳后官至离阳征西大将军。详细介绍:李翰林就是徐凤年的绿叶,也是主角徐凤年成长的一个缩影。只不过徐凤年最后选择了归隐江湖,而李翰林选择了留在庙堂。不同的选择有不同的原因,徐凤年不需要...
雪中李翰林的结局
在阳嘉新朝,李翰林均得善终,相识于年少的北凉四少于年迈时终得重聚;严池集官至大学士,李翰林在凉党入离阳后官至离阳征西大将军。详细介绍:李翰林就是徐凤年的绿叶,也是主角徐凤年成长的一个缩影。只不过徐凤年最后选择了归隐江湖,而李翰林选择了留在庙堂。不同的选择有不同的原因,徐凤年不需要...
朝鲜小说《春香传》谁知道?
这样一个带点感伤,最后以大团圆结局的故事,为什么会在李朝末期广为流传,演变为定型小说《春香传》呢?简单说这是因为《春香传》表达了当时朝鲜人民的思想和情绪,朝鲜人民也要通过《春香传》反映他们的爱憎和愿望。十八世纪末、十九世纪初的李朝封建社会,贵族阶级骄奢淫逸,两班统治黑暗腐朽,人民群众倍受迫害和剥削。
戏剧《春香传》故事的源产地是
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韩国名著《春香传》描写了一个什么故事?
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韩国传统民间故事《春香传》主要内容
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韩国民间故事春香传故事内容是?
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